淺談現(xiàn)代民商法文化的品質(zhì)與中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)

王蘭

摘 要：中國(guó)夢(mèng)是每個(gè)國(guó)人美好愿望的集合，也是社會(huì)公眾對(duì)未來祖國(guó)的新期待和新規(guī)劃，我們每一個(gè)人也都在為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗中。從各個(gè)層面和各個(gè)角度對(duì)現(xiàn)代民商法進(jìn)行研究，有助于促進(jìn)現(xiàn)代民商法文化品質(zhì)的提高，更好的面對(duì)接下來實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)給我們帶來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。本文大致敘述了民商法文化的品質(zhì)以及現(xiàn)代民商法文化的先進(jìn)性和局限性，并從先進(jìn)性和局限性兩個(gè)方面探究其對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的意義。

關(guān)鍵詞：民商法；中國(guó)夢(mèng)；文化品質(zhì)

在中國(guó)夢(mèng)的共同牽引之下，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生活方方面面都經(jīng)歷著日新月異的變化，法律思維和法學(xué)體系也在這個(gè)過程中逐步完善和發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)，我們都在前進(jìn)的路上。現(xiàn)代民商法文化是一種同時(shí)具備主體意識(shí)、權(quán)利意識(shí)以及誠(chéng)信意識(shí)的先進(jìn)文化，但是它本身也具有一定的局限性，就是無法避免人們和市場(chǎng)天生的逐利性所帶來的風(fēng)險(xiǎn)，還有某些私法秩序?qū)θ鮿?shì)群體利益的損害，要更好的實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)就必須發(fā)揚(yáng)現(xiàn)代民商法文化的先進(jìn)性，同時(shí)有效解決其局限性問題。

一、現(xiàn)代民商法文化品質(zhì)

民商法是民法和商法的融合，民商法文化是二者融合以后形成的一種先進(jìn)的法治文化，民商法調(diào)整和規(guī)范了各社會(huì)經(jīng)濟(jì)主體和社會(huì)經(jīng)濟(jì)行為之間的關(guān)系，關(guān)于民商法文化品質(zhì)的研究有利于現(xiàn)代法學(xué)體系追求更加平等互利、更具普遍適應(yīng)性的法律規(guī)范和法律原則。民商法文化的品質(zhì)與民商法準(zhǔn)則的權(quán)威性、約束性和可操作性緊密相關(guān)，民商法文化品質(zhì)的弱化會(huì)導(dǎo)致不良民事行為和商事行為缺乏有效約束從而損害社會(huì)公眾的利益，同時(shí)也阻礙了對(duì)中國(guó)夢(mèng)既定目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，所以要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)就需要不斷提高民商法文化的品質(zhì)。

由于現(xiàn)代民事商事經(jīng)濟(jì)行為越來越復(fù)雜，各種社會(huì)組織以及個(gè)人經(jīng)濟(jì)訴求越來越多，民商法文化品質(zhì)也隨著各界的重視而不斷發(fā)展，與此同時(shí)，國(guó)家和社會(huì)對(duì)民商法文化品質(zhì)的要求也就越來越高。但是，提高民商法文化品質(zhì)的要求和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的要求始終是高度統(tǒng)一的，民商法文化品質(zhì)的提高有利于政府公信力的提升以及政府行政性指令的傳達(dá)和具體施行。

二、現(xiàn)代民商法文化的重要性

現(xiàn)代民商法的主要作用是調(diào)整各種與私利有直接關(guān)聯(lián)的財(cái)產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)營(yíng)關(guān)系以及人身關(guān)系，其主要的文化內(nèi)涵是自由平等、公平正義、誠(chéng)實(shí)守信和權(quán)利義務(wù)。在我國(guó)探索實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過程中，提高現(xiàn)代民商法文化品質(zhì)始終扮演著重要的角色，除了助力中國(guó)夢(mèng)偉大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)代民商法文化對(duì)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)也發(fā)揮著越來越重要的作用。

