新時期中職生價值觀危機及其應(yīng)對

內(nèi)容摘要：新時期，隨著社會多元化發(fā)展趨勢，中職生價值觀出現(xiàn)危機，影響著中職生的成長成才，教育工作者要從價值觀教育內(nèi)容、方式和途徑著手對中職生進行價值觀教育，幫助中職生樹立科學(xué)價值觀。

關(guān)鍵詞：新時期 中職生 價值觀危機及應(yīng)對

價值觀是指一個人依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)對自己周圍的人、事、物做出評判，進行取舍，并用之指導(dǎo)自己的言行。它是一種觀念體系，人們的行為是在價值觀的指向和激勵下不斷適應(yīng)和創(chuàng)新的。人不是天生就有明確的價值觀的，是經(jīng)過后天的環(huán)境熏陶、教育和社會實踐逐漸形成；價值觀不是一成不變的，它隨著社會的發(fā)展變化而在不斷演變，價值觀對人生實踐的導(dǎo)向作用非常強勁。價值觀在人的實踐活動中起著驅(qū)動，制約和導(dǎo)向的作用，規(guī)定著具體實踐活動的目標(biāo)和方向[1]。

目前我國正處在社會轉(zhuǎn)型時期，各種觀念交錯融合，對立碰撞，呈現(xiàn)出價值多元化、價值沖突凸顯的趨勢。中職生正處于價值觀形成時期，具有較強的可塑性，必然會受到各種社會因素的影響，如果缺少正確有效的引導(dǎo)，就會出現(xiàn)價值觀失范、缺失、缺位等。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，中職生思想深處的扭曲的價值觀對于其行為有著支配、驅(qū)動、導(dǎo)向、助推作用，對中職生進行價值觀教育，幫助他們建立正確的價值觀，提高明辨是非、善惡美丑的能力，是引導(dǎo)其成人成才的有效途徑。

一.中職生價值觀危機

（一）是非觀念模糊，善惡不分

中職生缺少生活經(jīng)驗，辨別能力尚在形成階段，對紛繁復(fù)雜的多元化價值取向常常會錯誤解讀，沒有形成正確的是非觀念，不會分辨是非善惡，不了解是非善惡對社會和個人的不同影響，面對沖突矛盾時不能做出正確的選擇，做事只憑感情和個人好惡，不計后果。

（二）理想信念淡漠，自我迷失

理想信念是價值觀的重要內(nèi)容，是人生的指南，是行動的依據(jù)，決定著一個人的生活態(tài)度和方式?，F(xiàn)階段受思想經(jīng)濟多元化發(fā)展的影響，許多中職生學(xué)習(xí)生活漫無目標(biāo)，對于未來缺乏清晰的打算和規(guī)劃，隨遇而安，得過且過，對生活失去熱情，稍有挫折就怨天尤人、逃避，沉迷于虛幻的網(wǎng)絡(luò)游戲世界。

（三）生命觀念淡漠，缺少仁愛

面對學(xué)業(yè)、精神上的壓力和挫折，許多中職生不能做出正確的判斷和處理；功利性的教育觀，過分強調(diào)學(xué)業(yè)成績，忽略了對學(xué)生的生命教育，更使他們無法正確的對待生死問題。導(dǎo)致部分中職生學(xué)生沒有愛心，缺乏生活熱情，不珍惜生命，漠視自己和他人生存的權(quán)利，出現(xiàn)自殺、殺他、虐待小動物等漠視生命的行為。

（四）科學(xué)精神欠缺，急功近利

科學(xué)精神是人們在長期的科學(xué)實踐活動中形成的共同信念、價值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范的總稱，其核心特征是求真、求實、探索、理性。當(dāng)下許多中職生奉信物質(zhì)利益至上的原則，一切的取舍以物質(zhì)利益的獲得為唯一標(biāo)準(zhǔn)。為了實現(xiàn)自己目的急功近利，盲目攀比現(xiàn)實的物質(zhì)享受，追求名牌，追求高消費，缺少擔(dān)當(dāng)，把成功的期望建立在他人或命運的垂青上，甚至相信占卜、算命等偽科學(xué)，不能靜下心、撲下身學(xué)習(xí)做事，缺乏探索和獻身精神。

二.中職生價值觀危機的原因

（一）教育目的的異化

教育的目的是為了提升素養(yǎng)，促進人的自我完善和全面發(fā)展，“培養(yǎng)完美的人”是教育的永恒追求。但在功利主義教育目的影響下，知識的傳授已變成教育的主要任務(wù)，學(xué)校過于偏重于學(xué)生學(xué)業(yè)成績的提高，忽視了對人的價值、尊嚴(yán)和心靈的關(guān)懷，忽略了對健康人格的培養(yǎng)。學(xué)生狂熱的追求“高分?jǐn)?shù)”，把教育當(dāng)成改變自己社會地位的工具和手段，為了取得好成績不擇手段，作弊、代考、買假文憑等等，在教育中人的品質(zhì)和素養(yǎng)并沒有得到有效的提升。

（二）價值觀教育取向的片面化

學(xué)校傳統(tǒng)的價值觀教育存在著泛政治化的傾向，過分注重對人的社會價值的關(guān)注，過分強調(diào)社會的需要，忽略了個體的生命的意義、發(fā)展和完善等與學(xué)生實際密切相關(guān)的自我價值的實現(xiàn)。這種脫離實際、脫離生活的價值觀教育只能引起學(xué)生排斥反感，并沒有達到內(nèi)化的效果，學(xué)生記住的只是一些空洞的說教，不能從中得到寄托慰藉，更不能用來指導(dǎo)紛繁復(fù)雜的實際生活。

