學(xué)習(xí)易之兇—吉九種類型
——詮釋小畜卦和履卦

□王璋

《周易》第九卦小畜卦和第十卦履卦互為覆卦，告訴我們?cè)诖蠛眯蝿?shì)下如何通過以柔蓄剛，以懿文德，來(lái)積蓄力量迎接勝利，又給我們?cè)忈屃送ㄟ^克己遵禮的謹(jǐn)慎致遠(yuǎn)的態(tài)度來(lái)化解可能遇到的矛盾，即使腳踩在老虎尾巴上也不會(huì)被虎咬的秘訣。

通過學(xué)習(xí)《周易》之進(jìn)德修業(yè)，從而實(shí)現(xiàn)成功人生。在人生道路上，如何變不利因素為有利因素，也就是古人所講的如何逢兇化吉、逢吉更吉，來(lái)實(shí)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)夢(mèng)想，完成一個(gè)又一個(gè)目標(biāo)，搶抓一個(gè)又一個(gè)機(jī)遇，是我們的人生追求。所以，我們?cè)谠忈屝⌒钬院吐呢灾?，先學(xué)習(xí)一下易之兇—吉九種類型的基本知識(shí)，以便加深對(duì)趨利避害學(xué)問的理解。

人的一生中，機(jī)遇和挑戰(zhàn)總是并存，古人所稱的“吉”即是機(jī)遇、有利因素和正能量，“兇”即是挑戰(zhàn)、不利因素和負(fù)能量。機(jī)遇和挑戰(zhàn)又有程度的差別，古人以此把《周易》64卦184條爻辭吉兇情況共分為九種，按從壞到好的程度依次為：兇、咎、厲、吝、悔、無(wú)咎、利、亨、吉。吉和兇是最基本的判斷?！凹笔羌?，是最基本的好的判斷；“兇”是兇險(xiǎn)，是最基本的壞的判斷?！熬獭北取皟础背潭壬院靡恍?，是無(wú)法避免災(zāi)禍的起始；“厲”代表一種可規(guī)避的潛在危險(xiǎn)；“吝”表示災(zāi)禍已經(jīng)在潛滋暗長(zhǎng)而沒有引起重視；“悔”正是代表悔過之意?！盎凇焙汀傲摺笔侵冈谛〉氖д`和危險(xiǎn)面前，所表現(xiàn)出的兩種截然不同的態(tài)度，進(jìn)而產(chǎn)生一吉一兇兩種發(fā)展趨勢(shì)。朱熹對(duì)此的解讀為“吉兇在兩頭，悔吝在中間?；谧詢炊吋咦约厓础保ㄈ缦聢D），意思是說(shuō)，只要誠(chéng)心悔過，知錯(cuò)能改，事態(tài)就會(huì)向好的方向轉(zhuǎn)化，前途還是一片光明的，充滿希望的。

小畜卦上經(jīng)卦為巽，巽為風(fēng)，為順利；下經(jīng)卦為乾，乾為天，為剛健，為風(fēng)行天上之象。風(fēng)是雨頭，預(yù)示著喜雨馬上降臨。唯一陰爻六四居正位而上下都有陽(yáng)爻來(lái)應(yīng)和，九二與九五兩個(gè)陽(yáng)爻位正居中，昭示健行又順利。君子由此領(lǐng)悟，進(jìn)而治國(guó)平天下。

“小畜”意為力量小有增長(zhǎng)?？吹搅藙倮南Ｍ珪r(shí)機(jī)還不成熟時(shí)，要蓄積力量，用心謀略，待機(jī)而動(dòng)，不可心浮氣躁。只有這樣，才會(huì)保持順局進(jìn)而取得勝利。好像久旱無(wú)雨時(shí)，濃云密布，從西邊的郊野飄過來(lái)，要耐著性子，做好隨時(shí)接納甘雨的準(zhǔn)備，急躁是沒有用的。

初九：復(fù)自道，何其咎？吉。

從頭腦發(fā)熱中走出來(lái)，依循正道行進(jìn)。盡管世間有險(xiǎn)惡，但是，這樣做就不會(huì)有什么災(zāi)難。遵循規(guī)律和道德辦事的人，一定會(huì)獲得吉祥如意的結(jié)果。

九二：牽復(fù)，吉。

要重視全體人員素質(zhì)的提升。志同道合，牽手并進(jìn)，一定會(huì)取得事半功倍的好效果，自然是吉祥的。

九三：輿說(shuō)輻，夫妻反目。

“輿”為大車，“說(shuō)”同“脫”，“輻”為車輪上的輻條。有不同意見時(shí)，要多思己過。自覺接受善意說(shuō)教而堅(jiān)持奉行正道。若不識(shí)好歹，任性孤行，將會(huì)造成非常被動(dòng)的局面，如同大車脫落輻條不能行進(jìn)，也如家庭夫妻反目失和而埋下婚姻破裂的禍根。

六四：有孚。血去，惕出，無(wú)咎。

對(duì)人講誠(chéng)信，辦事講策略，遇險(xiǎn)勇?lián)?dāng)，這是取得成功的金鑰匙。只有這樣，才會(huì)避免不必要的流血犧牲，從互為提防戒懼中走出來(lái)，趨利避害，遠(yuǎn)離災(zāi)難。