（一）現(xiàn)代民商法文化的先進(jìn)性

現(xiàn)代民商法文化具有社會(huì)進(jìn)步性和技術(shù)適用性兩個(gè)現(xiàn)實(shí)意義，這兩個(gè)現(xiàn)實(shí)意義體現(xiàn)了現(xiàn)代民商法文化的先進(jìn)性，其先進(jìn)性主要體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的調(diào)節(jié)以及對(duì)人權(quán)、合作、平等、自由的追求。當(dāng)今社會(huì)全球都在宣揚(yáng)人權(quán)的重要性，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，合作共贏的理念也被越來越多的人接受，這就是現(xiàn)在民商法文化社會(huì)進(jìn)步進(jìn)性。除此以外，民商法文化嚴(yán)密的邏輯和嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)大大提高了法律的可操作性，也就是技術(shù)適用性，在民商法與其他法律的相互配合下，我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才能實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定和持續(xù)的發(fā)展。

（二）現(xiàn)代民商法文化的局限性

現(xiàn)在民商法文化也有其局限性，面對(duì)越來越大的貧富差距和偶有發(fā)生的市場(chǎng)失靈現(xiàn)象，給國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定帶來種種問題，對(duì)此，民商法文化也是束手無策。此外，隨著現(xiàn)代化金融衍生品交易量不斷上漲以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)高度專業(yè)化，面對(duì)市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)者不斷擴(kuò)大的逐利性趨向，現(xiàn)代民商法文化很難及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決其中的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。

三、現(xiàn)代民商法文化的品質(zhì)對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的意義

（一）現(xiàn)代民商法文化的先進(jìn)性對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的意義

在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)和封建專制體制下，我們?cè)?jīng)歷了封建文化、特權(quán)文化、等級(jí)文化等劣質(zhì)文化，后又誕生了官僚主義、形式主義、享樂主義等不正之風(fēng)，現(xiàn)代民商法文化是抵制和改造這些劣質(zhì)文化和不正之風(fēng)的強(qiáng)大力量，同時(shí)也為探索實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)提供了指導(dǎo)方向和具體要求。民商法文化應(yīng)該在保護(hù)公民人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)中發(fā)揮其特有的作用，并鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)者誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、公平競(jìng)爭(zhēng)、合作共贏。在新時(shí)期背景下，現(xiàn)代民商法文化也要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，應(yīng)用正確的法律手段處理高新科學(xué)技術(shù)方面的難題，展現(xiàn)現(xiàn)代民商法文化的技術(shù)先進(jìn)性。

（二）現(xiàn)代民商法文化的局限性對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的意義

現(xiàn)在我國(guó)的各項(xiàng)法律法規(guī)還沒有徹底完善，社會(huì)上還普遍存在著資源分配不均、貧富差距較大、弱勢(shì)群體生存條件差的問題，這也體現(xiàn)了現(xiàn)代民商法文化在面對(duì)社會(huì)問題上的局限性。解決現(xiàn)在社會(huì)群體之間的矛盾和沖突以及克服現(xiàn)代民商法文化的局限性，我們有一些行之有效的措施。完善社會(huì)保障體制，建立平等的司法審查制度，承認(rèn)并保護(hù)民事商事行為主體的基本人權(quán)和社會(huì)權(quán)利。加大對(duì)法律觀念和法治精神的宣傳力度，建設(shè)更加開放有序的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系，發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的巨大作用。

四、結(jié)語

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)文化的不斷發(fā)展，我們距離中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)越來越近，中國(guó)夢(mèng)承載著每一個(gè)國(guó)民對(duì)祖國(guó)的歸屬感和榮譽(yù)感。偉大中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)可以分化為一個(gè)個(gè)小目標(biāo)，只有逐步實(shí)現(xiàn)了這些小目標(biāo)，不斷提高現(xiàn)代民商法文化的品質(zhì)，才能夠做到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和民主政治的健康穩(wěn)定發(fā)展。

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