基于生態(tài)可持續(xù)發(fā)展理念的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)改革

【摘 要】 文章論述了可持續(xù)發(fā)展理念與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)改革的關(guān)系，分析了在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)改革中生態(tài)可持續(xù)發(fā)展理念的欠缺，探索環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)改革對(duì)策：樹(shù)立高度的可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)理念；圍繞設(shè)計(jì)課程，整合傳統(tǒng)工程技術(shù)類課程；創(chuàng)新設(shè)計(jì)課的教學(xué)模式；基于傳統(tǒng)民居，挖掘可持續(xù)發(fā)展理念。

【關(guān)鍵詞】 生態(tài)；可持續(xù)發(fā)展理念；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)改革

基于生態(tài)可持續(xù)發(fā)展理念，加強(qiáng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的改革是重中之重，并發(fā)揮著不可比擬的作用和優(yōu)勢(shì)，已經(jīng)成為了教育工作者普遍關(guān)注的焦點(diǎn)性話題。目前，由于一系列環(huán)境問(wèn)題的出現(xiàn)，使人類的生存面臨著極大的危機(jī)，人類要想獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展和進(jìn)步，就必須要樹(shù)立高度的可持續(xù)發(fā)展的環(huán)保理念，保證人與自然的和諧與統(tǒng)一。對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)來(lái)說(shuō)，屬于應(yīng)用型學(xué)科之一，必須要貫徹落實(shí)好生態(tài)可持續(xù)發(fā)展觀念，這對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的變革也是極為重要的。

一、基于生態(tài)可持續(xù)發(fā)展理念與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)改革的關(guān)系

1、概念

（1）可持續(xù)發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展包含著經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、社會(huì)以及科技等眾多方面，要充分滿足人們的生活和精神需求，促進(jìn)人類社會(huì)的健康發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展觀念的確立，與人類生存環(huán)境之間的關(guān)系是緊密相連、密不可分的，符合生態(tài)和社會(huì)發(fā)展的需求目標(biāo)。

（2）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，其綜合性特征比較強(qiáng)，要高度重視環(huán)境設(shè)置、空間裝飾設(shè)計(jì)以及造型設(shè)計(jì)等方面，要符合審美性和功能性需求。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，要滲透一定的情感觀念，與人類生活相聯(lián)系，為人類提供更為優(yōu)質(zhì)的生活服務(wù)，確保環(huán)境空間能夠提高人們的視覺(jué)審美水平。[1]

現(xiàn)階段，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，要注重規(guī)劃外部空間、整體設(shè)計(jì)造型以及建筑室內(nèi)空間等，與眾多領(lǐng)域地關(guān)聯(lián)性比較強(qiáng)，比如自然環(huán)境和人文環(huán)境等。

由此可見(jiàn)，基于生態(tài)可持續(xù)發(fā)展理念，加強(qiáng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)改革是至關(guān)重要的，在實(shí)現(xiàn)民族文化和地域文化等方面的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)具有重大的意義。

2、關(guān)系

在可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)觀念不斷深入過(guò)程中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念的內(nèi)涵也發(fā)生了極大的改變。對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)而言，是培養(yǎng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的重要場(chǎng)所，所以要明確并理順好專業(yè)教育與可持續(xù)發(fā)展之間的關(guān)系，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)過(guò)程，要落實(shí)好社會(huì)可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)理念。

（1）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)三原則。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)體系構(gòu)建過(guò)程中，要與人類的生存與生活聯(lián)系在一起，基于全球發(fā)展視角，專業(yè)與行業(yè)發(fā)展速度極其迅猛，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展已經(jīng)得到了越來(lái)越多人的關(guān)注，設(shè)計(jì)師要求人們要貫徹落實(shí)好可持續(xù)發(fā)展的生活環(huán)境發(fā)展模式。在具體實(shí)踐過(guò)程中，國(guó)際社會(huì)的設(shè)計(jì)原則主要包括人類生態(tài)保護(hù)、使用者的健康以及使用者的精神和諧，這三者構(gòu)成了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的三大原則，旨在最大程度地順應(yīng)人們的生存發(fā)展與精神需求。所以非常有必要將“人文主義精神”納入到人文環(huán)境主題設(shè)計(jì)中去。

（2）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與可持續(xù)發(fā)展。節(jié)約能源資源、保護(hù)環(huán)境等是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與建筑之間的發(fā)展關(guān)系的總結(jié)。通過(guò)對(duì)居住環(huán)境的綠色概念，[2]充分體現(xiàn)在人類居住環(huán)境中，協(xié)調(diào)處理好健康系統(tǒng)的構(gòu)建與自然環(huán)境之間的關(guān)系。

例如：對(duì)于北京某大廈的審計(jì)，屬于高科技生態(tài)系統(tǒng)的代表之一，廣泛應(yīng)用了聯(lián)合發(fā)電和自然采光，也利用了環(huán)保技術(shù)設(shè)備，有效降低了能源消耗率，也控制了運(yùn)行成本，順應(yīng)生態(tài)可持續(xù)發(fā)展趨勢(shì)。

