從植入廣告想到的“植入式”歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

張亞濤

何謂“植入式廣告”，就是將企業(yè)的名稱、產(chǎn)品、商標(biāo)等能夠代表品牌特征的元素策略性地融入影視劇或節(jié)目?jī)?nèi)容中，使受眾在進(jìn)行觀影或者觀看節(jié)目的同時(shí)自然而然地對(duì)企業(yè)和產(chǎn)品進(jìn)行認(rèn)識(shí)和了解，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的效果[1]。韓國(guó)電視劇《大長(zhǎng)今》是一個(gè)非常典型的例子，該劇用大量篇幅介紹韓國(guó)料理的制作和針灸方法，還有韓國(guó)服飾、倫理道德等，伴隨著該劇的熱播，這些韓國(guó)文化不僅被深深植入觀眾心中，同時(shí)也帶來了韓國(guó)商品熱銷。這種顯著的“教學(xué)”效果令人思考，歷史教學(xué)是不是也可以借助于“植入式”的某些理念和策略，在培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)上達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無聲”呢？新修訂的《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“歷史學(xué)科核心素養(yǎng)包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷五個(gè)方面?！?[2]于是筆者進(jìn)行了一些嘗試。

一、隱秘植入、深度融合，于無意識(shí)中形成強(qiáng)大滲透力

曾幾何時(shí)，學(xué)生喜歡歷史而不愛上歷史課的困境使教師們煩惱不已，如此又怎能實(shí)現(xiàn)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)？而植入式廣告的營(yíng)銷美學(xué)內(nèi)涵是隱秘性和深度融合，即為了不讓消費(fèi)者產(chǎn)生抵觸與拒絕，而暫時(shí)將營(yíng)銷的主角隱藏起來，然后通過植入的形式，將其與節(jié)目的情節(jié)內(nèi)容高度結(jié)合，使消費(fèi)者因沉醉于對(duì)被植入物的故事欣賞中，而后不知不覺地被引向營(yíng)銷的主體。有感于“先隱后融再引”的策略，筆者依此設(shè)計(jì)：

第一，先講述一個(gè)“悲情天子”的故事，開始引起學(xué)生對(duì)光緒帝想愛不能愛、欲展救國(guó)抱負(fù)而不能為的同情之心。繼而轉(zhuǎn)換主題“你知道嗎？是什么使這位性格懦弱的年青皇帝在他親政的最后一年，毅然決然地舉起了維新變法的大旗的？”激起學(xué)生對(duì)光緒帝的進(jìn)一步關(guān)注之情。然后提示學(xué)生“當(dāng)時(shí)的中國(guó)發(fā)生了哪些重大事件？哪些又會(huì)對(duì)光緒帝的大膽想法形成影響力？”使學(xué)生逐步融入到19世紀(jì)末《馬關(guān)條約》簽訂前后的中國(guó)發(fā)展大勢(shì)中來。再悄然引導(dǎo)學(xué)生理解到，是甲午戰(zhàn)后中國(guó)危局的發(fā)展加劇與中國(guó)新生力量成長(zhǎng)發(fā)展交互作用的結(jié)果使光緒帝迫切想改變命運(yùn)并有所作為。這個(gè)過程就將學(xué)生時(shí)空觀念與家國(guó)情懷素養(yǎng)的培養(yǎng)巧妙融為一體。

第二，激疑“為什么光緒帝的大膽變革恰恰是在1898年呢？”為幫助學(xué)生理解，提供史料《列強(qiáng)瓜分中國(guó)簡(jiǎn)表》、漫畫《切割中國(guó)這塊蛋糕》和《時(shí)局圖》，圖表結(jié)合形象生動(dòng)地說明了1898年中國(guó)形勢(shì)再度惡化！帝國(guó)主義瓜分中國(guó)，中華民族到了亡國(guó)滅種的邊緣！學(xué)生再度融入到歷史進(jìn)程中：所謂“天下興亡，匹夫有責(zé)”！可是應(yīng)該怎么做呢？教師適時(shí)引導(dǎo)：讓我們現(xiàn)在共同來一次歷史的穿越！到那個(gè)危機(jī)的時(shí)代，看看那時(shí)的人們，他們都在怎么想？他們想要怎么做？假如我在會(huì)怎樣？解密歷史我、你、他！這個(gè)系列設(shè)計(jì)隨即將學(xué)生融入歷史的情緒再次高漲起來。首先，每個(gè)階級(jí)、階層都在進(jìn)行著各自的思考。他們是怎么想的呢？

