對(duì)陳巨來(lái)篆刻的困惑和理解

摘要：篆刻藝術(shù)的發(fā)展歷史已有三千多年的歷史，迄今發(fā)展愈加繁榮，通過(guò)了解安持以及學(xué)習(xí)他的印章，學(xué)習(xí)篆刻藝術(shù)的布局，章法安排，印稿的設(shè)計(jì)以及其獨(dú)特的人格魅力。

關(guān)鍵詞：安持 書(shū)畫(huà)家 篆刻家 詩(shī)人 民國(guó)掌故專(zhuān)家 三百年來(lái)第一人

篆刻藝術(shù)是我國(guó)所獨(dú)有的一門(mén)藝術(shù)，迄今為止三千年的歷史，并且呈現(xiàn)越發(fā)繁榮的態(tài)勢(shì)。它的形成也是出于實(shí)用的目的，是信用憑證物，迄今還有不少的實(shí)際用場(chǎng)。印章材料大都是采用壽山石、青田石、巴林石、昌化石、壽山的田黃石、昌華和巴林的雞血石。印章是由篆刻而成，篆刻這門(mén)藝術(shù)熔書(shū)法，章法，刀法于一爐，在方寸之地營(yíng)造氣象萬(wàn)千的奇特藝術(shù)。關(guān)于印章的起源大致可以認(rèn)為是在殷商時(shí)期。到漢代，篆刻發(fā)展到鼎盛時(shí)期。中國(guó)的篆刻藝術(shù)是中國(guó)藝術(shù)史上的瑰寶，在歷史上各個(gè)時(shí)期都有許許多多杰出的篆刻家，在這些優(yōu)秀的篆刻家中對(duì)我影響最大的當(dāng)屬安持。

陳巨來(lái)，別號(hào)安持，20世紀(jì)我國(guó)杰出的篆刻家、著名書(shū)畫(huà)家、詩(shī)人，其篆刻被人譽(yù)為“三百年來(lái)第一人”又因《安持人物鎖憶》一書(shū)，被譽(yù)為民國(guó)掌故專(zhuān)家。陳巨來(lái)篆刻藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外，作品得到金石收藏家的珍視。陳巨來(lái)一生治印不下萬(wàn)方，治印技術(shù)到達(dá)爐火純情的地步，以善刻圓朱文印而馳名于世，并且在“雅靜秀潤(rùn)”的外在形式背后，蘊(yùn)藏著一種耐人尋味的活力。當(dāng)代名畫(huà)家如張大千、吳湖帆、葉恭綽等所用印，多出其手。陳巨來(lái)幼承家學(xué)，19歲起拜趙叔孺為師。篆刻取法于秦漢古璽，兼黃士陵、汪關(guān)、巴慰祖諸家，以刀法細(xì)膩、章法工整見(jiàn)長(zhǎng)。所作朱文印多用圓朱文，尤得玉著小篆之妙，追求明快、勻靜、精細(xì)的線(xiàn)條美，具有出神入化的造型能力。其印線(xiàn)條細(xì)弱游絲而挺如曲鐵，章法疏密有致，于平整中秀出幾許淡逸。白文印多以漢著印出之，風(fēng)格明快勻靜而精細(xì)，結(jié)篆凝重端莊，工而不板，線(xiàn)條方圓相濟(jì)，生動(dòng)古拙。其師趙叔孺評(píng)他的作品：“篆書(shū)醇雅，刻印渾厚，圓朱文為近代第一”。其圓朱文印創(chuàng)造出一種崇高的靜穆境界，有獨(dú)特成就，享譽(yù)印林。

觀察《陳巨來(lái)治印墨稿》會(huì)發(fā)現(xiàn)他對(duì)于篆刻有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，安持所作圓朱文與滿(mǎn)白文相得益彰，但他把重點(diǎn)放在了圓朱文上，力求精純。安持在創(chuàng)作過(guò)程中，把入印文字的塑造形態(tài)放在了重要地位，以印章為載體，來(lái)抒發(fā)自己的性情。在印稿的設(shè)計(jì)上對(duì)字法的改造是極其合理的，滿(mǎn)白文與細(xì)朱文的結(jié)合相得益彰。是安持在篆刻造詣上的完美體現(xiàn)，篆法和刀法也在這個(gè)過(guò)程這個(gè)起到極其重要的作用。

通過(guò)學(xué)習(xí)陳巨來(lái)篆刻，我懂得了在設(shè)計(jì)印章的時(shí)候要注意章法的整體布局以及作品留白，相互之間的避讓關(guān)系、穿插等與在寫(xiě)書(shū)法作品的時(shí)候有著異曲同工之妙。一幅好的書(shū)法作品應(yīng)該是在第一眼給人的感覺(jué)是舒服的、愜意的，章法布局上是和諧的，也即我們俗話(huà)所說(shuō)的“打眼”，這種感覺(jué)在印譜、印屏上也同樣適用。這里所說(shuō)的舒服并不僅僅是指感官上的，更是精神上的。一幅好的藝術(shù)作品，對(duì)人的影響應(yīng)該是深遠(yuǎn)的，陳巨來(lái)是民國(guó)時(shí)期專(zhuān)致篆刻謀生的藝術(shù)家之一。建國(guó)后，盡管陳巨來(lái)為上海中國(guó)畫(huà)第一批畫(huà)師，但不久就被打成右派，文革時(shí)又受到?jīng)_擊，發(fā)配外地改造，經(jīng)歷人生的低谷期，陳巨來(lái)之所以被人熟知是因?yàn)椤栋渤秩宋镦i憶》，這批晚年被陳巨來(lái)用蠅頭小楷寫(xiě)于舊卡紙，甚至香煙殼上的文字，主要講的是文革時(shí)期上海文壇、書(shū)畫(huà)、篆刻界名家聞人的掌故軼事，甚為完備。通過(guò)回憶上海灘的浮華和舊人舊事，以撫慰自己蕭條的晚境。追述起來(lái)，其初稿本是陳巨來(lái)親手交給施蟄存的，其時(shí)陳、施二人一同被關(guān)押牛棚之中為難友，陳巨來(lái)唯恐自己時(shí)日無(wú)多，就將文稿托付施，殷囑倘有機(jī)緣一定為他出版。上個(gè)世紀(jì)80年代末，經(jīng)施蟄存之手，陳巨來(lái)的文章開(kāi)始陸陸續(xù)續(xù)在《萬(wàn)象》雜志上長(zhǎng)期連載達(dá)七年之久。至此，人們開(kāi)始漸漸知道了陳巨來(lái)這個(gè)人，又是10年過(guò)去了，這部書(shū)稿終于正式結(jié)集出版，并配上珍貴歷史圖片，以最完整版本示人。歷史的長(zhǎng)河從不會(huì)為任何人停留，故人遠(yuǎn)行，所有的當(dāng)事人也都已不在人間，然而各種淹沒(méi)無(wú)聞的前塵往事、瑣碎雜談，一經(jīng)陳巨來(lái)信手拈來(lái)，白文相間的文辭加以潤(rùn)色修飾，竟再次變的鮮活起來(lái)，種種情態(tài)如在眼前。且不說(shuō)他的文學(xué)成就也不論他在篆刻史上所作的貢獻(xiàn)。單單是他在如此困境下都能安然自若，靜心搞創(chuàng)作就值得我們?yōu)橹湴?。?guó)家動(dòng)亂時(shí)期，他并沒(méi)有因此喪失民族自信心和民族自豪感。這一時(shí)期的作品傳遞的正是那種激勵(lì)人心，鼓舞士氣的正能量?？芍渤衷诿鎸?duì)困境時(shí)不輕言放棄，雖前路坎坷，但是有著那種在夾縫中求生存的勇氣，對(duì)我們有著重要的啟示作用。

陳巨來(lái)幼承家學(xué)，19歲起拜趙叔孺為師，趙叔孺及室弟子數(shù)十人，卓然成家著有沙孟海、陳巨來(lái)、方介堪、葉潞淵等。趙叔孺精鑒別，金石收藏甚富，且多精品。叔孺對(duì)陳巨來(lái)說(shuō)：“刻字章法第一，事先必須篆的好，刀法尚屬次要。如漢印‘太醫(yī)承印四字，太字和醫(yī)字，筆畫(huà)一多一少，宜排列妥善，視之勻稱(chēng)順眼，多者不覺(jué)其多，少者不覺(jué)其少，這便是章法”。安持對(duì)其師的取法非常到位且能做到創(chuàng)新。他先是拜陶惕若為師主要古文字及篆刻。后拜師趙叔孺，又認(rèn)識(shí)吳湖帆后，得以遍覽名家藏印，大量的臨摹和研究古印，后又跟岳父況蕙風(fēng)學(xué)詞、跟金兆潘學(xué)古文，兼乞該作，這些都為他以后形成自己的藝術(shù)風(fēng)格的圓朱文印打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)然，任何藝術(shù)的學(xué)習(xí)都不可能離開(kāi)取法傳統(tǒng)，前面提到過(guò)陳巨來(lái)取法古璽、秦印、漢私印、封泥。他還取法唐宋官印，并且明清流派篆刻家也對(duì)他影響頗深。在此不再贅述。

