UGC模式下虛擬偶像的文化傳播

摘 要：作為全世界第一款VOCALOID中文聲庫(kù)和虛擬形象，洛天依在6月的演唱會(huì)后受到了各界矚目。本文通過(guò)對(duì)洛天依人物生成過(guò)程、作品創(chuàng)作過(guò)程、廣告代言和活動(dòng)推廣等過(guò)程的梳理研究，分析UGC模式下虛擬人物的偶像文化傳播特點(diǎn)，其中包括UGC助力粉絲文化形成、創(chuàng)作者作為“意見(jiàn)領(lǐng)袖”擴(kuò)大傳播范圍、滿足了人們需要完美偶像的心理和作為觀眾與創(chuàng)作者的互動(dòng)媒介幾個(gè)方面。

關(guān)鍵字：UGC；虛擬偶像；洛天依

一、研究背景及意義

洛天依是繼日本的虛擬偶像“初音未來(lái)”1之后，全球第一個(gè)VOCALOID中文聲庫(kù)和虛擬形象虛擬歌手。以“洛天依”為代表的虛擬偶像借助UGC的力量生成，其形象創(chuàng)作、作品創(chuàng)作都來(lái)源于網(wǎng)上專業(yè)和非專業(yè)人員的協(xié)作發(fā)力，同時(shí)在互聯(lián)網(wǎng)上出現(xiàn)了大量由非專業(yè)創(chuàng)作人所制作生產(chǎn)的翻唱歌曲、MV等。

虛擬人物洛天依的偶像文化，是通過(guò)以它為主題的連鎖性的專業(yè)和非專業(yè)創(chuàng)作活動(dòng)發(fā)生的傳播現(xiàn)象的結(jié)晶，與之相關(guān)的研究目前為數(shù)甚少，類似的研究都集中于日本的虛擬歌手“初音未來(lái)”、技術(shù)、日本亞文化、新媒體和網(wǎng)絡(luò)文化幾個(gè)方面。本文以“洛天依”為例，通過(guò)探索描述虛擬偶像的生成過(guò)程和其出道后的活動(dòng)推廣，來(lái)研究UGC模式下虛擬人物的偶像文化傳播特點(diǎn)。

二、UGC模式下的虛擬偶像“洛天依”的文化內(nèi)容構(gòu)成

（一）人物生成

2011年6月，上海禾念信息科技有限公司開(kāi)始在世界范圍公開(kāi)募集中國(guó)第一個(gè)虛擬歌姬的形象和聲源，共收到1600份投稿。最終的洛天依形象是在國(guó)內(nèi)著名繪師MOTH的“雅音宮羽”形象基礎(chǔ)上，由畫(huà)師ideolo重繪而成的；她的聲音由第一位進(jìn)入VOCALOID家族的中國(guó)人王宥霽提供。強(qiáng)大的原創(chuàng)本土陣容，加上中國(guó)風(fēng)名字“洛天依”，她，自洛水而出，從洪荒而來(lái)，帶著對(duì)世界的祝福，不斷給我們帶來(lái)一字一句的“美妙”。

（二）作品創(chuàng)作

洛天依的歌曲作品均來(lái)源于在VOCALOID編輯器基礎(chǔ)上進(jìn)行的創(chuàng)作，聲庫(kù)負(fù)責(zé)簡(jiǎn)單的聲源提供，之后由網(wǎng)友根據(jù)自己的喜歡進(jìn)行編曲填詞，并在這個(gè)過(guò)程中形成多個(gè)屬于自己的版本，而且網(wǎng)友為類似于“洛天依”這樣的虛擬偶像創(chuàng)作音樂(lè)作品一般都是自愿免費(fèi)的。目前洛天依已有19張專輯，參與演唱的音樂(lè)作品共計(jì)7000多首（截止資料收集日期）。

（三）廣告代言

洛天依目前的代言有：盛大游戲的“龍之谷”項(xiàng)目、中國(guó)長(zhǎng)安汽車首款國(guó)產(chǎn)品牌“新奔奔”、上?？撇?huì)，同時(shí)，洛天依還憑借在青年人中的人氣，拿到了游戲《艾爾戰(zhàn)記》、《怪物X聯(lián)盟2》、《料理次元》的代言以及光明植物活力乳酸菌飲品的形象人物，這些代言商品與洛天依同屬二次元領(lǐng)域，有助于吸引有相同愛(ài)好的用戶。

（四）活動(dòng)推廣

出道至今，洛天依陸續(xù)出演了2013年韓國(guó)虛擬偶像SeeU的全息演唱會(huì)、2014年舉辦了上海全息秀、在2015年成都CAF動(dòng)漫游戲展期間舉辦全息秀、2016年湖南衛(wèi)視小年夜春晚和跨年春晚等。禾念公司2017年6月17日在上海梅賽德斯-奔馳文化中心舉行了Vsinger上海演唱會(huì)，現(xiàn)場(chǎng)采用全息投影技術(shù)讓洛天依與中國(guó)歌手許嵩、日本聲優(yōu)內(nèi)田彩進(jìn)行了同臺(tái)演唱，同時(shí)在AcFun彈幕視頻網(wǎng)直播AR技術(shù)，僅在PC端觀看的人數(shù)就突破了116萬(wàn)人。

