對話教學(xué)在課堂實(shí)踐中的問題及對策

曹繼蓮

[摘 要]對話教學(xué)是新課改倡導(dǎo)的一種教學(xué)方式，但對話教學(xué)也存在著不足之處。本文從教師的角色定位、教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)及對話與講授在課堂的實(shí)踐應(yīng)用等方面，分析了對話教學(xué)實(shí)施中存在的問題，并在此基礎(chǔ)上給出了一些針對性建議和對策。

[關(guān)鍵詞] 對話教學(xué)；教師角色；教學(xué)目標(biāo)；對話與講授

[中圖分類號] G64 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437（2018）06-0172-03

對話教學(xué)是新課程改革下的一種新的教學(xué)方式，它以打破“教材中心論”、解放學(xué)生個(gè)性、消除教師權(quán)威等優(yōu)勢被越來越多的一線教師所認(rèn)識和接受，一些教師也有意識地在自己的教學(xué)過程中積極嘗試實(shí)施對話教學(xué)。但由于對話教學(xué)的實(shí)踐起步較晚，在理論研究方面尚存在膚淺、不足，在實(shí)踐操作中難以把握，可操作模式缺乏等問題，對教師的課堂教學(xué)實(shí)踐產(chǎn)生了一定的影響。本文根據(jù)以往對話教學(xué)的研究成果及對話教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，論述實(shí)踐中存在的主要問題，試圖給出些許建議與對策。

一、對話教學(xué)中教師的角色如何定位

教師與學(xué)生是課堂教學(xué)中的兩大主體，對話教學(xué)大力倡導(dǎo)民主、平等、尊重、信任、寬容和愛的師生關(guān)系，極力批判教師把持著課堂交往的主動權(quán)，學(xué)生只是被動的執(zhí)行者；反對“獨(dú)白”代替“對話”，指出傳統(tǒng)課堂成了教師近乎霸權(quán)的言語獨(dú)白或單獨(dú)表演，教師是“主要演員”，成績好的學(xué)生是“次要演員”，絕大多數(shù)學(xué)生則被淪為“群眾演員”，或成為“觀眾”或“聽眾”之類的尷尬角色[1]等諸多弊端。這些對話教學(xué)的觀點(diǎn)尖銳地反對教師的權(quán)威地位，但作為一個(gè)有秩序、有紀(jì)律、有效力的課堂，如果教師不作為，所有的學(xué)生在課堂中都爭當(dāng)“主演”“主角”，會把劇情帶向何方？學(xué)習(xí)目標(biāo)如何實(shí)現(xiàn)？學(xué)習(xí)秩序如何維持？課堂效果如何保障？教師的角色如何定位？這些都是在對話教學(xué)實(shí)施中需要慎重思考和亟待解決的問題。

一檔電視節(jié)目的開展要有主持的引導(dǎo)，一場精彩的比賽結(jié)果要有裁判的裁定，一幕電視劇的拍攝要有導(dǎo)演主導(dǎo)全局，那么，一堂有趣或有益的對話教學(xué)則需要把握有度的任課教師去主導(dǎo)、設(shè)計(jì)、實(shí)施。對話教學(xué)開展過程中，教師應(yīng)如何把握有度繼而“主導(dǎo)”對話教學(xué)呢？

