邊心瑋
摘 要:家庭教育作為特殊兒童接觸的第一教育,地位十分重要,貫穿他們的一生,影響他們的身心發(fā)展。而家庭教育的核心就是品德的塑造,這恰是孔子教育思想的核心。本文結(jié)合特殊兒童實(shí)際情況,分析孔子教育思想中有教無(wú)類(lèi)、啟發(fā)誘導(dǎo)、因材施教、學(xué)與思結(jié)合等思想在特殊兒童家庭教育中具體行之有效的方法,為特殊兒童家長(zhǎng)和教育工作者提供參考。
關(guān)鍵詞:孔子教育思想;特殊兒童;家庭教育
一、“性本善”、“有教無(wú)類(lèi)”與特殊兒童家庭教育重要性
現(xiàn)實(shí)生活中,特別是對(duì)于特殊兒童的家長(zhǎng)來(lái)說(shuō),他們并不重視特殊兒童的家庭教育,而是對(duì)孩子似乎有著絕對(duì)的支配權(quán)。家長(zhǎng)把小孩當(dāng)作自己的私有財(cái)產(chǎn),他們認(rèn)為自己不應(yīng)該也不需要去理解兒童,他們經(jīng)常要求兒童按照他們自己的意愿做事,卻不管兒童到底想不想做。因?yàn)榧议L(zhǎng)并不尊重孩子,也不理解他們的內(nèi)心需要,認(rèn)為自己已經(jīng)給了他最好的一切,他們應(yīng)該感到感激和幸福。如果批評(píng)這些家長(zhǎng),他們都會(huì)感到十分委屈。因?yàn)榧议L(zhǎng)或許從他們孩子特別小的時(shí)候就帶著他們四處求醫(yī)問(wèn)藥,無(wú)微不至的照顧孩子,為孩子犧牲了工作、金錢(qián)、時(shí)間和感情。是的,這種愛(ài)讓人非常感動(dòng),但是并不完全利于特殊兒童的發(fā)展??鬃印靶员旧啤焙汀坝薪虩o(wú)類(lèi)”的思想給了這些家長(zhǎng)很好的啟示。
一方面,孔子非常重視家庭教育的起始作用,“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”就是說(shuō)每個(gè)孩子天生都是純潔善良的,家庭對(duì)于孩子有怎么樣的起始教育孩子就會(huì)有什么樣的習(xí)性。而 “閑有家,志未變也”就是“家庭教育是孩子的第一教育,父母是第一任老師的”意思,也是孔子重視家庭教育很好的詮釋。所以,家庭教育的環(huán)境和家長(zhǎng)教養(yǎng)的態(tài)度決定家庭教育的成敗,特殊兒童要重視家庭的重要性。另一方面,“有教無(wú)類(lèi)”思想是主張不分貧賤、地域等條件每個(gè)人都可以接受教育,孔子也是提出教育公平的第一人。我覺(jué)得教育公平對(duì)于特殊兒童的家庭教育也有重要影響。特殊兒童由于先天或后天因素與普通兒童在學(xué)習(xí)能力等方面有一定的不同,但是他們?cè)诮逃匚簧鲜瞧降鹊?。所以,特殊兒童在家庭教育中在結(jié)合他們自身?xiàng)l件的基礎(chǔ)上,應(yīng)該得到充分的尊重,家長(zhǎng)要用平等的身份,合理利用孔子思想,使其發(fā)揮其積極作用和時(shí)代價(jià)值。
綜上所述,特殊兒童更應(yīng)該重視家庭教育的重要性。特殊兒童正確的家庭教育,首先要做到尊重兒童,促進(jìn)兒童健康全面的發(fā)展,時(shí)時(shí)刻刻設(shè)身處地地為兒童著想。父母要把他們的孩子當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體對(duì)待,以平等身份與他們交流。尊重他們,尊重他們的需要,理解孩子的需要,用正確的方式愛(ài)他們,給他們一個(gè)自由發(fā)展的空間。這樣的家庭教育對(duì)特殊兒童心理成長(zhǎng)有著積極作用,可以成為促進(jìn)特殊兒童能力發(fā)展的推動(dòng)力。
二、“因材施教”、“啟發(fā)式教學(xué)”與兒童早期訓(xùn)練
孔子是中國(guó)古代教育史上首創(chuàng)啟發(fā)式教學(xué)的教育家。他的思想“因材施教”“不憤不啟,不悱不發(fā)”可以看出,孔子注重教育中對(duì)受教育者的主動(dòng)學(xué)習(xí)、啟發(fā)誘導(dǎo),這樣可以對(duì)受教育者有全面而深刻的認(rèn)識(shí),更好地進(jìn)行教育。