三、UGC模式下虛擬人物的偶像文化傳播特點(diǎn)

（一）用戶參與內(nèi)容生產(chǎn)助力粉絲文化形成

首先，粉絲前后參與了虛擬歌姬的人物創(chuàng)作與作品創(chuàng)作過(guò)程。業(yè)余創(chuàng)作者們通過(guò)操作VOCALOID軟件，就可以創(chuàng)作音樂(lè)讓洛天依進(jìn)行演唱，低門檻的接觸歌手吸引了大量粉絲進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作，也增加了他們參與作品生成的成就感與獲得感。其次，UP主創(chuàng)作的作品所涉及的題材更加豐富，集中體現(xiàn)出了這一二次元群體的亞文化核心屬性，更容易引起共鳴和傳播分享，他們無(wú)意識(shí)地分享會(huì)形成洛天依的粉絲群體。

（二）創(chuàng)作者作為“意見(jiàn)領(lǐng)袖”擴(kuò)大傳播范圍

在之前已經(jīng)收獲了一定量粉絲關(guān)注的業(yè)余創(chuàng)作者，他們轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論自己參與創(chuàng)作的洛天依的作品時(shí)，UP主起到了意見(jiàn)領(lǐng)袖的作用，借助自己原有的大量粉絲為虛擬偶像洛天依的傳播推動(dòng)了加快速度和擴(kuò)大了影響范圍。

（三）虛擬人物可以滿足人們想要擁有完美偶像的心理需要

現(xiàn)實(shí)中的偶像會(huì)隨著時(shí)間變化而改變，出現(xiàn)衰老、能力下降等問(wèn)題，虛擬偶像則只會(huì)隨著科技的進(jìn)步而越發(fā)完美，在演唱會(huì)上洛天依的跳舞和其他的動(dòng)作都像真人的動(dòng)作一樣，而且還會(huì)做出相互揮手等互動(dòng)行為，吸引了更多的不愿看到偶像青春時(shí)光逝去的“粉絲”。同時(shí)，虛擬偶像的作品創(chuàng)作者和粉絲也不用擔(dān)心她的演唱實(shí)力，以聲音合成器為基礎(chǔ)的虛擬偶像在音域、節(jié)奏方面基本沒(méi)有限制，完全可以嘗試各種音樂(lè)形式。

（四）偶像的演出活動(dòng)是創(chuàng)作者和觀眾的互動(dòng)媒介

在真人歌手的演唱會(huì)過(guò)程中的互動(dòng)和回應(yīng)只存在歌手與粉絲之間，觀眾并不關(guān)注幕后人員或幕后組織。在洛天依出席的演出和代言活動(dòng)中，洛天依唱的歌曲和她穿的衣服都是網(wǎng)友參與制作的作品；粉絲在欣賞演出作品的的過(guò)程中對(duì)業(yè)余創(chuàng)作者們的表現(xiàn)做出評(píng)價(jià)，與業(yè)余創(chuàng)作者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直接進(jìn)行溝通反饋，并體現(xiàn)在作品的改動(dòng)中。2虛擬偶像演唱會(huì)的舉辦方將業(yè)余創(chuàng)作者制作的作品進(jìn)行編輯，洛天依及其演出活動(dòng)成為了創(chuàng)作者與觀眾之間的互動(dòng)交流媒介。

參考文獻(xiàn)：

[1] 趙宇翔，范哲，朱慶華.用戶生成內(nèi)容（UGC）概念解析及研究進(jìn)展[J].中國(guó)圖書(shū)館學(xué)報(bào)，2012，35（5）：68～81.

[2] 木澤佑太.虛擬偶像《初音未來(lái)》演唱會(huì)的傳播模式[J].新聞傳播，2014，33（6）：184.

[3] 嚴(yán)佳婧，金偉良.二次元歌姬洛天依背后的三次元團(tuán)隊(duì)——禾念的虛擬偶像中國(guó)夢(mèng)[J].華東科技，2015，21（6）：60～61.

[4] 朱釗.淺析虛擬偶像“初音未來(lái)”與賽博空間[J].現(xiàn)代交際，2010，24（9）：59～60.

注釋：

1 木澤佑太.虛擬偶像《初音未來(lái)》演唱會(huì)的傳播模式[J].新聞傳播，2014，33（6）：184.

2 木澤佑太.虛擬偶像《初音未來(lái)》演唱會(huì)的傳播模式[J].新聞傳播，2014，33（6）：184.

作者簡(jiǎn)介：張文麗，女，蘭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院，2016級(jí)傳播學(xué)碩士研究生.