符娜
摘 要:隨著我國法制進程的持續(xù)推進,各項法律制度和法規(guī)也趨于完善。雖然《婚姻法》作為能夠規(guī)范婚姻家庭關(guān)系的重要法律規(guī)定,能夠有效促進社會穩(wěn)定,但由于夫妻關(guān)系的特殊性和倫理性,使得夫妻財產(chǎn)“贈與”規(guī)定內(nèi)容,在實際應(yīng)用過程中,產(chǎn)生了許多問題和糾紛。本文就將針對婚姻法司法解釋中夫妻財產(chǎn)“贈與”規(guī)定進行反思。
關(guān)鍵詞:婚姻法;司法解釋;夫妻財產(chǎn);贈與
社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展,使得人們對于婚姻法提出了更高的要求,因此婚姻法中的夫妻財產(chǎn)贈與規(guī)定內(nèi)容也逐漸發(fā)生了改變。針對婚姻法司法解釋中夫妻財產(chǎn)“贈與”規(guī)定的分析和反思,不僅能夠完善婚姻法內(nèi)容,還能夠確?;橐龇ㄏ嚓P(guān)規(guī)定的實際應(yīng)用,為我國法律研究和進一步完善提供理論依據(jù),促進國家法制化建設(shè)。
一、婚姻法司法解釋中夫妻財產(chǎn)“贈與”規(guī)定的內(nèi)容梳理
婚姻法司法解釋匯總夫妻財產(chǎn)“贈與”規(guī)定的內(nèi)容,主要表現(xiàn)在婚姻法《司法解釋三》當中的第六條和第七條。
在《解釋三》第六條中規(guī)定,當事人在結(jié)婚之前或在結(jié)婚關(guān)系存續(xù)期間,如果當事人約定將其所有的房產(chǎn)贈與另一方,但在變更房產(chǎn)登記前,當事人將贈與行為進行撤銷,且另一方要求當事人繼續(xù)履行約定的,將按照《合同法》第一百八十六條的規(guī)定,也就是贈與人在贈與財產(chǎn)權(quán)利轉(zhuǎn)移前,有權(quán)撤銷贈與。
在《解釋三》第七條中規(guī)定,雙方在婚后,由一方父母為其購買不動產(chǎn),且產(chǎn)權(quán)登記在子女名下的,可以視為只對自己子女進行贈與,是該子女的個人財產(chǎn)。若由雙方父母共同出資購買不動產(chǎn),且產(chǎn)權(quán)登記在一方子女名下,則可按照雙方父母出資份額按份共有[1]。
二、對司法解釋中夫妻財產(chǎn)“贈與”規(guī)定的反思
(一)針對《解釋三》第六條規(guī)定的反思
由于夫妻在身份關(guān)系上的特殊性,在進行贈與行為時,不能按照一般的贈與行為進行規(guī)范,在對夫妻財產(chǎn)贈與行為進行規(guī)范時,不僅要考慮贈與行為涉及到的財產(chǎn)問題,還要兼顧夫妻關(guān)系中的身份問題。并且在《婚姻法》第十七、十八和十九條中,對夫妻間的約定行為和贈與行為都進行了闡述,其規(guī)定內(nèi)容與《解釋三》第六條內(nèi)容,存在相互矛盾的現(xiàn)象。因此在《解釋三》第六條當中提到,按照贈與合同處理夫妻間贈與行為的規(guī)定,欠缺對夫妻關(guān)系的考慮,缺乏一定的科學性和合理性。
(二)針對《解釋三》第七條規(guī)定的反思
由于受到我國歷史文化和傳統(tǒng)習俗的影響,夫妻雙方的父母和親人會直接干預(yù)夫妻間的財產(chǎn)分配,例如購房分配、彩禮等問題,以及混淆夫妻個人財產(chǎn)和共同財產(chǎn)的概念,這些都是現(xiàn)代婚姻家庭糾紛的主要內(nèi)容,使得夫妻財產(chǎn)在分配上受到了傳統(tǒng)思想和婚嫁習俗的制約。過于模式化和規(guī)范化的婚嫁習俗,使許多家庭對財產(chǎn)進行計算,改變了婚姻關(guān)系產(chǎn)生和存續(xù)的意義,并且由于婚嫁習俗與婚姻法規(guī)定之間的沖突和矛盾,違背了婚姻法規(guī)范和保護夫妻雙方權(quán)益的原則[2]。
