經(jīng)濟(jì)法的理念與價(jià)值范疇研究

[摘要]在經(jīng)濟(jì)法的基礎(chǔ)范疇內(nèi)，價(jià)值和理念是兩個(gè)主要維度。所謂理念是指經(jīng)濟(jì)法的立法精神、宗旨以及指導(dǎo)思想；價(jià)值則是指人與法之間所形成的作用和意義。價(jià)值以理念為基礎(chǔ)進(jìn)行主客觀(guān)的統(tǒng)一，只有貫徹法理才能彰顯法律的價(jià)值?；诖耍恼箩槍?duì)經(jīng)濟(jì)法的理念和價(jià)值進(jìn)行剖析，深入探討二者內(nèi)涵，從而對(duì)經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值與理念進(jìn)行闡述。

[關(guān)鍵詞]經(jīng)濟(jì)法；理念；價(jià)值；基本范疇

[DOI]1013939/jcnkizgsc201821180

改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)法研究領(lǐng)域始終是熱點(diǎn)問(wèn)題。且隨著經(jīng)濟(jì)法的科學(xué)化發(fā)展，對(duì)其基本范疇進(jìn)行提煉和塑造具有特定意義。在經(jīng)濟(jì)法理念中，人是不可撼動(dòng)的主體，而法則是客體，客體對(duì)于主體的引導(dǎo)、約束、糾正、完善的過(guò)程，便就是其價(jià)值體現(xiàn)的過(guò)程。在不斷實(shí)踐豐富的過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)法逐步構(gòu)建起獨(dú)立的理論系統(tǒng)，其精神主旨和指導(dǎo)思想形成了其特有的理念。只有充分發(fā)揮客體對(duì)主體的引導(dǎo)作用，才能使經(jīng)濟(jì)法價(jià)值最大化。

1經(jīng)濟(jì)法的理念范疇分析

11經(jīng)濟(jì)法的基本內(nèi)涵

我國(guó)經(jīng)濟(jì)立法與改革進(jìn)程相互配合，改革決策與立法決策緊密結(jié)合，且立法概念秉承大陸法系傳統(tǒng)。就其本質(zhì)而言，經(jīng)濟(jì)法充分體現(xiàn)了社會(huì)本位價(jià)值，通過(guò)社會(huì)、政府以及市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)資源配置，構(gòu)建起更和諧、更平衡的經(jīng)濟(jì)秩序，然最終目的在于維護(hù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展。經(jīng)濟(jì)法是一項(xiàng)獨(dú)立的法律體系，其價(jià)值在于協(xié)調(diào)社會(huì)經(jīng)濟(jì)財(cái)富總量，在社會(huì)發(fā)展中促進(jìn)其財(cái)務(wù)總量增值的同時(shí)突破傳統(tǒng)思維定式的束縛，構(gòu)建起共同的利益訴求機(jī)制。但是歷史發(fā)展證明，在社會(huì)生產(chǎn)力不斷進(jìn)步的環(huán)境下，社會(huì)化生產(chǎn)如果僅僅依靠?jī)?nèi)生動(dòng)力來(lái)驅(qū)動(dòng)，那么將很難保證財(cái)富價(jià)值保持良性增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，故而需要國(guó)家對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做有效調(diào)控，從而形成外生動(dòng)力，以此促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)良性發(fā)展態(tài)勢(shì)，保持穩(wěn)定持久的發(fā)展動(dòng)力。

12以人本精神為核心

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的大環(huán)境下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)法制建設(shè)不斷邁向成熟，在發(fā)展中充分體現(xiàn)出以人為本的核心要素，并將其貫穿于執(zhí)法活動(dòng)始末。我國(guó)政府是典型的法治政府，各項(xiàng)職能的發(fā)揮充分體現(xiàn)出公正、透明的特點(diǎn)，始終將服務(wù)社會(huì)作為責(zé)任與使命。因此，政府在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中各項(xiàng)決策的制定和實(shí)施，也要體現(xiàn)其民主特色。采用公法私法兼容、以公法為主的方式，引導(dǎo)各層面利益相關(guān)主體參與經(jīng)濟(jì)決策的制定和執(zhí)行，表達(dá)自身利益訴求，同時(shí)對(duì)政府經(jīng)濟(jì)工作進(jìn)行監(jiān)督。此模式有助于防范經(jīng)濟(jì)權(quán)力的濫用，彰顯法之公平與公正性。人本理念的核心要旨在于以人民利益為基礎(chǔ)，從經(jīng)濟(jì)法角度而言，則表現(xiàn)為以消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)為目標(biāo)，關(guān)注消費(fèi)者經(jīng)濟(jì)權(quán)益，這也是經(jīng)濟(jì)法價(jià)值的具體體現(xiàn)，是經(jīng)濟(jì)法理念的核心要素。