（三）大眾傳媒導(dǎo)向的物質(zhì)化

大眾傳媒能夠開拓中職生的視野，改變思維模式，創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式，但同時對中職生也有許多不利的影響，暴力內(nèi)容的濫用淡漠了中職生的生命價值觀，低俗的娛樂內(nèi)容降低了中職生的審美價值觀，商業(yè)廣告滲透扭曲了中職生的消費價值觀，不恰當(dāng)?shù)膫髅捷浾撃：酥新毶牡赖聝r值觀，這些思想誤區(qū)對中職生產(chǎn)生了不可小覷的負面影響，使得中職生貪婪、冷漠、淺薄、急功近利、良知泯滅。

（四）榜樣示范的失范化

家庭是中職生成長的主要環(huán)境之一，家長是孩子的第一任老師，他們的思想言行對孩子價值觀的形成有重要的榜樣示范作用。有些家長個人素質(zhì)有限，修養(yǎng)不高，因一點小事就與他人發(fā)生口角，甚至大打出手；教育孩子時，也態(tài)度粗暴、粗言惡語，動輒拳腳相加，這些言行都給孩子樹立了一個負面學(xué)習(xí)的“榜樣”，使孩子誤以為人與人之間的糾紛用暴力方式處理沒什么不對。在這種家庭環(huán)境下長大的孩子會逐漸變得感情冷漠、易發(fā)怒、性格孤僻，甚至變成施虐狂，進而產(chǎn)生暴力傾向[2]，與他人發(fā)生沖突就容易演變成暴力事件。

三.中職生價值觀危機應(yīng)對策略

（一）價值觀教育內(nèi)容要多元化

價值觀教育的內(nèi)容應(yīng)該是多元的，既有科學(xué)、民主、集體主義、愛國主義等公民職責(zé)價值觀的內(nèi)容，又有人際交往、心理健康、人格教育、生命教育等個體維度價值觀的內(nèi)容；既要有公德、誠信等道德層面的內(nèi)容，又要有如何提升自身、如何獲得幸福、如何與他人和睦相處等生活化的內(nèi)容；既要倡揚以社會主義、市場經(jīng)濟為內(nèi)容的主流價值觀，又要挖掘傳統(tǒng)文化資源，充實價值認知，實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀與現(xiàn)代進步價值觀的融合，構(gòu)建富有科學(xué)而富有時代特色的價值觀教育新內(nèi)容。

（二）價值觀教育方式要靈活化

價值觀教育要采取多種方式潛移默化的進行，價值觀教育不同于知識能力的教育，它主要依賴思想傳播和精神培育來完成，這是一個潛移默化的過程，不會一蹴而就，生硬的觀點式的灌輸和死板的理論說教只能引起中職生對教育的反感排斥。因此價值觀的教育方式要靈活多樣，突出趣味性、具體性和體驗性，不能僅僅局限在品德課和政治課上，要將其融入各個學(xué)科教學(xué)和考試評價之中，融入到教育教學(xué)和服務(wù)管理的各個環(huán)節(jié)；引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)注生活，將價值觀教育從學(xué)校家庭有效的拓展到社會層面；采取喜聞樂見的形式開展常規(guī)化道德實踐，讓中職生在行動中感受，在實踐中體驗，對相應(yīng)價值觀內(nèi)容產(chǎn)生共鳴和學(xué)習(xí)的需要，并將之踐行在自己的行動中，這樣才能真正形成持久穩(wěn)定的價值觀。

（三）價值觀教育途徑要彌漫化

價值觀教育要發(fā)揮學(xué)校、家庭和社會三方的作用，形成教化合力。學(xué)校、家庭和社會是中職生價值觀形成的三大因素，家庭教育是中職生價值觀形成的基礎(chǔ)，學(xué)校是中職生價值觀形成的關(guān)鍵，社會是中職生價值觀形成的保障。要系統(tǒng)整合各類育人資源，形成家庭培養(yǎng)、學(xué)校教育、社會熏陶三位一體的育人平臺，用科學(xué)價值觀作為基本準(zhǔn)則，規(guī)范中職生日常行為，將核心價值觀融入到學(xué)校教育、家庭教育、社會教育各個層面。

四.結(jié)語

影響中職生價值觀形成與發(fā)展的因素是多方面的，加強中職生價值觀教育是一個系統(tǒng)化工程。價值觀教育在中職生成長成才中起著重要作用，是人生幸福和生活有意義、生命有價值的基礎(chǔ)與條件。新時期，堅持對中職生進行以社會主義核心價值觀為主要內(nèi)容的價值觀教育，是對馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論的繼承和發(fā)展，是目前國際社會和教育發(fā)展的一個根本趨勢，也是中職生身心健康發(fā)展的客觀要求。我們要根據(jù)時代的發(fā)展與變化以及人們價值觀念沖突與矛盾的特點，引導(dǎo)中職生正確認識人生的意義，理解生活的價值，體味生命的意蘊，促身心健康和諧地發(fā)展。

參考文獻

[1]關(guān)穎.未成年人犯罪對中職生價值觀的詰問[J].當(dāng)代青年研究，2012年（12）

[2]陳振江.中學(xué)校園暴力的學(xué)校歸因以及預(yù)防對策研究[D].河北師范大學(xué)，2012

本文系甘肅省中等職業(yè)教育課題階段性成果（GS[2017]ZJ085）

（作者介紹：劉高宏，平?jīng)雎殬I(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，研究方向：傳統(tǒng)文化教育）