（一）淡化權(quán)力觀念，重視內(nèi)在權(quán)威

在充盈著互動、交流、平等、信任等情感因子的對話教學(xué)中，教師角色實(shí)質(zhì)上已發(fā)生了一些變化，由課堂教學(xué)的主導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)閷υ捁餐w中的一員，教師不僅要作為平等的一員參與活動，還要安排“話題”，實(shí)際影響和帶動著整個(gè)教學(xué)過程。教師的教學(xué)權(quán)威是教學(xué)活動過程有序順利進(jìn)行的保證，有研究證明：教師教學(xué)權(quán)威削減的后果是教學(xué)效率的降低。那么，如何運(yùn)用教師的教育權(quán)威影響帶動教學(xué)效率提高呢？好的做法應(yīng)為：在教學(xué)活動過程中，教師要學(xué)會放下“師道尊嚴(yán)”身份，淡化權(quán)力觀念，重視由智能、學(xué)識和品格構(gòu)成的內(nèi)在權(quán)威，因?yàn)檎嬲慕處熗艁碜越處焹?nèi)在的學(xué)識、品質(zhì)和精神力量，內(nèi)在權(quán)威才是教師威信的靈魂所在，一旦內(nèi)在權(quán)威消失，外在權(quán)威也會隨之逝去。教師要摒棄高傲、冷顏的外在權(quán)威，努力使自己擁有淵博的學(xué)識、豐富的情感及良好的品質(zhì)，正確發(fā)揮好自己在對話教學(xué)中的角色作用。對話性教學(xué)共同體的構(gòu)建需要對教師威信正確體驗(yàn)和運(yùn)用。對話教學(xué)的目的不在于弱化教師的作用，而是把教師的作用置于一種新的關(guān)系框架中。“教師作為平等者中的首席，教師的作用沒有被拋棄，而是得以重新構(gòu)建，從外在于學(xué)生情境轉(zhuǎn)化為與這一情境共存。權(quán)威也轉(zhuǎn)入情境之中”[2]。

（二）教師多角色并存，引導(dǎo)對話教學(xué)開展

任課教師是對話教學(xué)的整體設(shè)計(jì)師，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的實(shí)際情況來設(shè)計(jì)整個(gè)對話教學(xué)主題，把對話教學(xué)“引入正軌，漸入佳境”；當(dāng)對話出現(xiàn)分歧，引發(fā)爭議的時(shí)候，抓住時(shí)機(jī)，拋出話題，讓學(xué)生在辯論中解決分歧，得出結(jié)論；教師在對話課堂中，又像主持人，安排學(xué)生有序發(fā)言，引導(dǎo)學(xué)生深層討論，避免僅僅停留在一問一答的表現(xiàn)形式，促進(jìn)精神或心靈的溝通。

（三）正確理解對話教學(xué)的理念和精神

對話教學(xué)不僅僅是一種教學(xué)的方式或方法，它更成為教學(xué)的重要品性和靈魂，是一種靈活調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和互動參與的教學(xué)手段，更是一種倡導(dǎo)尊重學(xué)生、師生平等的教育思想，教師和學(xué)生通過語言進(jìn)行的討論和爭鳴，是平等的心靈溝通和交流。對話教學(xué)把所有參與者都看作教育對象，而不再被區(qū)分為哪些是教育者，哪些是被教育者，所有的人都是教育對象，都在接受教育。在對話教學(xué)中，所有的人都著眼于獲得新的未知的東西，在這種未知世界的面前，不論你過去是滿腹經(jīng)綸的教育者還是孜孜以求的被教育者，都有可能處于一種懵懂無知的狀態(tài)。在這種對話教學(xué)的理念和精神下，沒有人居高臨下，沒有人能夠成為權(quán)威，師生都具有獨(dú)立個(gè)性和作為獨(dú)立個(gè)體存在，不存在主演或配角的關(guān)系，依附或被依附的關(guān)系，師生在互動、信任、融洽、平等的氛圍中，享受著同等的思想和平等發(fā)言的權(quán)利，這也符合教學(xué)相長的思想本質(zhì)。

二、對話教學(xué)中如何確保教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)

教學(xué)效益的底線是完成預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，而對話教學(xué)的重要目標(biāo)是一些課堂生成性目標(biāo)的有效實(shí)施。在對話教學(xué)過程中，對于二者如何進(jìn)行有效處理呢？正確的做法是：對話教學(xué)既要堅(jiān)守教學(xué)的基準(zhǔn)和底線，完成基本的預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)，又要充分發(fā)揮教師的教育才智，開發(fā)利用生成性資源，實(shí)現(xiàn)生成性教學(xué)目標(biāo)。而現(xiàn)實(shí)的對話教學(xué)實(shí)踐往往適得其反，因刻意注重生成性資源迷失基本的教學(xué)目標(biāo)，最終失守教學(xué)的底線。為了避免上述情況的發(fā)生，就要注意：

