劉 苒
近年來,廣場舞成為我國一項(xiàng)受追捧程度較大的娛樂健身項(xiàng)目。在廣場舞蓬勃發(fā)展的同時(shí),也帶來了一系列負(fù)面影響,因此加強(qiáng)廣場舞的精神文化內(nèi)涵培訓(xùn)與建設(shè)成為了一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。主要對我國廣場舞的現(xiàn)狀進(jìn)行分析,并對如何加強(qiáng)廣場舞內(nèi)容培訓(xùn)等問題進(jìn)行分析與探討。爭取建設(shè)具有文化內(nèi)涵的廣場舞體系,營造和諧社會(huì)氛圍。
以2017年山東省廣場舞培訓(xùn)的200名學(xué)員為調(diào)查對象,建立學(xué)員微信群發(fā)放微信問卷,發(fā)放問卷200份,剔除違規(guī)回答、不完整的無效問卷后,得到有效問卷156份,占回收問卷的78 %。經(jīng)信度與效度檢驗(yàn)符合問卷調(diào)查規(guī)范。
調(diào)查問卷主要分為兩大部分:第一部分是對廣場舞參與群體的年齡、性別、參與原因、多久參加一次廣場舞活動(dòng)以及為什么參與廣場舞活動(dòng)等問題進(jìn)行調(diào)查。第二部分則是調(diào)查廣場舞參與者對我國廣場舞的發(fā)展現(xiàn)狀以及所存在問題的一些看法進(jìn)行調(diào)查統(tǒng)計(jì)。
培訓(xùn)人員中男性占27.5%,女性占72.5%;年齡結(jié)構(gòu)主要集中在50-70歲之間的中老年人,參與人去年齡曾遞增狀態(tài)(見表1)。大部分廣場舞參與者,都能堅(jiān)持每天都去鍛煉,同時(shí)也可以看出時(shí)間隔得越久,參與人數(shù)也就越少(見表2)。
多數(shù)廣場舞的參與者都是出自身的主觀意識(shí)而投入到廣場舞集體中來的,其中想通過廣場舞鍛煉身體的參與者居多數(shù),也有一部分廣場舞參與者由于自身生活環(huán)境的孤單,想投入到生活中與人交流。也有少部分人群是在家人的鼓勵(lì)下參與活動(dòng)(見表3)。
表1 年齡結(jié)構(gòu)調(diào)查表
表2 參與次數(shù)調(diào)查表
表3 參與動(dòng)機(jī)調(diào)查表
從表4可以看出大部分廣場舞的自身參與者認(rèn)為我國廣場舞存在者缺乏正規(guī)管理、參與者缺乏文化素養(yǎng),廣場舞音樂產(chǎn)生的巨大噪音會(huì)對居民產(chǎn)生干擾等問題。從表5可以看出,其中認(rèn)為應(yīng)該嚴(yán)格活動(dòng)場所設(shè)置的比例占有最高,達(dá)到21.2%,另外他們希望在規(guī)章制度、舞蹈內(nèi)涵以及廣場舞參與者素質(zhì)方面進(jìn)行一系列的提高與改革。
表4 廣場舞開展情況調(diào)查表
表5 認(rèn)為廣場舞應(yīng)該加強(qiáng)的培訓(xùn)內(nèi)容構(gòu)成
廣場舞在我國迅速普及并發(fā)展是其具有以下諸多特點(diǎn):廣場舞作為一種大眾健身方式形式,對于參與者沒有年齡、性別的限制,只要參與主體主觀上的自愿,便可以參與到活動(dòng)中來;廣場舞技術(shù)要求低,而且舞種多樣、簡單易學(xué),無論參與者有無舞蹈功底都可很快參與其中還;廣場舞的活動(dòng)地點(diǎn)比較隨意,活動(dòng)的場地較多,大多在公園廣場或居民生活的小區(qū);廣場舞能夠強(qiáng)身健體、陶冶情操、增進(jìn)交流。
廣場舞場地眾多,幾乎遍布大街小巷。對于許多城市而言,對廣場舞活動(dòng)開展的場地沒有進(jìn)行嚴(yán)格的管理與規(guī)劃,導(dǎo)致其活動(dòng)場所不僅僅只是在廣場上,并且占用馬路兩邊的人道走廊、馬路、小區(qū)樓底、城市繁華階段的路段公共場所等。其開展場所的泛濫,造成一些城市的交通堵塞、影響市容市貌。另一方面其在居民小區(qū)樓底不合時(shí)宜的開展活動(dòng),會(huì)影響一些居民正常的休息。
由于廣場舞的參與者沒有許多的門檻限制,因此參與群眾形形色色。其中不乏一些缺乏素質(zhì)的群眾,他們往往不注意場合的大聲宣化、不愛護(hù)公共場所的衛(wèi)生,對于自己的垃圾沒有及時(shí)帶走而是留在原地,這樣經(jīng)常會(huì)導(dǎo)致一場廣場舞過后,一片狼藉。此外,還有不同廣場舞團(tuán)體之間因舞種、文化、服飾等差異而進(jìn)行惡性的攀比,導(dǎo)致爭吵事件的發(fā)生,影響社會(huì)與社區(qū)和諧。
