當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生公民道德教育存在的問(wèn)題及對(duì)策分析

何嵐?jié)? 杜澤凱 陳宇昶

摘 要：大學(xué)生的思想道德素質(zhì)的高低在一定程度上影響著整個(gè)社會(huì)的公民道德水平，是我國(guó)公民道德建設(shè)的亟待解決的一個(gè)重要問(wèn)題。因此，了解我國(guó)大學(xué)生公民道德建設(shè)的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)其存在的問(wèn)題，并通過(guò)分析原因，找到相應(yīng)的解決對(duì)策，對(duì)培育良好的社會(huì)風(fēng)氣、規(guī)范社會(huì)秩序，構(gòu)建和諧社會(huì)具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 公民道德教育 高校 公民意識(shí)

大學(xué)生的思想道德素質(zhì)的高低在一定程度上影響著整個(gè)社會(huì)的公民道德水平，是我國(guó)公民道德建設(shè)的亟待解決的一個(gè)重要問(wèn)題。對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，增強(qiáng)對(duì)大學(xué)生公民道德教育和培養(yǎng)，不僅能夠?yàn)榇髮W(xué)生自我德性的修養(yǎng)打下良好的基礎(chǔ)，更為將來(lái)大學(xué)生走出校園，走進(jìn)社會(huì)和職場(chǎng)，樹立良好的公民意識(shí)，形成良好的社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德打下牢固的根基。因此，了解我國(guó)大學(xué)生公民道德建設(shè)，發(fā)現(xiàn)其存在的問(wèn)題，找到相應(yīng)的解決對(duì)策，對(duì)培育良好的社會(huì)風(fēng)氣、規(guī)范社會(huì)秩序，構(gòu)建和諧社會(huì)具有十分重要的意義。

1 當(dāng)前大學(xué)生公民道德教育中存在的問(wèn)題

1.1公民道德教育在高校教育中缺乏獨(dú)立的地位。盡管從黨的十八重提公民道德教育的重要性，但是在我國(guó)高校，極少有開設(shè)專門的公民道德教育方向的課程的。大部分學(xué)校并沒(méi)有實(shí)施專門的公民道德教育，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也沒(méi)有積極的倡導(dǎo)，也只有少部分學(xué)生認(rèn)為學(xué)校有開設(shè)專門的公共道德教育課程的傾向，但實(shí)際上學(xué)校沒(méi)有開設(shè)專門的公民道德教育課程。由此可以見(jiàn)，作為專門的師范院校還沒(méi)有專門的課程，可見(jiàn)其他的綜合性大學(xué)。反映了當(dāng)前公民道德教育在高校教育中缺乏獨(dú)立的地位，并不被重視。

1.2教育內(nèi)容不健全。高校公民道德教育內(nèi)容不健全，是當(dāng)前高校大學(xué)生公民道德教育的一個(gè)突出的問(wèn)題，高校沒(méi)有開設(shè)專門的公民道德教育課程，主要是通過(guò)“兩課”來(lái)進(jìn)行的。但是兩課的的公民道德教育內(nèi)容不健全，只是對(duì)一些科目的簡(jiǎn)單重復(fù)。在課程設(shè)置上偏重于政治教育和意識(shí)形態(tài)教育，將道德內(nèi)容神圣化、理論化和空洞化，致使只有少部分學(xué)生認(rèn)同“兩課”教育，認(rèn)同度低，達(dá)不到預(yù)期效果。公民道德教育的內(nèi)容缺乏普遍性和普及型，與學(xué)生的道德水平和需要相差甚遠(yuǎn)。

1.3教育方法落后。大學(xué)生公民道德教育方法落后是造成教育效果不理想的另一個(gè)問(wèn)題。認(rèn)為課堂講授是“滿堂灌”，教學(xué)方法單一，缺乏討論、質(zhì)疑、辯論的過(guò)程。這種單一的授課方式，使得學(xué)生處于被動(dòng)從屬地位，缺乏學(xué)習(xí)、思考、思辨的主動(dòng)性，難以在情感上達(dá)成共鳴，也就難以形成道德的吸引力和說(shuō)服力。

1.4教育途徑單一。在教育途徑上，很多學(xué)校也主要以“兩課”的顯性教育為主，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德觀念的灌輸比較忽視在隱性教育方式上對(duì)學(xué)生的影響。盡管這些年里，學(xué)校也規(guī)定學(xué)生在寒暑假必須參加社會(huì)實(shí)踐教育，并將其計(jì)入個(gè)人成績(jī)的一部分，這種實(shí)踐教育很多都走過(guò)場(chǎng)，評(píng)價(jià)和監(jiān)督機(jī)制不完善。往往是學(xué)生交一個(gè)蓋了章的表格，班級(jí)登記上交了事，很難有發(fā)揮到應(yīng)有的作用。