13以平衡協(xié)調(diào)為標(biāo)志

在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，法律一方面保護(hù)市場(chǎng)主體基于意思自治而形成的契約，另一方面也需從經(jīng)濟(jì)及社會(huì)整體利益出發(fā)對(duì)市場(chǎng)主體的各類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)整和規(guī)范。其協(xié)調(diào)對(duì)象即為人、社會(huì)、資源等要素。且社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，須以平衡協(xié)調(diào)的環(huán)境為基礎(chǔ)，否則既定目標(biāo)難有成果效益可言。故此在社會(huì)綜合發(fā)展和協(xié)調(diào)進(jìn)步中，應(yīng)以社會(huì)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)之平衡關(guān)系的達(dá)成作為鋪墊，伴以經(jīng)濟(jì)法的平衡協(xié)調(diào)功能，力求經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)健發(fā)展。平衡經(jīng)濟(jì)關(guān)系是經(jīng)濟(jì)法固有的功能，但是如果片面地將協(xié)調(diào)平衡視為經(jīng)濟(jì)法的基礎(chǔ)原則顯然缺乏說(shuō)服力，這樣的認(rèn)知過(guò)程難以體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)特點(diǎn)。在經(jīng)濟(jì)法實(shí)施過(guò)程中，責(zé)任和義務(wù)是其核心約束力，而義務(wù)則是其中的主要約束力。具體到經(jīng)濟(jì)關(guān)系范疇，經(jīng)營(yíng)者要切實(shí)履行對(duì)消費(fèi)者的義務(wù)及其責(zé)任，確保消費(fèi)者利益、社會(huì)利益、國(guó)家利益不受損害，能夠?qū)οM(fèi)者始終負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展負(fù)責(zé)，以社會(huì)主體價(jià)值觀(guān)為約束，構(gòu)建起誠(chéng)信健康和諧的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，以此體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法強(qiáng)制約束特點(diǎn)。由此可見(jiàn)，經(jīng)濟(jì)法的理念涵蓋了基本精神，立法依據(jù)以及指導(dǎo)思想，能夠體現(xiàn)其文化本質(zhì)。

14以社會(huì)責(zé)任和人民利益為最高指導(dǎo)原則

在經(jīng)濟(jì)法的制定實(shí)施過(guò)程中，社會(huì)責(zé)任要求經(jīng)濟(jì)法以維護(hù)人民利益、維系社會(huì)責(zé)任為最高指導(dǎo)原則。結(jié)合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際以多數(shù)人利益保護(hù)為基礎(chǔ)，針對(duì)不同類(lèi)型的社會(huì)關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào)，時(shí)刻對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，為優(yōu)化社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)、提高社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益，構(gòu)建協(xié)調(diào)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系做出努力。因此，在處理社會(huì)經(jīng)濟(jì)矛盾、消費(fèi)者利益沖突、市場(chǎng)秩序、質(zhì)量監(jiān)督管理等方面，經(jīng)濟(jì)法始終以人民群眾利益為起點(diǎn)。

2經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值范疇分析

21基本價(jià)值體現(xiàn)

經(jīng)濟(jì)法始終以人為主體，法律為客體，客體能夠?qū)χ黧w行為起到引導(dǎo)作用，這也是經(jīng)濟(jì)法的基本價(jià)值。從當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際來(lái)看，經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在以下方面，其內(nèi)涵更加豐富。具體而言，經(jīng)濟(jì)法在于幫助社會(huì)公眾實(shí)現(xiàn)預(yù)期經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，滿(mǎn)足不同社會(huì)群體的經(jīng)濟(jì)需求，協(xié)助各層群體實(shí)現(xiàn)更大利益，這也是經(jīng)濟(jì)法價(jià)值的綜合體現(xiàn)。只有處于和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境下，經(jīng)濟(jì)才能平穩(wěn)健康發(fā)展，這也是經(jīng)濟(jì)法價(jià)值所在。經(jīng)濟(jì)法價(jià)值反映在目的和形式方面，目的價(jià)值體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)法的內(nèi)涵以及實(shí)施的目的導(dǎo)向，是構(gòu)成價(jià)值體系的基礎(chǔ)要素。形式價(jià)值則以社會(huì)經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展為基礎(chǔ)，反映其基本價(jià)值。故此，經(jīng)濟(jì)法的實(shí)施要充分發(fā)揮其協(xié)調(diào)作用，構(gòu)建起公正平等的分配機(jī)制。