（一）抓重點(diǎn)，破難點(diǎn)，找準(zhǔn)知識生長點(diǎn)

教學(xué)的重點(diǎn)是指在教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過程中必須加以重點(diǎn)解決的問題，教學(xué)難點(diǎn)是指學(xué)生在理解感受上存在困難的問題。教師要以教學(xué)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)問題為中心來設(shè)計(jì)對話話題，引導(dǎo)對話教學(xué)的進(jìn)行，推動對話教學(xué)的深入開展；在認(rèn)真鉆研課程內(nèi)容，準(zhǔn)確領(lǐng)會課程標(biāo)準(zhǔn)，把握教學(xué)目標(biāo)，分析和了解學(xué)生現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，確定對話教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)；在對話教學(xué)中，要抓重點(diǎn)、破難點(diǎn)，找準(zhǔn)知識的生長點(diǎn)，并依之設(shè)計(jì)出逐層遞進(jìn)的對話話題。

（二）圍繞教學(xué)目標(biāo)，開展對話教學(xué)

任何教學(xué)過程都要始終圍教學(xué)目標(biāo)而進(jìn)行，每堂課都有一定的教學(xué)目標(biāo)，課堂教學(xué)都是圍繞特定的教學(xué)目標(biāo)開展的；對話教學(xué)也是圍繞教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)而開展的教學(xué)活動，整堂課必須為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。在教學(xué)過程中，教師只有牢牢把握教學(xué)目標(biāo)，才不會讓課堂對話變成漫無邊際的空談。

對話教學(xué)的目標(biāo)具有的特點(diǎn)是：教師并不是一開始就確定好了教學(xué)目標(biāo)，而是教師和學(xué)生在對話教學(xué)過程中逐漸形成的。在對話教學(xué)的過程中，通過各種思想的交流，觀點(diǎn)的碰撞，認(rèn)識的交匯，觀念的交鋒、交融，對話目標(biāo)就生成了。但“生成性目標(biāo)”在對話教學(xué)設(shè)計(jì)的取向，并不是對預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)的取舍，而要恰當(dāng)處理預(yù)設(shè)目標(biāo)和生成目標(biāo)的關(guān)系，把握好教學(xué)效益的底線。現(xiàn)代教學(xué)理論研究表明，高的教學(xué)效率一定是預(yù)設(shè)目標(biāo)和生成目標(biāo)的緊密結(jié)合，在對話教學(xué)中，不要對預(yù)設(shè)目標(biāo)予以排斥或否定，而是要充分把預(yù)設(shè)目標(biāo)考慮進(jìn)去，并把它作為教學(xué)效果的基本要求和必須堅(jiān)守的底線。

（三）正確引導(dǎo)處理，在預(yù)設(shè)目標(biāo)中生成知識

預(yù)設(shè)與生成是一對辯證統(tǒng)一的關(guān)系，預(yù)設(shè)目標(biāo)與生成目標(biāo)也是一對辯證統(tǒng)一的關(guān)系，真正意義上的對話教學(xué)是預(yù)設(shè)目標(biāo)與生成目標(biāo)相結(jié)合相統(tǒng)一的教學(xué)方式。在對話教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮自己豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及應(yīng)變能力，在堅(jiān)持一定預(yù)設(shè)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，同時(shí)兼顧知識的生成。教師要促成學(xué)生發(fā)表其獨(dú)特的見解，表達(dá)與眾不同的聲音，要給對話者思維發(fā)散的機(jī)會，使不同的認(rèn)識、不同的觀點(diǎn)能讓對方領(lǐng)會到、聽得見。實(shí)際上，正確處理預(yù)設(shè)與生成兩者的關(guān)系問題一直是對話教學(xué)當(dāng)中的一個(gè)難題。對于對話教學(xué)中一方的學(xué)生來說，由于掌握知識有限、人生經(jīng)驗(yàn)不足、人生閱歷淺薄等的問題，往往可能存在與對話主題脫離的情況，甚至有時(shí)候?qū)儆趥€(gè)人自由發(fā)揮的狀況，在這個(gè)過程中，教師要正確把握，恰當(dāng)安排，及時(shí)進(jìn)行正確的引導(dǎo)和處理，而不至于讓一堂課完全脫離文本，脫離主題。因此，在對話教學(xué)中，當(dāng)生成的新情況偏離對話教學(xué)的主旨時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)機(jī)立斷積極進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生迅速及時(shí)回歸到教學(xué)主旨上來。

