《紅樓夢》之人物形象塑造方法

朱士連

【中圖分類號】I242.4 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）07-0066-02

錢鐘書先生有名著《管錐編》，當年翻查“管錐”二字來源：以管窺天，以錐刺地，所窺者大，所見者小，所刺者巨，所中者少。突然想到成語“管窺蠡測”，在閱讀《紅樓夢》中，我發(fā)現(xiàn)“管窺蠡測”共有兩處出現(xiàn)：

第十七回，游園題聯(lián)，賈政每每等清客們說完了，再征求寶玉的意見，才情機敏。賈政點頭道：“畜生，畜生，可謂‘管窺蠡測矣?！币蛎骸霸兕}一聯(lián)來。”

第三十六回，寶玉見齡官傾心賈薔，用情極深。一時嘆道：“怪道老爺說我是‘管窺蠡測。昨夜說你們的眼淚葬我，這就錯了。我竟不能全得了，從此后只是各人各得眼淚罷了?！弊源松钗蛉松榫?，各有分定。

在我看來，可以這么說“管窺蠡測”一語道盡寶玉心境，也是《紅樓夢》人物形象塑造方法的集中反映。

我們都知道，在《脂硯齋重評石頭記》中，賈寶玉不求上進，專愛和女孩廝混，不大肯念書（尤指圣賢書），用他父親的話說是“專在淫詞艷曲上下功夫?！庇盟H媽王夫人的話來說也很難聽：家里的混世魔王，頑劣異常，極惡讀書，最喜在內(nèi)幃廝混。作者也親自批注，《西江月》中的那個寶二爺：富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼。可憐辜負好韶光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈绔與膏粱，莫效此兒形狀。

在外人看來，比如在第六十六回，奴才興兒對賈寶玉的評價是：“他長這么大，獨他沒上過正經(jīng)學……成日家瘋瘋癲癲的，說話人也不懂，干的事人也不知……每日又不習文，又不學武，又怕見人，只愛在丫頭群里鬧。”可見，在絕大多數(shù)世人眼里，少年寶玉已形象盡毀，無非如《孟子·告子上》所言“富歲，子弟多賴”。

作為父親的賈政，寶貝兒子如此模樣，他深感憂心，多次痛斥，動輒撻伐。在第三十三回寶玉挨打，賈政舉起板子，咬著牙狠命蓋了三四十下。寶玉挨打的起因，早有人歸納主要有三：其一是寶玉會見官僚賈雨村時無精打采，令賈政很不滿意。其二是寶玉與琪官的交往激怒了忠順王爺，給賈政無端招來政治糾紛。其三是賈環(huán)搬弄是非，污蔑寶玉逼死了金釧兒。政老爺愛切恨深，嚴正之極！

但賈政難道一直就這么嚴正、古板、老拙，和寶玉針鋒相對嗎？其實，在第七十八回，他自述心跡：“起初天性也是個詩酒放誕之人，因在子侄輩中，少不得規(guī)以正路?！痹瓉碣Z政也年輕過，也有過肥馬輕裘，暮宴朝歡的時光。只是基于家族前途，才規(guī)以正路。

可見，如果從前后篇章的角度來看，作者此時塑造的寶二爺，只是政老爺年輕時的模樣。一個人的一生是需要時間來歷練的，寶玉此時的糊涂、愚頑，正是他個人成長的一部分。往深處挖掘，是《紅樓夢》在立意上的草灰蛇線，更是曹公最誠摯的勸誡。如第九回襲人所說：“讀書是極好的事，不然就潦倒一輩子，終久怎么樣呢?！碑斎贿@里的讀書是為了考舉人進士罷了。然而勸讀書也如治水，不能壅塞，只能疏導。像寶玉這般異樣孩子，并非只是浪費青春盡逍遙。規(guī)勸正路沒錯，錯的是方法不對?！安粐啦荒艹善?，過嚴恐生不虞。”寶玉姐姐元春的教育理念，都比父親有遠見卓識。知弟莫如姐，這也是寶玉性格最突出的一面，也是寶玉形象很好的展示。

在寶玉人物形象塑造的方法上，芹卿字面上句句對寶玉嘲笑和否定，實質(zhì)上是對他的贊美和褒揚。從封建階級倫理道德標準來衡量，賈寶玉是一個被否定的人物。但是從作者的人生觀和社會觀來看，寶玉與那些封建社會的國賊祿蠹相比，卻是一個天性善良的人。

《脂硯齋重評石頭記》只存八十回，賈府大廈傾倒之后，我們知道寶玉懸崖撒手，入了佛門。如果說言為心聲的話，我更相信曹公的立意，懺悔自己“背父兄教育之恩，負師友規(guī)訓之德”（第一回）?？梢赃@么說，已然長大的寶玉是真心領悟了圣賢書的好處。經(jīng)書上都是一鞭一條痕，一摑一掌血。經(jīng)書誠不欺人也，只是了解需要誘因。不是不學之過，是他自誤之過。荀子《勸學》有言：不聞先王之遺言，不知學問之大也。所以，人到中年的曹公，重溫少年往事，兩次提到“管窺蠡測”這個成語。惜字如金的他，大有深意，誠如“所窺者大，所見者小，所刺者巨，所中者少”，我們可以反其意也用之，通過寶玉形象，我們要“窺小，見大；刺細，中多”。

也就是，關于寶玉形象，作者努力塑造的，是一個平等待人，尊重個性，主張各人按照自己的意志自由活動的人。寶玉的名言：“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人?！边@種男女平等觀，時至今日，也很難突破。同時，他極力抗拒封建主義為他安排的傳統(tǒng)的生活道路。對于封建禮教，除晨昏定省之外，他盡力逃避參加士大夫的交游和應酬；對封建士子的最高理想功名利祿、封妻蔭子，十分厭惡，全然否定。他只企求過隨心所欲、聽其自然，亦即在大觀園女兒國中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活?！拔掖藭r若果有造化，趁著你們都在眼前，我就死了，再能夠你們哭我的眼淚，流成大河，把我的尸首漂起來，送到那鴉雀不到的幽僻去處，隨風化了，自此再不托生為人，這就是我死的得時了?！?/p>

雖然，寶玉的形象塑造充滿濃厚的傷感主義和虛無主義，但于曹公而言，這可能就是他自己的真正心路歷程，塑造寶玉，實則在述說自己。管窺蠡測中，曹公行文之密，用情之深，足見一斑。