2 我國(guó)大學(xué)生公民道德教育改進(jìn)策略

2.1注重對(duì)大學(xué)生道德實(shí)踐能力的培養(yǎng)。公德教育的最終目的不僅僅是為了讓學(xué)生在思想意識(shí)上認(rèn)識(shí)到道德的重要性，更是能夠在日常生活工作學(xué)習(xí)及與人交往中，將道德認(rèn)知自覺(jué)轉(zhuǎn)化為道德行為和道德實(shí)踐。這也是道德教育的最終歸宿。因此，高校應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，在校園中倡導(dǎo)公民道德綱要的具體內(nèi)容，以普遍性和普及性的事例引導(dǎo)學(xué)生從日常生活出發(fā)，自覺(jué)遵守公民道德規(guī)范。比如在學(xué)校提倡尊師重道，團(tuán)結(jié)同學(xué)、端正學(xué)校態(tài)度，愛(ài)護(hù)公物。在具體的學(xué)校生活中，學(xué)會(huì)與同學(xué)相處、互相幫助；在家庭生活中，學(xué)會(huì)體諒父母，通過(guò)兼職體驗(yàn)賺錢的艱辛，學(xué)會(huì)節(jié)儉，減輕父母的負(fù)擔(dān)；在生活中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)合作，建立和諧的人際關(guān)系，做到誠(chéng)實(shí)守信、公正待人。

此外，學(xué)校應(yīng)該鼓勵(lì)和組織學(xué)生參加公益活動(dòng)、做義工、自愿者服務(wù)、支教等各種有益的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校特別是共青團(tuán)等學(xué)生部門應(yīng)該積極開展主題鮮明、立意深刻、內(nèi)容多姿多彩、形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，估計(jì)學(xué)生或者組織學(xué)生持續(xù)性的做義工、自愿者服務(wù)等，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，提升其綜合素養(yǎng)。

2.2改進(jìn)大學(xué)生道德教育的手段和方法。首先，應(yīng)該把公民道德教育滲透到各門學(xué)科中，通過(guò)人文社科類學(xué)科全方面來(lái)進(jìn)行公民道德教育，傳遞真善美的思想和價(jià)值，各科老師在教授學(xué)生專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，也應(yīng)該就學(xué)科本身的倫理價(jià)值和職業(yè)精神進(jìn)行一定的講解和引導(dǎo)。其次，課堂教學(xué)應(yīng)該靈活多變，除了講授道德理論外，應(yīng)該通過(guò)討論、辯論等形式引導(dǎo)學(xué)生思考生活中小的普通的道德行為的意義所在。最后，鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，多方面、多角度的了解社會(huì)，鍛煉并檢驗(yàn)自己的道德行為能力。

2.3調(diào)整高校德育的目標(biāo)和內(nèi)容。當(dāng)前高校的公民道德教育還主要有“兩課”來(lái)承擔(dān)，盡管“兩課”中包含有公德教育的相關(guān)內(nèi)容，但是其教學(xué)重點(diǎn)在政治教育上。因此，應(yīng)該在重視政治理論的教學(xué)中，突出公民道德教育的內(nèi)容，不斷的拓寬、充實(shí)《綱要》的20字方針，以培養(yǎng)大學(xué)生的公民意識(shí)和公民素質(zhì)為目標(biāo)，加強(qiáng)公民道德規(guī)范的全方位解析。此外，還應(yīng)該突出重點(diǎn)，在內(nèi)容上除了基礎(chǔ)內(nèi)容的傳授和引導(dǎo)之外，學(xué)校應(yīng)該根據(jù)本校的特點(diǎn)，有針對(duì)性的根據(jù)不同的學(xué)科的特點(diǎn)，突出對(duì)學(xué)生職業(yè)道德的教育，比如對(duì)師范生的師德教育，對(duì)醫(yī)生的醫(yī)德教育等等。

2.4重視新媒體在大學(xué)生公民道德建設(shè)中的作用。隨著新媒體的興起，微博、微信、論壇的迅速普及，學(xué)生每天上網(wǎng)時(shí)間激增。在這種背景下，高校應(yīng)該重視起新媒體在大學(xué)生公德教育中的作用，可以主動(dòng)的通過(guò)校園網(wǎng)站、論壇、公共的校園微信平臺(tái)、微博平臺(tái)、貼吧等形式，開辟相關(guān)的道德教育的主體或者專門的網(wǎng)站或者平臺(tái)，為學(xué)生了解和學(xué)習(xí)公民道德提供有利條件，同時(shí)能夠積極引導(dǎo)學(xué)生的行為。

結(jié)束語(yǔ)

習(xí)近平總書記提出現(xiàn)實(shí)中華民族的偉大復(fù)興，提出“中國(guó)夢(mèng)”的構(gòu)想。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)一方面離不開我國(guó)經(jīng)濟(jì)的昌盛、文化的繁榮、政治的民主，另一方面更離不開所有公民道德素質(zhì)的提升。這就要就我們必須要加強(qiáng)公民道德教育，提升公民綜合素質(zhì)。大學(xué)生是國(guó)家的棟梁，中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的儲(chǔ)備力量，因此加強(qiáng)大學(xué)生公民道德教育就顯得至關(guān)重要。