喧囂時代的德育遐思

徐光明

眾所周知，學(xué)校德育是龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，而在其中，循循善誘、教人求真尤為關(guān)鍵。所謂教人求真，并非指任由天性恣意發(fā)展，而是教育人不役于物，保持真我。即如古語所云：“君子生非異也，善假于物也?！崩萌f物又不受其控制，免于“心為形役”的牢籠桎梏，不為名韁利鎖束縛，實現(xiàn)“以我轉(zhuǎn)物”的超然境界，竊以為這是對人品格塑造的基礎(chǔ)。

學(xué)校德育可以省去繁瑣冗雜的枯燥說教，以言傳身教，實踐感受的方法教人求真。如在春光爛漫時節(jié)，于郊外感受萬物復(fù)蘇，于阡陌田壟間體味耕作勞動，于高山流水間明白清風(fēng)高節(jié)。如此，原本千篇一律形似流水生線產(chǎn)的教育方式，只需做出一點點改變，便能讓學(xué)生自由生長，綻放生命的異彩。

校園的魅力從不在于它有多雄偉的建筑，多美麗的風(fēng)景，而在于它涵納一切的包容，超越自我的追求和樂學(xué)向上的人文氣息。在那里，我們可以將大師請進(jìn)校園，讓同學(xué)們聆聽時代的號角，領(lǐng)略科學(xué)巨匠的愛國情深，激勵自己奮發(fā)圖強(qiáng)；我們可以將黑板報辦成介紹祖國風(fēng)貌的窗口，號召同學(xué)們跟隨時代步伐，早日成人成才；可以舉行航空航天展覽，激發(fā)學(xué)生愛國熱情，增強(qiáng)民族自豪感。

學(xué)校教育可以利用傳統(tǒng)文化教人向善。比如，作為中華文明和中國藝術(shù)的獨(dú)特代表之一，書法擁有五千年的發(fā)展歷史，我們的祖先用它來記述事略，表達(dá)思想，寄寓才情和學(xué)養(yǎng)。弘揚(yáng)書法藝術(shù)，也是弘揚(yáng)中華文化，同時被字里行間所展現(xiàn)出來的行為規(guī)則、做人之道所感染，促使自己成為遵守社會道德規(guī)范的人。

如今，人們看結(jié)果，重效率，過程卻常常被忽視?！皧蕵分了馈贝笮衅涞?，電視與網(wǎng)絡(luò)夸張渲染，大有使人沉浸其中，不知今夕何夕之感。然而，“詩詞大會”告訴我們“十月蟋蟀，入我床下”，“見字如面”似溫情家書叩開人們緊扣的心扉，“國家寶藏”以別樣方式傳承與延續(xù)經(jīng)典。曾經(jīng)令人反感的“之乎者也”被譜成華彩樂章，廣為流傳誦唱——當(dāng)傳統(tǒng)教育理念與時新教育方法完美契合，舊與新交融相生，相互映襯，在美中皈依，讓智慧恣意生長。

繁華熱鬧的時代，我們仿佛身陷樊籠，但仍能懷有對美好品德的向往，身不能止，心向往之，永葆高山仰止的謙和之態(tài)。

學(xué)校德育，永遠(yuǎn)是面向無垠的星河，任重而道遠(yuǎn)；又扎根于紅塵，與日常生活休戚相關(guān)。當(dāng)兒童在課堂上高舉著手，少年歪著腦袋詰問“為什么不呢”，青年背起行囊尋找遠(yuǎn)方的答案，我想，唯有保持這種永無止境的探索，才是德育成功的標(biāo)志。

（作者單位：華中師范大學(xué)第一附屬中學(xué)湖北武漢 430064）

責(zé)任編輯 余志權(quán)