九五：有孚攣如，富以其鄰。

“攣如”意為握緊拳頭，系念于心。有誠(chéng)信有能力的領(lǐng)導(dǎo)者要心系群眾，以惠濟(jì)民眾為己任，與人同利則眾志成城。

上九：既雨。既處。尚德載。婦貞厲。月幾望，君征兇。

“既”意為已經(jīng)，“月幾”為月亮快要滿盈。天已經(jīng)降下了甘雨，人們可以安居樂業(yè)了。通過教化，人們的整體素質(zhì)得到了全面的提升，就如月亮快要滿盈那樣，時(shí)勢(shì)已變，需要做戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的準(zhǔn)備。正確的態(tài)度是審時(shí)度勢(shì)，該進(jìn)時(shí)進(jìn)，該退時(shí)退，做到恰到好處。要知道有進(jìn)有退，攻守結(jié)合，以防“厲”“兇”等危險(xiǎn)、兇禍的產(chǎn)生。

小畜卦

總論

如何在勝利的曙光出現(xiàn)時(shí)積蓄力量待機(jī)而為？如何在滿懷忠貞而無(wú)法施展才華之時(shí)韜光養(yǎng)晦？本卦給出了“以柔蓄剛，以懿文德”的精髓要訣。六爻給出了具體的做法：首在“復(fù)自道”，領(lǐng)導(dǎo)人克己復(fù)禮，遵循規(guī)律，屬眾才能復(fù)歸正道。二在“牽復(fù)”，統(tǒng)一意志，志同道合，建立堅(jiān)強(qiáng)的核心團(tuán)隊(duì)。三要謹(jǐn)防“輿說(shuō)輻”，接受善意幫教，切忌后院失火、內(nèi)部不和。四要“有孚”，牢記“誠(chéng)則成”的哲理。五要“富以其鄰”，誠(chéng)心實(shí)意與民甘苦與共。六要審時(shí)度勢(shì)，適時(shí)進(jìn)退，攻守結(jié)合。如此而為，勝利指日可待。

履卦上經(jīng)卦為乾，乾為天，為剛強(qiáng)；下經(jīng)卦為兌，兌為澤，為和悅。整個(gè)卦象為以兌之和悅對(duì)待乾之剛強(qiáng)，意為柔順者以禮對(duì)待剛強(qiáng)者。剛強(qiáng)者九五爻居中守正，彰顯光明坦蕩之象，故剛?cè)嵯酀?jì)，事為通達(dá)也。

“咥(dié)”為咬，“履卦”解作“禮卦”，“履虎尾”之“履”為踩。以克己遵禮，坦蕩踐行，以柔對(duì)剛，以禮待人的心態(tài)馭險(xiǎn)難之境，應(yīng)橫暴之人，處危難之事，謀和諧之局，一定會(huì)取得好的效果。就像踩在老虎尾巴上，也不會(huì)被咬一樣。這樣良好的愿望若能實(shí)現(xiàn)，自然是通達(dá)至美的事情。

初九：素履往，無(wú)咎。

“素”為不加粉飾，自然平常。要懷著一顆平常的心，以正常的禮遇誠(chéng)實(shí)待人，不加粉飾，不偽裝，這樣的處世態(tài)度是絕不會(huì)有災(zāi)難的。

九二：履道坦坦，幽人貞吉。

“幽人”為做事謹(jǐn)慎、不事張揚(yáng)之人。安不忘危，優(yōu)不生驕。走在平坦大道上而不麻痹大意，堅(jiān)持謹(jǐn)慎行事，力戒得意忘形，方能獲吉去兇。

六三：眇能視，跛能履。履虎尾，咥人，兇。武人為于大君。

“眇”為斜眼，“跛”為瘸腿。切勿不自量力，自視才高，逞強(qiáng)妄為，就如斜眼、跛腿的人去踩老虎尾巴，一定會(huì)有被虎咬的兇禍。如同無(wú)德無(wú)才之人卻剛愎自用，野心勃勃，謀求力所不及之事，這是注定要失敗的。

九四：履虎尾，愬愬終吉。

“愬(shuò)”為恐懼、謹(jǐn)慎。要有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。待人處事如臨履虎尾之境，務(wù)必小心翼翼，如履薄冰，誠(chéng)惶誠(chéng)恐地認(rèn)真對(duì)待。終會(huì)不遭傷害，自然安而無(wú)危。

履卦

九五：夬履，貞厲。

“夬（g uài）”為剛決武斷。 身處重要位置的領(lǐng)導(dǎo)者要善于萃聚眾智，戒除剛愎自用。若不納眾言，不顧客觀，一意剛決武斷，驕橫自滿，失禮于人而不警覺糾正，終會(huì)導(dǎo)致危險(xiǎn)局面。

上九：視履考祥，其旋元吉。

“視”為審視，“考”為考察、總結(jié)，“祥”為全面、周全。審視走過的路，全面總結(jié)反思自省，明白經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，并把成果運(yùn)用到今后的實(shí)踐中去。發(fā)揚(yáng)光大經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真吸取教訓(xùn)定會(huì)持續(xù)發(fā)展，取得更大成績(jī)，方成吉祥之局。

總論

本卦是應(yīng)對(duì)險(xiǎn)局、惡人的法寶。應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面，如履虎尾不被咬傷，核心秘訣是“克己遵禮，虎化為人”。首在素履往，懷正常心，辦正道事。不能粉飾、偽裝，故意標(biāo)新立異。二要履坦道，處幽隱，莫出奇，奇多藏險(xiǎn)。三要安分守己、才位相符，不自負(fù)才高，逞強(qiáng)妄為。四要牢記愬愬終吉，切戒忘乎所以。五戒夬履，且莫狂妄自大。六要視履考祥，多多自我反思成敗得失所在。踐行以上六條，就會(huì)逐漸把握住履虎尾不被虎咬的奧妙。

本卦也是對(duì)舜告誡禹語(yǔ) “人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執(zhí)厥中”的精準(zhǔn)詮釋。