毫不夸張的說(shuō)，陳巨來(lái)是近現(xiàn)代篆刻大師級(jí)人物，這個(gè)在《安持人物鎖憶》中可見(jiàn)一斑，此外，他寫(xiě)的《安持精舍印話(huà)》，短短倆千多字，印學(xué)思想鋒芒畢露。論刀法、仿作、章法、篆法......論古人之誤，論派別的長(zhǎng)短，論古今名家，都是洞中要肯的，他秉持高明、大膽的思想，語(yǔ)言犀利、富有獨(dú)立的批判精神。這些性格魅力也成了他篆刻藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。在創(chuàng)作過(guò)程中他最看重的便是章法了，他設(shè)計(jì)印稿時(shí)先把印稿紙放在左手手心內(nèi)，右手拿印章對(duì)著左手印稿紙重重的一按，形成一個(gè)清晰的帶有印面輪廓線(xiàn)的棱角，再用墨筆的筆肚對(duì)著這個(gè)四角棱角輕輕的一按，把已有印面輪廓的大小正確的固定下來(lái)。之后再用另一張拷貝紙覆蓋在印稿紙上，用墨筆勾出印面的墨圈，再用第二張拷貝紙覆蓋其上，開(kāi)始篆寫(xiě)印稿，如此多次反復(fù)、覆蓋在第一張拷貝紙上篆寫(xiě)與修改，直至章法妥善為止。最后取印稿紙覆蓋在章法妥帖的拷貝紙上，直接篆寫(xiě)為正式墨稿。手續(xù)雖然繁瑣似是作為完稿后的修稿，但是熟練者也并非如此，陳老能夠馬上把你要的章法一次性寫(xiě)成，陳老寫(xiě)宋白文印稿時(shí)就相對(duì)簡(jiǎn)單多了，據(jù)講早期也是寫(xiě)空心字的，后來(lái)改寫(xiě)實(shí)心字，寫(xiě)成印稿后，把印稿紙的正面對(duì)準(zhǔn)印章磨好的印面，趁印稿紙潮濕時(shí)蓋上一層吸水紙，邊移動(dòng)吸水紙，邊用大拇指甲來(lái)回刮，使印面受墨后反出反體篆字，這也就是水印墨稿法。安持印沒(méi)有任何拖泥帶水，云山霧罩，刪繁就簡(jiǎn)，直接點(diǎn)中要害。

陳巨來(lái)一生致力于篆刻藝術(shù)的研究，通過(guò)對(duì)他的學(xué)習(xí)，使我深刻的意識(shí)到不僅要做自己喜歡的事情，還應(yīng)為此去努力探索并堅(jiān)持。更應(yīng)該做的是多讀書(shū)，增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)，以及對(duì)自己專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域 東西，不僅要知其然還應(yīng)該知其所以然，這在任何領(lǐng)域都適用。

參考文獻(xiàn)：

《陳巨來(lái)治印墨稿》

《安持人物鎖憶》

《安持精舍印話(huà)》

作者簡(jiǎn)介：

田芳芳，（1994—）94年生于山西省呂梁市汾陽(yáng)市，本科畢業(yè)于山西師范大學(xué)書(shū)法學(xué)院，在校期間經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的教師培訓(xùn)，獲得高級(jí)中學(xué)教師資格證，在校期間曾多次入展并獲獎(jiǎng)，現(xiàn)為山西師范大學(xué)書(shū)法協(xié)會(huì)會(huì)員，山西省青年書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 獲獎(jiǎng)經(jīng)歷：在校期間獲山西師范大學(xué)臨摹展入展，入展山西師范大學(xué)第一屆正書(shū)展，山西省第四屆群眾展入展，臨汾市首屆篆刻展 入展等等。2015年入克偉寫(xiě)字坊學(xué)習(xí)。