剛?cè)岵?jì)

楊潤

米蘭·昆德拉在《不能承受的生命之輕》中有這樣一段描寫：薩賓娜問弗蘭茂，“為什么不用你的力量來對付我？”“因?yàn)閻垡馕吨獬龔?qiáng)力?！鄙钣袝r(shí)十分微妙，正如中國哲學(xué)中的“以柔克剛”，往往超乎我們的想象。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中，各種環(huán)境都是十分復(fù)雜的，剛?cè)岵?jì)，靈活多變，或許應(yīng)是更好的良策。

柔，往往可以讓人心動(dòng)，并起到真正的變化，因?yàn)槿艘坏┍桓袆?dòng)，就是發(fā)自肺腑的，當(dāng)然，柔也要有一定的尺度，不能一味地放縱。因?yàn)閻?，你必須為我卑微到塵埃里；因?yàn)閷捜?，董卓納下了丁原的好兒子；于是乎，張愛玲在暗無天日里糾纏兒女情長，董卓成了同丁原一樣的孤魂野鬼，而世界呢？就此覆滅。

由是觀之，我們所謂的那些柔軟的東西一旦放棄了原則和底線，缺乏冷靜的思考以及心底里的堅(jiān)守與執(zhí)著，就會(huì)在無情的現(xiàn)實(shí)面前脆弱得不堪一擊。才知道“剛”也是生活中不可或缺的一個(gè)手段。

過于的堅(jiān)硬剛強(qiáng)，便會(huì)像刺猬一樣，而過于柔和軟弱，則又會(huì)像綿羊一樣任人宰割。這時(shí)候，并濟(jì)，即剛?cè)岵?jì)就是最佳的和諧自我的筑就方法。

怎樣才能做到剛?cè)岵?jì)呢？我們要學(xué)會(huì)審時(shí)度勢，根據(jù)情況的變化而定，正如中國兵法有云：“不戰(zhàn)而屈人之兵，上策。”如果能采取心理戰(zhàn)瓦解敵人，我們就不需要?jiǎng)佑梦淞?，勞民傷?cái)；如果不聽逆耳忠言，我們也只好先禮后兵，然后用強(qiáng)硬的手段，實(shí)現(xiàn)我們的目的，這是中策，也是逼不得已而為之。

所以，愿你剛?cè)岵?jì)，像只兔子，關(guān)鍵時(shí)刻也是會(huì)咬人的！

（指導(dǎo)老師：何 平）