（四）采用教師主導(dǎo)的對話教學(xué)

教師主導(dǎo)的對話教學(xué)的一般特點(diǎn)在于，教師往往是事先根據(jù)一定的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)出一系列前后連貫而又富有啟發(fā)性的問題，然后在課堂教學(xué)當(dāng)中，教師依據(jù)這些事先已經(jīng)精心設(shè)計(jì)的問題，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)已有的認(rèn)識經(jīng)驗(yàn)、知識儲備或根據(jù)對眼前的事、人、物等的觀察和思考做出正確的回答，從而使學(xué)生獲得新的知識經(jīng)驗(yàn)。在這里，所提到的教師事先所依據(jù)的教學(xué)目標(biāo)也有多種。有的教學(xué)目標(biāo)是為了讓學(xué)生獲得新的知識，有的教學(xué)目標(biāo)則是為了鞏固或者檢查學(xué)生是否已經(jīng)掌握了一定的知識。因此，具體的教學(xué)目標(biāo)不同，教師所據(jù)此而設(shè)計(jì)的問題也有所不同，需要教師在教學(xué)實(shí)踐活動中靈活地加以把握。對于作為教育者的教師來說，采用教師主導(dǎo)的對話教學(xué)形式，它的最大優(yōu)點(diǎn)在于教師在教學(xué)活動中能有效地控制和把握教學(xué)的趨向，具有較強(qiáng)的可操作性和穩(wěn)定的實(shí)用性，以更加有效實(shí)現(xiàn)教師提前精心設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備好的預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)。

三、如何處理對話與講授的關(guān)系

獨(dú)白式教學(xué)具有不能發(fā)揮學(xué)生主動性和缺乏教學(xué)參與的弊端，但獨(dú)白式教學(xué)在我國課堂實(shí)踐中的長期盛行又足以證明其所具有的長處。對話教學(xué)擁有的優(yōu)點(diǎn)和長處是大家有目共睹的，但在實(shí)踐中卻存在諸多不足。這就要求教師要做到：

（一）正確認(rèn)識對話式與講授式教學(xué)

作為一種教學(xué)方式，無論是對話式教學(xué)還是講授式教學(xué)，都有其優(yōu)勢和局限性。講授式教學(xué)過程中也有學(xué)生情感和心理因素的參與，只是局外人或旁觀者無從觀察到而已，效果良好的講授式教學(xué)中隱含著互動對話的精神，而效果不好的對話教學(xué)只不過徒有虛名，只有對話教學(xué)的形式而沒有對話教學(xué)的實(shí)際內(nèi)涵。對話是認(rèn)知探索知識領(lǐng)域的重要途徑，認(rèn)知探索未知的世界無法用語言直接傳達(dá)，而只能用對話這種間接的方式傳達(dá)，也就是說對話教學(xué)適宜于傳授無法用語言聲音傳遞的知識，而像數(shù)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)等知識則更適合于講授式教學(xué)[3]。

（二）在對話中配以精彩深刻的講授

對話教學(xué)不排斥教師的講授，也可以說不能沒有教師的講授。比如一些比較抽象晦澀的內(nèi)容，難以理解的內(nèi)容及課本中的一些隱含的情節(jié)、情感或精神等，必須要通過教師的講授、演講呈現(xiàn)給學(xué)生。課堂教學(xué)過程中的對話方式大致可分為師生對話、生生對話、生本對話等方式。方式無定法，具體采用哪種方式，要根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)靈活選擇，最終目的是為了達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。對話教學(xué)的最大優(yōu)勢是傳遞無法用語言來直接表達(dá)的東西，這就意味著，并不是所有的內(nèi)容都可以用語言來表達(dá)，比如學(xué)生情感、態(tài)度、體驗(yàn)、感悟、精神、價(jià)值觀等，要通過思想交流、觀點(diǎn)對話、認(rèn)識辯論、思想交鋒來感悟獲知。像一些原理、公式、符號可以用簡單的、直接的方式傳遞給學(xué)生，那么就可以采用講授法來進(jìn)行傳遞。教師在開展對話教學(xué)的同時(shí)，也要配以精彩深刻的講解，讓學(xué)生在對話教學(xué)中使三維教學(xué)目標(biāo)得以全部落實(shí)。