廣場舞活動(dòng)大多數(shù)都是由群眾自發(fā)性的組織并開展,因此會(huì)經(jīng)常導(dǎo)致一些混亂局面的出現(xiàn),由于沒有主持和管理的人員,發(fā)生不安全事件時(shí)無人負(fù)責(zé)與善后。在許多廣場舞團(tuán)體內(nèi)缺乏正規(guī)的管理社團(tuán),一個(gè)集體沒有一個(gè)被公認(rèn)為的最高組織,他們開展活動(dòng)時(shí),往往會(huì)顯得像無頭蒼蠅。因此在我國很多城市的廣場舞顯得不是那么正規(guī)化、有序化、和諧化等,沒有形成一個(gè)系統(tǒng)的舞蹈群體體系。
廣場舞本是一種群眾用于鍛煉身體、愉悅身心、自娛自樂的積極民眾活動(dòng)。但是由于其沒有進(jìn)行合理的管理、規(guī)劃與控制,從而成為了一項(xiàng)激發(fā)社會(huì)矛盾的項(xiàng)目。一些小區(qū)或者住在廣場邊、馬路邊以及人道走廊邊上的居民對于廣場舞經(jīng)常性的噪聲干擾產(chǎn)生不滿,一些年輕人在工作之余,想要一個(gè)安靜舒適的環(huán)境,而廣場舞的音量確實(shí)過大,長久發(fā)展,會(huì)導(dǎo)致這些人群與廣場舞群眾之間的社會(huì)矛盾,引發(fā)社會(huì)上的不和諧。
廣場舞不同于其他類型的舞蹈,由于其創(chuàng)作者是廣大群眾,因此其資源是多種多樣性的,同時(shí)在一定程度上缺乏專業(yè)性。對于許多城市廣場上的舞蹈,形態(tài)各異,有些舞蹈甚至?xí)@得低俗,不堪入目,其動(dòng)作舞姿沒有表達(dá)任何的文化內(nèi)涵與社會(huì)發(fā)展的背景形態(tài),僅僅只是一些難等大雅之堂的動(dòng)作。因此應(yīng)該對廣場舞進(jìn)行專業(yè)的引導(dǎo),規(guī)定其動(dòng)作的與內(nèi)容的范圍,提高其表達(dá)的藝術(shù)性與文化性,使廣場舞成為傳承我國文化一項(xiàng)途徑。
對于廣場舞形形色色的參與人群,應(yīng)對其進(jìn)行一定的精神文明要求,對于一些委實(shí)不講文明的人給予處罰或者禁止其參加。另一方面對廣場舞群眾進(jìn)行一定的文化素質(zhì)培養(yǎng),可以開展廣場舞團(tuán)體精神文明行為講座,以及設(shè)立精神文明素養(yǎng)評比周,使講文明的理念深化人心,從而提高廣大群眾的精神文明素養(yǎng)。
廣場舞活動(dòng)場地設(shè)置泛濫,是一項(xiàng)極為嚴(yán)重的社會(huì)現(xiàn)象。廣大舞者不分場合的開設(shè)場所,造成交通堵塞、噪音擾民、影響市容市貌等問題,使的一個(gè)城市的社會(huì)秩序顯得混亂。因此嚴(yán)格廣場舞的開展場地是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。首先政府應(yīng)該制定相關(guān)的規(guī)則制度,明確可以開展廣場舞活動(dòng)的場所,其次對于濫開場地的活動(dòng)集體進(jìn)行罰款與強(qiáng)制關(guān)閉,此外政府應(yīng)該制定相對應(yīng)的監(jiān)督政策,使社會(huì)上的各個(gè)群體對他們進(jìn)行監(jiān)督以及使廣場舞群體之間相互監(jiān)督。以此來有效控制場地濫開問題。
為了使廣場舞的開展變得有序化、規(guī)范化。每個(gè)城市的每個(gè)區(qū)應(yīng)該設(shè)立一個(gè)廣場舞的管理社團(tuán)作為一個(gè)專門處理廣場舞秩序的有效機(jī)構(gòu),對廣場舞的日?;顒?dòng)進(jìn)行監(jiān)督、管理以及負(fù)責(zé)等。這樣有利于廣場舞發(fā)展的正式化與正規(guī)化,有利于其成為一種可登大雅之堂的中國群眾文化意識(shí)
5.1 廣場舞作為一種具有中國特的舞蹈健身方式,已經(jīng)逐漸成為我國中老年居民的一種生活方式,極大豐富了中老年群體的業(yè)余生活,成為他們工作之余、退休之后有一種精神的寄托。
5.2 廣場舞有利于中老年人增強(qiáng)質(zhì)體、愉悅心情、緩解生活壓力,有效打破了城市社區(qū)高層鳥籠式建筑模式形成的人與人溝通、交流障礙,有利于促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。
5.3 噪音擾民、占用公共場地、引發(fā)社會(huì)矛盾等問題是廣場舞發(fā)展過程中的負(fù)面因素,政府相關(guān)部門應(yīng)出臺(tái)政策是廣場舞在廣場舞活動(dòng)更加正規(guī)化、規(guī)范化、秩序化,使廣場舞成為一種弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的健身娛樂形式。