二、生態(tài)可持續(xù)發(fā)展理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)改革中存在的不足之處

1、高校學(xué)生可持續(xù)發(fā)展理念不夠深入

一般來(lái)說(shuō)，中國(guó)藝術(shù)和設(shè)計(jì)專業(yè)人士大都來(lái)自文科生，現(xiàn)階段，一些學(xué)生被迫報(bào)考藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，學(xué)生的學(xué)后效果可想而知，其藝術(shù)思維和創(chuàng)造能力沒(méi)有得到相應(yīng)的提升。同時(shí)，一些理工科院校也積極開(kāi)設(shè)了藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，為學(xué)生積極招生，然而諸多學(xué)生是對(duì)該校的文憑就業(yè)為目標(biāo)選擇的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，學(xué)生的興趣愛(ài)好并不高，一定程度上造成了學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和專業(yè)技能層次也并不高，[3]相應(yīng)地可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)觀念也沒(méi)有得到良好的體現(xiàn)。

2、設(shè)計(jì)課的教學(xué)模式較為落后

在教學(xué)過(guò)程中，設(shè)計(jì)課教師在教授學(xué)生設(shè)計(jì)理論、設(shè)計(jì)方法等方面，往往采用一對(duì)一的授課形式，其他技術(shù)類課程的教師在設(shè)計(jì)課的教學(xué)中，其參與度并不高，這種教學(xué)方法是非常封閉，而且設(shè)計(jì)重點(diǎn)往往就在于空間形式、造型技巧等方面，缺少對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)的技術(shù)特征和整體性的高度重視，對(duì)學(xué)生在新構(gòu)造、新材料等方面的創(chuàng)造產(chǎn)生了極大的阻礙，[4]這與可持續(xù)發(fā)展理念的宗旨是相背離的。

3、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)水平比較低

目前，在在環(huán)境藝術(shù)專業(yè)中，其教學(xué)水平并不高，可持續(xù)發(fā)展理念沒(méi)有得到充分的體現(xiàn)，出現(xiàn)了嚴(yán)重的“豆腐渣工程”現(xiàn)象。而這些設(shè)計(jì)項(xiàng)目浪費(fèi)了諸多資金和時(shí)間，也沒(méi)有充分提升環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的水平。而一些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)方案也僅僅依靠復(fù)制粘貼的形式來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，進(jìn)而急需做出調(diào)整與改善。

三、基于生態(tài)可持續(xù)發(fā)展理念的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)改革的解決策略

1、樹(shù)立高度的可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)理念

一般來(lái)說(shuō)，良好的生活質(zhì)量、利用自然資源以及降低環(huán)境損害率等是可持續(xù)發(fā)展觀的基本特征和目標(biāo)。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作過(guò)程中，要?jiǎng)?chuàng)造健康、舒適的人居環(huán)境，貫徹落實(shí)好可持續(xù)發(fā)展觀，樹(shù)立高度的可持續(xù)發(fā)展理念，并將其滲透到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的方方面面。[5]在設(shè)計(jì)過(guò)程中，要對(duì)自然資源、生態(tài)平衡以及社會(huì)效益等方面進(jìn)行深入分析。

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，其教學(xué)的主要任務(wù)就在于要高度重視人才培養(yǎng)的可持續(xù)發(fā)展這一問(wèn)題。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程中，要不斷激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，將學(xué)生的發(fā)展推向可持續(xù)發(fā)展模式。

例如：以《設(shè)計(jì)素描》課程為例，有機(jī)整合了學(xué)習(xí)和就業(yè)，比如對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)學(xué)生來(lái)說(shuō)，平面性的意向訓(xùn)練比較多。而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，要求要對(duì)學(xué)生的空間想象力和結(jié)構(gòu)分析能力進(jìn)行培養(yǎng)與訓(xùn)練?；诖耍獙?duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)探索精神，在設(shè)計(jì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程時(shí)，要充分結(jié)合當(dāng)下就業(yè)發(fā)展趨勢(shì)，保證每一位學(xué)生都能夠順利就業(yè)，成為對(duì)行業(yè)發(fā)展有用的人才。

2、圍繞設(shè)計(jì)課程，整合傳統(tǒng)工程技術(shù)類課程

現(xiàn)階段，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，技術(shù)方面的教育沒(méi)有得到高度的重視，比如在環(huán)境科學(xué)和工程技術(shù)等方面。雖然開(kāi)設(shè)了相關(guān)課程，然而過(guò)于強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)的講解，這種技術(shù)類課程教學(xué)與設(shè)計(jì)課教學(xué)出現(xiàn)了嚴(yán)重的脫節(jié)，對(duì)學(xué)生可持續(xù)環(huán)境設(shè)計(jì)的創(chuàng)新產(chǎn)生了極大的阻礙。