瓜分豆剖的民族災(zāi)難，通過維新而瞬間強(qiáng)大的東鄰小倭，使“變革”成為了籠罩在整個(gè)中國(guó)深深地巨痛與憂患情結(jié)中的幡然醒悟與共識(shí)，即舉國(guó)巨痛求思變！

——?jiǎng)⒎肌堆怨倥c戊戌變法》

神助拳，義和團(tuán)，只因鬼子鬧中原。

——義和團(tuán)揭帖

側(cè)聞京邸大僚之議論，翰林御史之條陳，外省督撫學(xué)政之文告、奏章，皆謂不變法不能救中國(guó)。

——蘇新華 張曉輝《戊戌變法時(shí)期知識(shí)分子心態(tài)淺析》

變法乃素志……茍可致富強(qiáng)者，兒自為之，吾不內(nèi)制也。

帝復(fù)泣告后，謂不欲為亡國(guó)之主。

——中國(guó)第一歷史檔案館《戊戌變法檔案史料》

（徐桐）“守舊，惡西學(xué)如仇”……“奏請(qǐng)張之洞北上主持全國(guó)的改革”

——謝放《中體西用之夢(mèng)——張之洞傳》

由上述材料可知，當(dāng)時(shí)我國(guó)原有的農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)都已行動(dòng)起來！而作為統(tǒng)治階級(jí)的地主階級(jí)分化加劇，其中的愛國(guó)官員變法思想強(qiáng)烈，即使是頑固派也紛紛改變觀點(diǎn)要求變革，包括最高權(quán)力的掌控者慈禧太后。

回歸教材閱讀相關(guān)內(nèi)容還可發(fā)現(xiàn)，剛剛發(fā)展起來的民族資產(chǎn)階級(jí)在深重的民族危機(jī)下因?yàn)椴煌木葒?guó)思想也產(chǎn)生了嚴(yán)重的分裂，從而形成了不同的派別。如實(shí)業(yè)派，以張謇等為代表；革命派，以孫中山為首。而以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸槭椎木S新派，繼續(xù)積極進(jìn)行維新變法的理論宣傳和活動(dòng)，并在全國(guó)各地形成了一股蓬勃發(fā)展的變法風(fēng)潮，影響更大。這說明民族資產(chǎn)階級(jí)不僅迅速展現(xiàn)出改造中國(guó)的強(qiáng)烈愿望，而且也開始呈現(xiàn)出不同的改造思想，這為以后中國(guó)多樣化的救國(guó)道路與方案選擇奠定了基礎(chǔ)，這也使光緒帝能夠有新的選擇。這種史料實(shí)證和唯物史觀的意識(shí)和方法也在不知不覺中“植入”到了學(xué)生的思維意識(shí)與能力中，家國(guó)情懷上升。

其次，思想支配行動(dòng)，各個(gè)階級(jí)、階層又是如何做的呢？

拆鐵道，拔線桿，緊急毀壞大輪船；……洋鬼子，盡除完，大清一統(tǒng)靖江山

——義和團(tuán)揭帖

若師日人之更衣冠，易正朔，則是得罪祖宗，斷不可行。 ……汝但留祖宗神主不燒，辮發(fā)不剪，我便不管。

——費(fèi)行簡(jiǎn)《慈禧傳信錄》

上憤外難日追，國(guó)勢(shì)阽危，銳欲革新庶政致富強(qiáng)。

——惲毓鼎《崇陵傳信錄》

海內(nèi)志士，發(fā)憤搤捥。于是圖校時(shí)者言新學(xué)，慮害道者守舊學(xué)，莫衷于一。舊者因噎而食廢，新者歧多而羊亡；舊者不知通，新者不知本；不知通則無以應(yīng)敵制變之術(shù)，不知本則有非薄名教之心。

——張之洞《勸學(xué)篇·序》

像張謇等士紳文人，在甲午戰(zhàn)敗后之所以突然開始投資辦現(xiàn)代企業(yè)，主要是出于政治和思想動(dòng)機(jī)?！袊?guó)的資本主義，長(zhǎng)期以來具有某種出于自愿的理想主義的特點(diǎn)。

——費(fèi)正清、劉廣京《劍橋中國(guó)晚清史（下卷）》

此次起義，孫中山為起義總指揮……計(jì)劃用3000精兵分頭進(jìn)攻廣州城內(nèi)各重要衙署，然后以廣東為革命根據(jù)地，揮師北上，直搗北京，推翻清政府統(tǒng)治。

——朱瓊臻《孫中山領(lǐng)導(dǎo)的第一次武裝起義》

根據(jù)材料不難理解，農(nóng)民階級(jí)在愛國(guó)的同時(shí)也盲目排外，如果真成功了，中國(guó)的前景必定令人堪憂。頑固派慈禧太后雖然給光緒變法自由，但同時(shí)劃定了不可逾越的界限——不能改變封建制度；愛國(guó)官員以張之洞為代表提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，主張是小變、漸變。民族資產(chǎn)階級(jí)中，實(shí)業(yè)派只想從經(jīng)濟(jì)上改變中國(guó)落后面貌；革命派旨在直接推翻封建統(tǒng)治；教科書中詳細(xì)介紹了維新派從理論宣傳開始轉(zhuǎn)入到政治實(shí)踐的各項(xiàng)活動(dòng)，昭示出維新變法的浪潮激蕩全國(guó)。

從上述史實(shí)與分析中可知，在舉國(guó)救亡圖存的共性認(rèn)識(shí)中出現(xiàn)了分歧。那國(guó)家之希望何在？哪一種選擇更符合國(guó)家和民族的利益？此時(shí)學(xué)生們也已渴望問底了。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中曾指出：“資產(chǎn)階級(jí)，由于一切生產(chǎn)工具的迅速改進(jìn)，由于交通的極其便利，把一切民族甚至最野蠻的民族都卷進(jìn)文明中來了……它迫使一切民族——如果他們不想滅亡的話——采用資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)方式”[3]，這就使光緒帝可以有所作為了。

學(xué)生則于無意識(shí)中，在與歷史的深度交融對(duì)話中輕松完成了這一時(shí)期對(duì)中國(guó)和世界發(fā)展形勢(shì)的基本判斷與中國(guó)歷史的發(fā)展選擇！其時(shí)空觀念、史料實(shí)證和唯物史觀的意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)，歷史解釋能力得到培養(yǎng)，家國(guó)情懷進(jìn)一步趨向理性。

二、研究受眾、靈活巧妙，于不設(shè)防中培養(yǎng)歷史學(xué)科素養(yǎng)

研究表明，植入廣告過度會(huì)引起受眾反感。因此廣告商會(huì)很用心地揣摩和研究觀眾心理，并會(huì)根據(jù)觀眾口味不斷推出新片進(jìn)行各項(xiàng)植入，目的就是讓觀眾在一種不設(shè)防的狀態(tài)下達(dá)到最佳的宣傳效果。受此啟示，筆者先對(duì)學(xué)生進(jìn)行了詳細(xì)的問詢調(diào)查，然后設(shè)計(jì)如下：1.前奏：營(yíng)造歷史宏觀畫面感。課前連續(xù)播放剪輯過的《走向共和》片頭序曲，它用廣闊的視野、濃縮的鏡頭、悲愴的歌聲，形象地展現(xiàn)出從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到1912年的歷史概貌與空間變換，最后將畫面定格在光緒帝巨大而悲痛的面部特寫上。2.導(dǎo)入：小創(chuàng)歷史悲情氛圍。通過故事講述創(chuàng)設(shè)“悲”情籠罩與探究欲望交織的歷史學(xué)習(xí)氛圍。3.過程：大度融入歷史場(chǎng)景，與歷史人物同呼吸共命運(yùn)。與光緒帝一起“感受”“從悲而起”到“漸露曙光”到“大變喜悅”再到“形勢(shì)嚴(yán)峻”的歷史情境。4.結(jié)束：“悲”聲再起，余音回繞。學(xué)生在這個(gè)過程中不斷地不設(shè)防地接受著歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)的滲透與綜合培養(yǎng)。

