崇州街子：青城后山的千年古鎮(zhèn)

越聲

趁著去成都東軟學(xué)院授課之際，藏族教師李雪佳順道帶我去了仰慕已久的千年古鎮(zhèn)——街子古鎮(zhèn)。小李老師本身就是街子人，之前聽她說起家鄉(xiāng)來滔滔不絕，這次親身一游，果然有很多值得驕傲的地方。

街子古鎮(zhèn)地處邛崍山脈，西距成都五十公里，東北與都江堰接壤，岷江支流味江流經(jīng)地勢平緩的街子鎮(zhèn)口，形成了一泓碧潭——龍?zhí)?，得益于此，古?zhèn)水系發(fā)達，地下水豐富，石板路兩側(cè)及屋前院后常年清水不斷，故而有“川西水鄉(xiāng)”、“青城后花園” 之譽。

街子建鎮(zhèn)至今已有一千多年的歷史，五代時曾名為“橫渠鎮(zhèn)”，因橫于味江河畔而得名，五代后蜀設(shè)永康縣，這里曾是縣治所在地，后經(jīng)歲月滄桑，興時曾為縣治掌一方水土，衰時僅余一條小街，直到明萬歷四十二年僅存沿河一條街，從那時起這里便被稱為“街子場”，至1940年改場為鄉(xiāng)，建國后正式改名為“街子鄉(xiāng)”，又于1991年撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn)至今。古街區(qū)現(xiàn)存以江城街為中心的六條街，兩旁房屋大體依照《清工部法則》營造，木結(jié)構(gòu)穿斗梁架，單檐青瓦，民居布局，前店后院，以清代中晚期建筑居多，此外還保留有明代水井等。

走在江城古街上，穿行于一條條窄小的門樓，流水叮咚，蘭沁馨香。歷史上古鎮(zhèn)居民就有引水入街的習(xí)慣，整治工程施工時依然沿襲了低瓦檐、木門板、青石路的典型川西古鎮(zhèn)特色，又發(fā)揚古鎮(zhèn)崇尚臨水而居的習(xí)俗，在街道兩側(cè)開鑿溝渠，引來味江和都江堰的清泉，不但為古鎮(zhèn)注入了靈動之氣，更突顯出街子亙古未變的古樸和典雅。

唐代詩人唐求就是街子人，其詩名雖不及同時代的大小李杜名聲顯赫，但在《全唐詩》和《唐才子傳》中都能覓得其蹤跡，此外宋代農(nóng)民起義領(lǐng)袖王小波也是街子人，如今鎮(zhèn)上還保留有二人的故居遺址。而整治后的唐求廣場和江城街是最能體現(xiàn)街子鎮(zhèn)新特色的地方，修葺一新的唐求廣場被稱為古鎮(zhèn)的門廳，由古銀杏、古字庫、古祠堂組成，唐公祠殿堂高懸“修到梅花骨亦香”的匾額，祠堂前的廣場護欄上刻有《全唐詩》中輯錄的三十六首唐求詩句。

在唐僖宗乾符年間，唐求曾為青城縣令，唐昭宗時期王建帥蜀，欲聘唐求為參謀。唐求拒不受聘，后棄官返鄉(xiāng)，隱居于味江山中，人稱“唐山人”、“唐隱居”。唐求為人純樸，篤好雅道，放曠賢達，他每次到市集都會騎一匹青牛，直到日暮西沉才酒酣而歸，過著悠然自得的生活。青城山至今尚存其創(chuàng)作的一首七律詩《范賢觀》：“數(shù)里緣山不厭難，為尋真訣問黃冠。苔鋪翠點仙橋滑，松織香梢古道寒。晝傍綠畦薅嫩玉，夜開紅灶燃新丹。鐘聲已斷泉聲在，風(fēng)動瑤花月滿壇?！弊掷镄虚g顯現(xiàn)出其清心寡欲、悠然自得的生活狀態(tài)。

唐求寫詩或片語或成聯(lián)，不拘長短，隨手記下，數(shù)日后即成一首好詩。每次詩成，他便會捻詩稿為丸投入一大葫蘆瓢中，日積月累，詩文頗豐。晚年臥病之時，唐求把詩瓢投入味江，感慨道：“茲瓢倘不淪沒，得之者始知吾苦心耳！”詩瓢漂入新渠，有識者見之曰：“此乃唐山人詩瓢也！”遂乘小舟將詩瓢撈起，可惜詩稿多已浸透損壞，最后僅得詩作數(shù)十篇，后人也因此稱唐求為“一瓢詩人”。