三、關(guān)于婚姻法司法解釋中夫妻財產(chǎn)“贈與”規(guī)定的建議
要整理和規(guī)范法律思維,運用客觀的角度,對夫妻財產(chǎn)贈與行為的無償性和有償性進行分析,全面考慮婚姻家庭中的財產(chǎn)關(guān)系和夫妻關(guān)系,針對夫妻履行責任和義務(wù)的情況,結(jié)合夫妻雙方在家庭中的貢獻和付出。將夫妻財產(chǎn)贈與行為受到的外在因素進行分析,利用法律強制性和科學性的特點,對夫妻財產(chǎn)贈與進行規(guī)定和規(guī)范,明確財產(chǎn)所屬問題,整合影響贈與行為的內(nèi)在和外在因素,避免矛盾和沖突的產(chǎn)生。
要加強各法律法規(guī)之間的協(xié)調(diào)性,提高法律使用能力和規(guī)范能力,減少法律法規(guī)間的矛盾點,明確婚姻法中的婚前財產(chǎn)和婚后財產(chǎn),以及個人財產(chǎn)和共同財產(chǎn)概念和區(qū)別。
面對我國離婚率持續(xù)上升的現(xiàn)狀,要堅持科學立法的原則,完善夫妻財產(chǎn)分配法律條款的制定工作,全面了解和分析現(xiàn)階段影響因素,借鑒他國成功的婚姻法立法經(jīng)驗,結(jié)合我國國情和實際情況,提高婚姻法立法的科學性和針對性。要充分了解和分析我國婚嫁習俗,將婚嫁習俗與婚姻法中相互沖突的內(nèi)容,進行具體的分析和研究,提高婚姻法中夫妻財產(chǎn)贈與規(guī)定的科學性和全面性。
由于夫妻財產(chǎn)贈與規(guī)定中,包含了《婚姻法》《合同法》等內(nèi)容,使得夫妻財產(chǎn)關(guān)系具有復(fù)雜性和多樣性的特點,并且存在道德觀念和家庭觀念的約束,因此在法律規(guī)定的選擇上要進行優(yōu)化。為了避免利益受損一方的合法權(quán)益,因為婚姻關(guān)系存續(xù)而受到不斷的侵犯和威脅,要選用合適的司法解釋,在保證夫妻關(guān)系穩(wěn)定的基礎(chǔ)上,妥善解決夫妻財產(chǎn)問題,發(fā)揮法律的強制力和約束力[3]。
要針對夫妻財產(chǎn)贈與行為,進行合理的限制,避免夫妻雙方利用贈與行為,脅迫他人或利用他人,逃避應(yīng)履行的義務(wù)和承擔的責任,進而破壞婚姻關(guān)系。在夫妻財產(chǎn)贈與行為撤銷方面,要充分考慮贈與行為的性質(zhì),針對贈與行為中的附加條件,將附加條件對夫妻關(guān)系的存續(xù)作用,作為贈與行為撤銷的準則,并進行全面、詳細的考量。這樣不僅能夠提高婚姻法中夫妻財產(chǎn)贈與規(guī)定的科學性,還能夠維護家庭和諧與穩(wěn)定。
四、總結(jié)
通過對《婚姻法》內(nèi)容的了解和分析,結(jié)合夫妻財產(chǎn)“贈與”規(guī)定的內(nèi)容實際應(yīng)用,能夠根據(jù)社會發(fā)展的要求,對夫妻財產(chǎn)“贈與”規(guī)定內(nèi)容,進行調(diào)整和完善,這樣不僅能夠有效解決夫妻財產(chǎn)糾紛問題,還能夠促進婚姻家庭的和諧,降低我國離婚率。而且還能夠深化我國法律改革要求,健全《婚姻法》規(guī)定,調(diào)整法律的適用性,推動我國法制化進程。
參考文獻:
[1]李艷紅.婚姻法司法解釋中夫妻財產(chǎn)“贈與”規(guī)定之反思[J].法制博覽,2018(03):188.
[2]蔣曉磊.婚姻法司法解釋中夫妻財產(chǎn)“贈與”規(guī)定的研究[J].法制與社會,2017(33):20-21.
[3]馮婉玲.婚姻法司法解釋中夫妻財產(chǎn)“贈與”規(guī)定之反思[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇,2017,16(02):41-42.