《史記》：以史為鑒繼往開來(lái)

韓寒

“人視水見形，視民知治不?！绷?xí)近平總書記曾引用《史記·殷本紀(jì)第三》中的這句話，告誡黨員干部在工作中要重視民情民意，在深化改革的過(guò)程中讓群眾參與、受群眾監(jiān)督、請(qǐng)群眾評(píng)判（詳見《習(xí)近平用典》）。

從習(xí)近平總書記在文章、講話與著作中多次引用的箴言與典故可知，歷史是他常常閱讀的內(nèi)容。他不僅對(duì)世界歷史多有涉及，對(duì)中國(guó)歷史更是如數(shù)家珍；在多個(gè)場(chǎng)合，總書記號(hào)召黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、青年人要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史國(guó)史，知史愛黨，知史愛國(guó)。

被列為“二十四史”之首的《史記》，成書于西漢，由史學(xué)家司馬遷撰寫，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。全書含十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書，共130篇，52.65萬(wàn)余字。歷代帝王政績(jī)、諸侯勛貴興亡、重要人物事跡，以及歷朝禮樂、天文、兵律、貨殖、河渠、地理等諸方面內(nèi)容，無(wú)所不包。其首創(chuàng)的“縱”以本紀(jì)和表為代表，敘寫各朝要事，“橫”以書、世家、列傳為代表，統(tǒng)攝各個(gè)階層、民族、領(lǐng)域和行業(yè)的紀(jì)傳體編史方法，為歷代“正史”所傳承，對(duì)后世治史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

《史記》“馳騁上下數(shù)千載間，首記軒轅，至于麟止，作為紀(jì)、表、世家、書、傳”“不虛美，不隱惡”，全面記述了中華文明三千年間政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、民族、外交等方面情況，具有極高的史料價(jià)值。其中升平之世社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的成功經(jīng)驗(yàn)，衰亂之際社會(huì)動(dòng)蕩的深刻教訓(xùn)，于當(dāng)今治國(guó)理政亦有垂鑒意義。

《史記》通過(guò)記述一系列人物尤其是諸多英雄人物，對(duì)中華民族價(jià)值觀的塑造，也同樣居功至偉。1937年5月，在日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，商務(wù)印書館從《史記》《左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》中擷取公孫杵臼、程嬰、子路、荊軻等人的故事，編成小冊(cè)子《中華民族的人格》，向全民推廣，激勵(lì)全民謹(jǐn)守先民的榜樣，保全固有的精神，像典籍中記載的仁人義士一樣，筑起血肉長(zhǎng)城，保家衛(wèi)國(guó)，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生重大影響。

《史記》不僅是一部浩瀚的歷史巨作，也是中國(guó)文化的瑰寶。自漢至清，《史記》的研究專著與單篇論文就“汗牛充棟”，囊括名物典章、地理沿革、文字?？?、音韻訓(xùn)詁、版本源流以及疏解、讀法、評(píng)注等領(lǐng)域。20世紀(jì)以來(lái)，梁?jiǎn)⒊?、顧頡剛、胡適、葉圣陶、鄭振鐸、范文瀾、翦伯贊等名家，都曾撰寫過(guò)文章，介紹《史記》的史學(xué)價(jià)值、思想價(jià)值、文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值?！妒酚洝番F(xiàn)有版本，以中華書局印行的點(diǎn)校本二十四史修訂本最為權(quán)威。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“歷史是現(xiàn)實(shí)的根源，任何一個(gè)國(guó)家的今天都來(lái)自昨天?！敝腥A民族歷來(lái)就是高度重視歷史的民族，這是我們重要的文化傳統(tǒng)。我們不能忘記，中華民族巍然屹立東方五千年，為人類創(chuàng)造了燦爛的文明。閱讀《史記》等中華民族的傳世典籍，有助于樹立正確的歷史觀，構(gòu)建我們的民族文化，建立我們的民族自信，加深我們的民族認(rèn)同。

習(xí)近平總書記這句話曾在眾多國(guó)人心中引發(fā)強(qiáng)烈共鳴：“不忘歷史才能開辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng)新。”學(xué)習(xí)歷史，是把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。唯有善讀善思、以史為鑒，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，才能把握當(dāng)下，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)貢獻(xiàn)才思、開拓未來(lái)。

（摘自《光明日?qǐng)?bào)》）