結(jié)合西方蒙臺(tái)梭利幼兒教育的思想,特殊兒童存在發(fā)展的各種“敏感期”大致出現(xiàn)的時(shí)間:6—9個(gè)月左右是形狀和大小辨別能力發(fā)展的關(guān)鍵期;1—3歲是聽(tīng)說(shuō)能力發(fā)展的關(guān)鍵期,也是口頭語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期;1歲半—4歲,為器官協(xié)調(diào)、肌肉發(fā)展及對(duì)小型物體發(fā)生興趣的敏感期;2歲—4歲,為改進(jìn)動(dòng)作、關(guān)心真實(shí)和現(xiàn)實(shí)事物、意識(shí)到時(shí)間和空間順序的敏感期。據(jù)此,家長(zhǎng)如果能留意孩子敏感期的問(wèn)題,給予特殊兒童相應(yīng)的教育刺激和發(fā)展機(jī)會(huì),能讓特殊兒童在“敏感期”得到一定的早期教育訓(xùn)練,可能就會(huì)大幅度地提高孩子的這些能力,他們的不足和缺陷就也會(huì)得到不小的改善。所以合理運(yùn)用“因材施教”“啟發(fā)式教學(xué)”的觀點(diǎn),像孔子那樣啟發(fā)誘導(dǎo)孩子,充分體現(xiàn)和尊重特殊兒童。
綜上所述,對(duì)于特殊兒童來(lái)說(shuō),或許家庭教育的早期的教育訓(xùn)練比成人之后的醫(yī)學(xué)治療更加有用。家長(zhǎng)應(yīng)該盡早將孔子的思想理論付諸于實(shí)踐,結(jié)合西方的思想,采取有針對(duì)性的早期訓(xùn)練的方法手段,在特殊兒童的缺陷彌補(bǔ)與能力培養(yǎng)上取得事半功倍的效果。
三、孔子思想與適宜家庭環(huán)境創(chuàng)建
環(huán)境分為社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境兩部分特殊兒童所接觸的大部分是改造過(guò)的人工環(huán)境即社會(huì)環(huán)境。社會(huì)環(huán)境又包括家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、社區(qū)環(huán)境等等。幼兒在最初的時(shí)期大部分時(shí)間主要是呆在家庭環(huán)境中,家庭環(huán)境作為兒童成長(zhǎng)的第一環(huán)境,家庭環(huán)境的適宜與不適宜對(duì)于兒童身心發(fā)展十分重要。對(duì)于特殊兒童來(lái)說(shuō),他們同樣需要一個(gè)適宜他們發(fā)展的環(huán)境。
孔子在《易》中寫(xiě)道“威如之吉,反身之謂也?!币簿褪?,孔子主張家庭教育中要以誠(chéng)信與威嚴(yán)為基本原則,不可過(guò)度溺愛(ài)孩子。同時(shí)孔子思想的核心是“仁愛(ài)”,因此家人之間要相親相愛(ài)、和睦共處。所以,適宜的家庭環(huán)境首先要有和諧幸福的家庭氛圍,父母之間的和諧友愛(ài)的關(guān)系,使孩子感受到愛(ài)學(xué)會(huì)愛(ài),其次是創(chuàng)造適合于兒童成長(zhǎng)的環(huán)境,一個(gè)自由成長(zhǎng)的空間,家長(zhǎng)不過(guò)多干預(yù)兒童,不過(guò)分溺愛(ài)兒童,使孩子能夠正常的成長(zhǎng)。然后要重視與孩子的溝通的分享,以誠(chéng)信教育孩子,使得特殊兒童自信、獨(dú)立和誠(chéng)信,使特殊兒童身心能夠良好成長(zhǎng)。家中布置盡量簡(jiǎn)單有序溫馨,消除特殊兒童較重的焦慮感。如果家長(zhǎng),忽視了兒童的這種需要,過(guò)分溺愛(ài)或者嫌棄特殊兒童,不為孩子創(chuàng)造一個(gè)豐富多彩并存在多種有利于其發(fā)展的環(huán)境,特殊兒童的發(fā)展會(huì)受到阻礙,他們可能會(huì)一直處于虛弱,乖戾和與世隔絕的狀態(tài)。
因此特殊兒童的家長(zhǎng)應(yīng)該為孩子提供自由發(fā)展的、有秩序的、溫暖的、誠(chéng)信的家庭環(huán)境,這樣特殊兒童才能自然地發(fā)展。這樣家長(zhǎng)才會(huì)真正愛(ài)孩子,才能無(wú)愧于孩子。
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(作者單位:中央民族大學(xué))