要不是這次的行程，身為詩歌門外漢的我對這位詩人可謂一無所知，不過看完他的生平介紹后，倒讓我對這位巴蜀才子的生活態(tài)度羨慕不已。每天日出而游，日落而歸，興致來了寫詩作對，還頗有新意地把詩文放到葫蘆瓢里，又在病重之際將這滿瓢的詩文投入江中任其漂流，或是被有緣人發(fā)現(xiàn)，或是就這樣漂流下去，好一個清心寡欲、無為而樂的世外高人！ 再細細品讀唐求的佳作，尤愛其收錄在《全唐詩》中的一首：“深山道者家，門戶帶煙霞。綠綴沿巖草，紅飄落水花。半庭栽小樹，一徑掃平沙。 往往溪邊坐，持竿到日斜?！?/p>

不知這古鎮(zhèn)里成千上萬的游客中是否有和我同樣想法的知己，真想就這樣隱居于此，過著“鐘聲已斷泉聲在，風(fēng)動瑤花月滿壇”的悠閑日子，那“閑看門前車馬鬧，坐聽寺廟鐘鼓聲”的安逸，倒也符合休閑度假之真諦。

離開唐求廣場，小李老師帶我來到了光嚴禪院。這座始建于晉代的古寺坐落于街子鎮(zhèn)旁鳳棲山自然風(fēng)景區(qū)海拔一千多米的密林深處，曾是一座聞名遐邇的寶剎。古寺在明代時備受官方青睞，明太祖朱元璋的叔父和孫子都曾在此長住，朝廷還特賜給古寺《洪武南藏》官版經(jīng)書一部，這本經(jīng)書迄今仍保留在古寺中，堪稱佛門經(jīng)典曠世珍寶，古寺也因擁有此珍寶享有“西川第一天”之譽。古寺的寺名曾幾易其稱，至明代確定為“光嚴禪院”，但民間仍習(xí)稱其為“古寺”。盡管隱匿于深山，但在鳳棲山逶迤的山道上，歷朝歷代往來的香客僧眾一直絡(luò)繹不絕。

光嚴禪院原本分為上下兩寺，上古寺不幸在“文革”中盡毀，如今留下的下古寺有三重佛堂，內(nèi)設(shè)一座藏經(jīng)樓，樓名乃于右任手書。寺門的懸匾出自清代康熙皇帝的御筆，寺內(nèi)還有清末四川總督尹昌衡的禪意對聯(lián)。禪院中有一株千年古楠，根干直徑達兩米，樹冠高聳入云，抬眼看去，只見枝繁葉茂，翳天蔽日，樹身青滑光亮，通體透出勃勃生機，毫無老樹之態(tài)。

而位于古街區(qū)南邊的字庫塔建于清道光年間，用石條、石墩和青磚建成，塔高十五米，塔呈六方體形，分五層，最上面的四層外墻上還刻有白蛇傳等壁畫。信奉“惜字是?！钡慕肿尤苏J為隨便丟棄、污染有字的紙是缺德的事，應(yīng)該把廢棄不用的字紙放在特制的紙簍內(nèi)集中焚化，于是便分別在街道的上場口和下場口修建了兩座專供焚紙用的字庫。上場口的那座已毀，幸而下場口的這座至今保存完好，成為了古鎮(zhèn)一道獨特的景觀。

小李老師告訴我：“我們這里家家戶戶都養(yǎng)蘭花，很多人還靠養(yǎng)蘭花致富，這可是綠色銀行哦！”原來街子居民喜養(yǎng)花草，養(yǎng)蘭花的歷史由來已久，近年來其“蘭花之鄉(xiāng)”的聲譽更是名動川西。當(dāng)?shù)鼐用袼赜性诩议T前擺放蘭花的習(xí)慣，特別是最近街子古鎮(zhèn)風(fēng)貌改造完畢，更是呈現(xiàn)出家家清泉流淌、戶戶蘭花飄香的別致景象。

如今，街子蘭花節(jié)已成為成都八大花卉節(jié)之一，每年的農(nóng)歷正月十九是街子古鎮(zhèn)傳統(tǒng)的蘭花會，來自彭州、溫江、大邑等地以及河南、山東等省的蘭花商人云集于此，將這里的蘭花分銷到全國各地。除此之外，當(dāng)?shù)氐拇号_會也會同期舉辦，為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展又添了一把火。

特色美食

街子湯麻餅：又叫“湯長發(fā)麻餅”，成都名小吃之一。正宗的湯麻餅是采用面粉、白糖、冰糖等原料，經(jīng)制皮、制心、制油、制酥等程序制成圓型，然后粘上脫皮芝麻烘烤而成，全部采用手工操作，無化工添加劑，保鮮時間可達半年以上。

天主堂雞片：因創(chuàng)始人聶福軒在天主堂附近擺攤年久而得名，馳名于1928年，七十年代入菜典《四川菜譜》時改稱“崇慶雞片”，1990年被評為“成都名小吃”。