22在公平公正基礎(chǔ)上統(tǒng)籌兼顧經(jīng)濟(jì)效益

任何一種法律都不可能僅保障一方面的權(quán)益，但是，也不可能保護(hù)所有層面的利益。因?yàn)椴煌姆芍贫榷加衅鋫?cè)重點(diǎn)，在權(quán)益保護(hù)中都有一定的衡量尺度，并且對(duì)利益體系范疇內(nèi)的某一主體給予適度的權(quán)益保障。我國(guó)經(jīng)濟(jì)法注重集體利益的同時(shí)，也對(duì)個(gè)人利益的保護(hù)做出了明確規(guī)定，目的在于維護(hù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)平衡的基礎(chǔ)上最大限度地實(shí)現(xiàn)公正和公平。經(jīng)濟(jì)公平體現(xiàn)在法律權(quán)益人人均等，同時(shí)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中能夠獲得平等的發(fā)展機(jī)會(huì)。經(jīng)濟(jì)法還能夠通過(guò)分配形式的調(diào)整體現(xiàn)其本質(zhì)公平，并保證政府經(jīng)濟(jì)信息的披露平等公正。當(dāng)今社會(huì)，多元價(jià)值體系已經(jīng)形成，公眾的社會(huì)利益價(jià)值觀(guān)不但關(guān)系到經(jīng)濟(jì)法的完善和發(fā)展，同時(shí)還關(guān)系到公平、和諧、有序的法律秩序構(gòu)建。

23維護(hù)并推動(dòng)經(jīng)濟(jì)秩序的構(gòu)建

良好的社會(huì)秩序是保障社會(huì)經(jīng)濟(jì)健康穩(wěn)定發(fā)展的前提，在符合經(jīng)濟(jì)運(yùn)行客觀(guān)規(guī)律的要求下能夠最大限度地平衡各方利益，這是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)所呈現(xiàn)的特定狀態(tài)。從經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值范疇來(lái)看，其經(jīng)濟(jì)秩序的維護(hù)作用具有較強(qiáng)的工具性，是經(jīng)濟(jì)法價(jià)值的重要體現(xiàn)。關(guān)注社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，完善國(guó)家宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)調(diào)控，這是經(jīng)濟(jì)法的立法和實(shí)施的基礎(chǔ)。如果經(jīng)濟(jì)法難以發(fā)揮其協(xié)調(diào)穩(wěn)定作用，無(wú)法為公眾營(yíng)造健康穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展氛圍，那么經(jīng)濟(jì)法對(duì)于社會(huì)秩序的維護(hù)作用也將成為空談。經(jīng)濟(jì)法需要對(duì)經(jīng)營(yíng)者的行為、社會(huì)秩序具有規(guī)范的約束作用，從而體現(xiàn)其維護(hù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展的主要，明確不同經(jīng)濟(jì)主體的社會(huì)責(zé)任和經(jīng)濟(jì)職能，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)起到保證作用，避免經(jīng)濟(jì)秩序混亂，從而為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展保駕護(hù)航。

3結(jié)論

綜上所述，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要經(jīng)濟(jì)法全面協(xié)調(diào)保障作用的發(fā)揮，只有對(duì)其價(jià)值和理念有正確理解，深刻了解其立法原則和執(zhí)法本質(zhì)，才能更全面地對(duì)法律內(nèi)容進(jìn)行深入分析，進(jìn)而形成科學(xué)而完善的研究體系。經(jīng)濟(jì)法的立法原則能夠體現(xiàn)其價(jià)值與實(shí)施理念，在立法和執(zhí)法過(guò)程中時(shí)刻彰顯其原則本質(zhì)，這也是社會(huì)公眾活動(dòng)基本的行為準(zhǔn)則，是開(kāi)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基礎(chǔ)保障。由此可見(jiàn)，在經(jīng)濟(jì)法研究過(guò)程中，對(duì)其理念和價(jià)值范疇進(jìn)行研究有著積極的理論意義和實(shí)踐價(jià)值，是促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展、社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序穩(wěn)定和諧的基礎(chǔ)。

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[作者簡(jiǎn)介]陳日星（1998—），男，漢族，福建福州人，本科，研究方向：經(jīng)濟(jì)法。