四、對話教學(xué)的話題如何設(shè)計(jì)

（一）避免徒有虛名、言之無物的對話

在對話教學(xué)過程中，那些徒有虛名、言之無物的對話，僅僅具有對話的形式，卻無對話的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容和深刻內(nèi)涵，這些對話只是課堂的花瓶擺設(shè)，不具有深刻或有益的教育價(jià)值，只是為活躍氣氛而進(jìn)行的無思想的交流，對促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和思維并無裨益，大大削弱了課堂學(xué)習(xí)的有效性[4]。再者，要避免假問題，如化學(xué)教材中物質(zhì)的物理性質(zhì)：狀態(tài)、顏色、氣味、熔點(diǎn)、沸點(diǎn)等這些只憑記憶無須動腦，翻開書本就能回答的問題，對于學(xué)生的思維發(fā)展并無多大意義和價(jià)值。

（二）話題要考慮學(xué)生已有的知識經(jīng)驗(yàn)

話題的設(shè)計(jì)要考慮學(xué)生已有的認(rèn)知成分，因?yàn)橐延械恼J(rèn)知是學(xué)生探索問題的基礎(chǔ)，如果話題遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離原有的認(rèn)知，學(xué)生不能解決或理解，那么學(xué)生就會無話可說，或者無根據(jù)地亂說，不但不能解決問題而且會錯(cuò)誤解決問題，學(xué)生容易產(chǎn)生失望或挫敗感。再者，教師應(yīng)站在學(xué)生的角度思考問題，努力走進(jìn)學(xué)生的精神世界、心靈花園，用學(xué)生的視角來審視教材，思考學(xué)生面對這樣的文本可能會產(chǎn)生哪些問題。在這個(gè)過程中，教師要考慮到學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)、知識基礎(chǔ)、學(xué)生的情感與態(tài)度、心理發(fā)展水平等因素。

五、結(jié)語

本文從教師的角色如何定位、教學(xué)目標(biāo)如何實(shí)施、對話與講授的關(guān)系及對話教學(xué)話題的設(shè)計(jì)等方面論述了對話教學(xué)在實(shí)施過程中諸多期待解決的問題，也許這些問題在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)仍然會存在，但對話教學(xué)秉承的平等信任的師生關(guān)系、多邊互動的教學(xué)方式、建構(gòu)生成的知識觀念、和而不同的交往方式對我國新課程改革注入了新的觀念和力量。雖然對話教學(xué)理論還不夠成熟，對話教學(xué)模式還沒有被教師大范圍內(nèi)采用，實(shí)踐過程中也有諸多難以解決的問題，但相信通過廣大教學(xué)工作者的不斷努力，通過不斷深化對話教學(xué)這一課題的實(shí)踐和探索，引導(dǎo)教師在對話教學(xué)過程中與生共進(jìn)、教學(xué)相長，我們的新課改將會取得新的更大的教學(xué)成果。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 葉瀾.讓課堂煥發(fā)出生命力——論中小學(xué)教學(xué)改革的深化[J].教育研究，1997（9）：3-8.

[2] 多爾，著.王紅宇，譯.后現(xiàn)代課程觀[M].北京：教育科學(xué)出版社，2000：239，238.

[3] 周興國.對話教學(xué)：有待進(jìn)一步澄清的幾個(gè)問題[J].課程·教材·教法，2010（7）：26-30.

[4] 張?jiān)鎏?對話教學(xué)研究[D].重慶：西南大學(xué)博士學(xué)位論文，2005：76.

[責(zé)任編輯：鐘 嵐]