因此，要注重結(jié)合課程體系改革，圍繞生態(tài)可持續(xù)設(shè)計(jì)課程而展開(kāi)，集中整合傳統(tǒng)的工程技術(shù)類課程。首先，要加強(qiáng)生態(tài)素質(zhì)教育，對(duì)環(huán)保思想和生態(tài)倫理學(xué)等進(jìn)行充分了解，不斷提高學(xué)生的生態(tài)觀念。[6]其次，要根據(jù)建筑構(gòu)造、建筑環(huán)境以及裝飾材料等工程技術(shù)類課程，對(duì)課程設(shè)計(jì)題目進(jìn)行深入分析，對(duì)學(xué)生講述生態(tài)思想、生態(tài)城市設(shè)計(jì)案例等，設(shè)計(jì)表達(dá)上，學(xué)生要對(duì)反映生態(tài)設(shè)計(jì)的節(jié)點(diǎn)詳圖進(jìn)行準(zhǔn)確的繪制，實(shí)現(xiàn)技術(shù)知識(shí)和設(shè)計(jì)方案的完美整合。

3、創(chuàng)新設(shè)計(jì)課的教學(xué)模式

結(jié)合設(shè)計(jì)課程教學(xué)模式落后的現(xiàn)狀，要對(duì)設(shè)計(jì)課的教學(xué)模式進(jìn)行改革與創(chuàng)新，構(gòu)建圍繞設(shè)計(jì)課教師的教學(xué)新模式，其他技術(shù)專業(yè)的教師要積極參與其中，其設(shè)計(jì)命題要重點(diǎn)圍繞可持續(xù)發(fā)展，比如再利用、節(jié)能建筑設(shè)計(jì)等問(wèn)題，學(xué)生要時(shí)刻保證自身較高的參與度，比如在空間規(guī)劃、基地環(huán)境分析以及功能布局等方面，培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)可持續(xù)設(shè)計(jì)意識(shí)。同時(shí)，在設(shè)計(jì)任務(wù)和目標(biāo)的制定中，學(xué)生要注重節(jié)能設(shè)計(jì)的融合，并不斷提高技術(shù)設(shè)計(jì)深度。比如在氣候、采光以及材料等方面，在制定設(shè)計(jì)方案時(shí)，要體現(xiàn)出一定的針對(duì)性，工程技術(shù)類課程教師要加強(qiáng)引導(dǎo)，并在設(shè)計(jì)最終成果的評(píng)價(jià)中，也要賦予工程技術(shù)類課程教師一定的發(fā)言權(quán)與表達(dá)權(quán)。

此外，還要集中整合課堂教學(xué)與設(shè)計(jì)項(xiàng)目實(shí)踐之間的關(guān)系，這對(duì)于學(xué)生生態(tài)可持續(xù)設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng)也是極為有效的。首先，設(shè)計(jì)院與設(shè)計(jì)公司要積極建立起合作關(guān)系，給予學(xué)生參與實(shí)際項(xiàng)目設(shè)計(jì)工作的機(jī)會(huì)，[7]學(xué)生在實(shí)踐參與過(guò)程中，可以對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的最新設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)方法等進(jìn)行充分了解，與學(xué)生實(shí)際工作需求相符。其次，學(xué)校也要比定期邀請(qǐng)專業(yè)的設(shè)計(jì)師深入課堂進(jìn)行指導(dǎo)，開(kāi)闊學(xué)生眼界，進(jìn)而確保學(xué)生綜合設(shè)計(jì)能力的穩(wěn)步提升。其中，在專業(yè)型講座的安排中，要綜合分析和采用觀念型、國(guó)家政策型以及案例型等。具體詳見(jiàn)表1：

4、基于傳統(tǒng)民居，挖掘可持續(xù)發(fā)展理念

中國(guó)傳統(tǒng)民居經(jīng)歷了歷史的不斷演變，一些地區(qū)的傳統(tǒng)民居蘊(yùn)含著豐富的可持續(xù)發(fā)展理念，比如在造型、文化傳承以及取材等方面，追求人與自然的和諧共處，其建筑文化底蘊(yùn)非常濃厚，[8]在材料使用方面也具有豐富的文化內(nèi)涵。

因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的民居考查課，要讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察，注重相關(guān)資料的收集與整理，激發(fā)學(xué)生對(duì)自然環(huán)境、文化遺產(chǎn)等方面的興趣，并且教師還要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)民居的可持續(xù)發(fā)展理念進(jìn)行借鑒，增強(qiáng)現(xiàn)代化人居環(huán)境的民族文化特色氣氣息。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，基于生態(tài)可持續(xù)發(fā)展理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的改革勢(shì)在必行，可以不斷提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)水平，培養(yǎng)出大批專業(yè)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才，彰顯生態(tài)可持續(xù)發(fā)展理念與專業(yè)結(jié)合的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)提供更為廣闊的發(fā)展空間。

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【作者簡(jiǎn)介】

張微微（1981.3-）女，滿族，吉林四平人，碩士，講師，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì).