媒介與“消費社會”的共生發(fā)展

張丹

摘 要：隨著社會進程的不斷推進，“消費社會”這樣一個新型的社會形態(tài)已經(jīng)在潛移默化的過程中對我們的生活產(chǎn)生了深刻的影響，那么不同的傳播類型，媒介形態(tài)在消費社會中所起的作用是什么呢，以及新型的消費社會又有什么樣的特點呢。

關(guān)鍵詞：消費社會；媒介發(fā)展；措施

“消費社會”一詞對于大眾來說并不陌生，消費社會代表的是一個符號的社會形態(tài)，也就是我們追求的消費不再是滿足基本的生存需求，更多的是一種精神層面的滿足，或許是為了一些身份的象征，一些情感的需求，亦或者是虛榮心的作祟。當代的消費需求和供給的關(guān)系已經(jīng)不成一定的比例了，更多的是供給大于我們的需求，我們有太多的精美包裝的物件等我們?nèi)ヌ暨x，而我們往往選擇時滿足的是自己的心理訴求。

消費社會的往往是具有三個標志性的特征。首先，有具有購買力的消費人群，大多數(shù)人具有相當?shù)馁徺I力水平。其次，消費的范圍不僅僅局限于一國的市場，而更多的是一個全球化的過程。最后，消費者的目標從一元變成二元，也就是我們從追求“使用價值”到目前的追求“符號價值”。

我們說傳播過程講究的是人與人之間的互動關(guān)系，在不同的傳播的類型當中，對于消費社會的形成是相融的共同發(fā)展的過程，我們這里選取三個不同傳播過程進行討論和說明。

1.人際傳播

人際傳播是兩者之間直接的交流或者通過第三方的中介平臺進行助推的交流過程，在這樣的過程中，人們頭腦中的觀念是直接通過語言的闡釋所傳達給對方，就會有顯著的聯(lián)代效應(yīng)一個人的觀念影響到一到兩個人，進而形成大規(guī)模的效應(yīng)。

2.群體傳播

群體傳播是指具有以“我們”意識為代表的集體，具有相同的目標等。這樣的傳播不僅存在于內(nèi)部的溝通交流也是有和外界的交往互動。“消費社會”這樣的觀念一旦被一個人認同之后，經(jīng)由意見領(lǐng)袖的傳遞之后會有更加顯著的效果，整個群體的內(nèi)部都會形成一致的認同。

3.大眾傳播

大眾傳播的特點就是具有極強組織性的發(fā)布者向大眾進行大規(guī)模傳遞消息的過程，大眾傳播往往具有很強的商業(yè)性和娛樂性，在當下時代，為了吸引我們的眼球，將商品轉(zhuǎn)化為一個一個個象征的符號。在社會發(fā)展階段后期，大眾傳播的報道內(nèi)容從生產(chǎn)方式到生活方式。而媒體全球化的報道，使得我們西式的生活方式影響，而這樣的改變是處于潛移默化之中的?！跋M社會”代表的是一個“欲望社會”，而當下的大眾傳媒為了博取眼球，往往趨向于低俗化，所以這對于被動接受者來說是一個無法抗拒的侵襲，滿足我們的原始需求成為最簡單也是最一本萬利的一項活動，而“消費社會”的某些特性往往是與之重疊的。

而大眾傳播不僅僅是在傳達這樣一種“消費社會”的思潮和觀念，更多的是自己也演變成了一種消費主義。我們會發(fā)現(xiàn)，一些嚴肅的新聞平臺往往變得更加的娛樂化，這樣在拉進距離的同時但是也喪失了作為專業(yè)媒體應(yīng)該有的一定素養(yǎng)。當媒介本身追求的目的發(fā)生改變之時，那么其所傳達的社會價值觀就會發(fā)生一定程度的背離。

在不同的時期階段，媒介在推動消費社會的發(fā)展都是起到不一樣的作用，我們重點討論新媒體時代是如是如媒介何推動消費社會的發(fā)展。

首先，新媒體時代使得消費的位置和地點發(fā)生變化?，F(xiàn)在我們只需要通過手指輕輕的一觸就就可以足不出戶的獲取你要的物資，這樣的優(yōu)勢在于你不再受到時間和空間的限制，這樣的“移動消費”是可以在任何地點當中所進行。

其次，消費的評判標準發(fā)生變化。如果說我們原來是通過實地接觸商品來決定我們是否購買它，那么現(xiàn)在我們更多的是根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)上商家的一些描述，一些買家的評價，一些精心的廣告軟文來作為決定性的判斷標準，是購買它的營銷方式。

最后，消費的實質(zhì)變化。我們原先就是具體的要購買我們生活所需的物件，但是在現(xiàn)在我們可能會購買一些滿足我們精神世界的商品?？偠灾?，由于科技的極速發(fā)展，我們的消費社會已經(jīng)和真實社會達到一個重合的狀態(tài)，而我們也往往認為移動媒介所創(chuàng)造的世界就是我們真實存在的世界，我們的行為模式也由此發(fā)生變化。

新媒體所帶來的負面效應(yīng)也是顯而易見的。在雙十一，雙十二期間，商家會做出大幅度的讓利行動，我們會購買大量的商品，但是我們的需求量往往是低于此的，但是消費社會的存在就會為這樣的“浪費”行為粉飾。

在新媒體時代下，我們的消費主義的特點和當今的時代特征發(fā)生了一定的接軌，而“消費社會”這樣的理論有了更新的發(fā)展。

4.“網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟”成為生產(chǎn)力

也就是在“消費社會”這樣的觀念助推之下，互聯(lián)網(wǎng)上的任何熱點事件只要有新穎的營銷方式都可以轉(zhuǎn)變成為一種潛在的經(jīng)濟資源，變成一種生產(chǎn)力。在一些素人變成了“網(wǎng)紅”之后，隨即就可以發(fā)展相應(yīng)的粉絲經(jīng)濟，而粉絲們所需要購買絕對不是這個商品，更多是一種崇拜感和一種追求感，在這樣的情況下，經(jīng)濟效益直接就可以演化成一種生產(chǎn)力。這是在自媒體時代下，“消費社會”的演變新形式，它已經(jīng)從單純的精神消費轉(zhuǎn)化成為一種生產(chǎn)力。

5.物品暴增且符合意義更加強烈

當下為了滿足各類各樣小眾的需求，我們的產(chǎn)品已經(jīng)細化到不能更精細，產(chǎn)品的區(qū)程度已經(jīng)不能夠更加的狹小，沒有你找不到的產(chǎn)品訴求，只有你想不到的分類。自然而然，物資的豐富是其中一個很明顯的特點，還要就是產(chǎn)品的身份特性變得更加的強烈，如果說蘋果只是在過去時代是一個水果，在前“消費社會”是一個禮物的象征，那么在今“消費社會”就是一個平安夜感情鏈接的紐帶，我們已經(jīng)為產(chǎn)品賦予太多超脫的價值而忘記了它最純真的目的所在。

6.“假世界”取代“新現(xiàn)實”

就目前商業(yè)的發(fā)展趨勢，我們的每一個節(jié)日都被商家打造的非常的精致和用心，似乎是一種非過不可的感覺，我們不知不覺當中陷入到了一種虛假的需求當中，也就是說我們的消費需求是被極力打造出來，而我們卻完全不知，并且深陷其中，這樣會造成真實世界和媒體所撐起的“消費社會”的模糊，以至于后者完全的取代前者，就好像VR技術(shù)的快速發(fā)展，當有該技術(shù)已經(jīng)完全可以代替人們體驗進行各種各樣的感官體驗之時，我們是不是就會忘記了真實的五官之感，這樣難道不是整個社會的倒退嗎。

“消費社會”經(jīng)由媒體的大肆宣傳，成為了我們所認同的社會共識，但是媒介依托著這樣的熱度和平臺也取得了更多的關(guān)注度?，F(xiàn)在“消費社會”的變相發(fā)展，出現(xiàn)了弊大于利的一個發(fā)展情況。我們在享受新媒體為我們帶來的益處之時，同樣要考慮的是我們不知不覺受到的負面影響，媒體擁有強大的輿論力之時，也需要發(fā)揮自己強烈的使命感。

參考文獻

[1]鮑德里亞，劉成富，全志剛.消費社會[M].南京：南京大學出版社，2000.

[2]哈貝馬斯，曹衛(wèi)東.公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型[M].上海：學林出版社，1999.

[3]李明.消費·文化·政治—波德里亞消費社會大眾文化觀論析[J].當代世界與社會主義，2008，3.

[4]鮑德里亞，李輝.消費社會的符號批判[J].山東師范大學學報（人文社會科學版），2010，1.

[5]秦志希.新聞傳媒的消費主義文化變異[J].現(xiàn)代傳播，2007，2.

[6]孔明安.物·象征·仿真——鮑德里亞哲學思想研究 [M]. 第一版. 蕪湖：安徽師范大學出版社，2010：2.

[7]程曼麗.什么是“新媒體語境”？[J].新聞與寫作，2013，8.

[8 ]郭曉云.廣告?zhèn)鞑οM社會的影響[ J ].甘肅社會科學，2015，01：249-252.

[9]安靜.消費主義時代和消費社會中廣告功能的延伸及倫理困境[J].市場營銷，2011，（4）.

[10]方亦雨.豪宅，與百姓無關(guān)———從刺痛的房地產(chǎn)炫富廣告說起[J].創(chuàng)造，2007，（9）.

[11]陳力丹.廣告冒充新聞屬違法[J].新聞與寫作，2009，（9）.

[12]王寧.消費的欲望[M].廣州：南方日報出版社，2005.

[13]朱長元.改變現(xiàn)有贏利模式是報業(yè)改制核心問題[J].青年記者，2009，（12）.

（作者單位：國際關(guān)系學院）