其中關(guān)于百日維新的內(nèi)容、特點(diǎn)及評(píng)價(jià)，如按傳統(tǒng)觀念進(jìn)行講述，必然遭致學(xué)生“轉(zhuǎn)換頻道”。于是筆者決定借鑒植入的原理，讓學(xué)生“穿越時(shí)空”到歷史“劇情”中間去，不再是當(dāng)一個(gè)聽眾，而就是劇中的一個(gè)角色。這就是“假如我是農(nóng)民，我會(huì)支持變法嗎？為什么？假如我是政府官員呢？假如我是資產(chǎn)階級(jí)呢？假如我是光緒皇帝，我對(duì)變法滿意嗎？為什么？”激活了學(xué)生自主學(xué)習(xí)與協(xié)作和深度融入歷史的潛意識(shí)，喚醒了他們的思考和運(yùn)用知識(shí)解決問題的能力，國(guó)家命運(yùn)的責(zé)任感更在活動(dòng)中得到了升華。

為使學(xué)生進(jìn)一步增強(qiáng)史料實(shí)證意識(shí)和歷史解釋的能力，筆者又設(shè)計(jì)了“有獎(jiǎng)競(jìng)猜”——“學(xué)以致用、辨?zhèn)巫R(shí)真”的環(huán)節(jié)。歷史的真相經(jīng)常是被各種各樣表象所蒙蔽，讓人撲朔迷離、難辨真?zhèn)?，比如，康有為在海外發(fā)表了一張照片（《光緒帝與康有為、梁?jiǎn)⒊谝黄稹罚?，?dāng)時(shí)就招來了質(zhì)疑[4]。為此，請(qǐng)學(xué)生來判斷這張照片是真還是假？并說明判定的依據(jù)。由于這個(gè)設(shè)計(jì)巧妙、新穎地體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)要求，瞬間就成為了學(xué)生們的搶答焦點(diǎn)和論證辨析的舞臺(tái)。

三、整合運(yùn)作、多管齊下，于潛移默化中形成最大影響力

一般來講，影視片中要成功植入某種品牌，整合運(yùn)做尤其是信息整合是關(guān)鍵，廣告植入與劇情結(jié)合的越自然，潛移默化的效果就越好。同理，在本課中，筆者一方面以學(xué)生作為歷史的追尋者身份設(shè)計(jì)了以探究歷史發(fā)展過程為主線的學(xué)習(xí)脈絡(luò)，如瓜分危機(jī)迫近→舉國(guó)巨痛求思變→思變方式現(xiàn)分歧→時(shí)代強(qiáng)音是資本主義→全變大變現(xiàn)曙光→一場(chǎng)政變幻影滅！另一方面，又以學(xué)生作為歷史的親歷者和思考者的身份設(shè)計(jì)“穿越時(shí)空，追跡歷史”系列和“解密歷史，我、你、他！”系列。其間又穿插著光緒帝的命運(yùn)線索，牽動(dòng)著學(xué)生從同情→關(guān)注→思考→理解，上升為理性判斷的情感變化。再到最后通過“辨?zhèn)巫R(shí)真”，將學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與展現(xiàn)達(dá)到高潮。

本課的教學(xué)實(shí)踐使筆者堅(jiān)信，一個(gè)教與學(xué)的打擾時(shí)代即硬性灌輸時(shí)代要結(jié)束了。借用某些“植入”理念，嘗試教學(xué)與學(xué)習(xí)模式的更新，是有利于歷史教學(xué)和學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)的。

【注釋】

蘆海燕、張沛：《植入式廣告：電視廣告?zhèn)鞑バ峦緩健?，《青年記者?011年第17期。

中華人民共和國(guó)教育部：《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》，北京：人民教育出版社，2018年，第4頁。

馬克思、恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》，北京：人民出版社，1962年，第255頁。

馬勇：《康有為對(duì)光緒帝：一面之緣的政治資本》，《博覽群書》2013年第5期。