關于南充市非遺“王皮影”藝術的傳承與發(fā)展研究

周嫻婷 何祥鵬

摘要：王皮影作為川北地區(qū)獨具特色的文化代表，凝聚了雕刻和戲曲藝術的精髓。在南充市起到了獨樹一幟的作用，既有傳承意義，又具備較高的研究價值。王皮影不僅顯示了工藝制作的效果，更將一個個人物卡通化、藝術化、形象化。生動的形象特質被彰顯得淋漓盡致，同樣，王皮影在四川南充市也擁有著較為明顯的地位，是南充市非物質文化遺產之一，演繹著民間藝術。本文從南充市王皮影的起源出發(fā)，分析其發(fā)展，并提出傳承的策略和建議。

關鍵詞：王皮影 南充市 藝術傳承與發(fā)展

中圖分類號：J825 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2018）09-0156-03

一、關于南充市“王皮影”藝術的介紹

南充市“王皮影”歷史悠久，傳承譜系，充分利用了雕刻藝術，傳承和演繹技藝。王皮影又稱為燈影，在西漢時期出現(xiàn)生長的萌芽，在唐宋時期廣泛流行，普及到各個角落，一般由4-7個人組成一個小組，共同表演出神入化的劇目。通過生旦凈丑末等角色按照不同的性格、身份在舞臺上，展現(xiàn)出故事畫面呈現(xiàn)給觀眾。

南充市王皮影，造型較高，頭帽相連。最為常見的是傀儡戲，孕育著中國民間工藝的文化瑰寶。同時加帶各種配樂、說唱等，人物造型生動，線條流暢，脈絡清晰，每一件王皮影都折射出精湛的工藝，具有較高的研究意義和價值。皮影戲，又稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。表演時，藝人們在白色幕布后面，一邊操縱影人，一邊用當?shù)亓餍械那{講述故事，同時配以打擊樂器和弦樂，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，其流行范圍極為廣泛，并因各地所演的聲腔不同而形成多種多樣的皮影戲?！巴跗び啊笔俏挥谒拇ū辈康膰覛v史文化名城閬中的民間藝術大師王文坤一家八代相傳的雕刻和表演藝術，1988年被列為“國家級非物質文化遺產”拓展名錄；2008年被列為第二批國家級非物質文化遺產項目。

二、關于南充市“王皮影”藝術的課題研究

“川北王皮影”作為我市的國家級非遺項目，是我市民間藝術的一朵奇葩，蘊含著川北地區(qū)民眾特有的精神價值、想象力和思維方式，是代代相傳的活態(tài)文化。遺憾的是，由于受到諸多方面的制約，在南充知道“王皮影”的市民依然不多。所以加強對我市非物質文化遺產的挖掘、整理、研究、保護、合理開發(fā)和利用，使非物質文化遺產得以更好地傳承和發(fā)展成為當務之急。據(jù)調查，市內外對“王皮影”的研究僅停留在對其發(fā)展起源、音樂風格，制作材料、人物造型、表演形式等方面，對于如何更好地傳承與發(fā)展及創(chuàng)新“王皮影”近乎空白。

幸運的是，我校即將成立“王皮影”技能大師工作室，擬在我校藝術類專業(yè)（影視動畫、廣告設計與制作、音樂教育等）及學前教育的近2000名學生進行直接對接，讓非物質文化直接走進高校校園，和當今大學生直接互動是傳承與發(fā)展非物質文化遺產最行之有效的方式之一。如何讓學生接受、喜愛并傳承“王皮影”并賦予皮影藝術新時代的內容，我們提出了本課題的研究。

三、南充市“王皮影”研究的具體方案策略

（一）在尊重歷史的基礎上，通過充分的調查研究，對南充市閬中地區(qū)“王皮影”的起源發(fā)展、生存現(xiàn)狀、制作特色、音樂風格、傳統(tǒng)劇目和特色劇目等資料進行整理和保存。

（二）系統(tǒng)學習“王皮影”的道具制作、音樂唱腔、舞臺表演等技藝，對其獨特的各項技藝進行深層次的研究，系統(tǒng)有序地總結“王皮影”所蘊含的深邃人文內涵。

（三）走訪各地皮影藝術團，尤其是閬中“四川川北王皮影藝術團”，進行藝術團組成成員基本調查，傳統(tǒng)劇目調查，年平均演出場次調查，年平均觀眾數(shù)量調查，演出收入調查等。對整個皮影藝術的生存現(xiàn)狀進行基本評估。

（四）不斷挖掘傳統(tǒng)元素，收集皮影觀眾對“王皮影”的意見和建議，依據(jù)南充本土文化特色、風土人情，將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代審美巧妙結合，與時俱進的推出新型皮影戲，創(chuàng)新人物造型、引入現(xiàn)代音樂和流行唱腔。同時探索開發(fā)皮影周邊產品，力求擴大“王皮影”的知名度和影響力，為從事皮影戲藝術的專業(yè)人員增加經濟收入。

四、南充市王皮影的研究價值

“王皮影”是我國第二批國家非物質文化遺產項目，即將被列為世界級非物質文化遺產，是南充人民乃至全世界人民不可再生的珍貴文化遺產，是川北民俗文化的重要組成部分，也是南充旅游文化的資源，因此傳承與發(fā)展“王皮影”勢在必行！

將“王皮影”引入我校，打造我院專業(yè)師資隊伍，安排我院美術、音樂、藝術設計及手工類專業(yè)教師學習“王皮影”制作及表演技藝傳承培訓。開發(fā)相關專業(yè)的專業(yè)課程，結合影視動畫、廣告設計與制作、學前教育、音樂教育等專業(yè)課程的教學進度，或設立專業(yè)選修課、或采取嵌入式、單元化課程方式進行教學。籌備組建跨專業(yè)的皮影技藝選修班，動員和組織廣告設計與制作、影視動畫、音樂教育、學前教育等專業(yè)的學生進入選修課專門學習和掌握皮影藝術，遴選和培養(yǎng)王皮影潛在徒弟。同時在我校面向各專業(yè)師生舉行皮影戲專業(yè)講座和皮影戲表演；組織或動員個別王皮影愛好者向皮影大師拜師學藝，對拜師成功者給予獎勵學分或學費減免等方面的政策支持，以及與王皮影藝術團簽訂就業(yè)協(xié)議；組織相關專業(yè)學生成立學生皮影社團，或通過自編自演皮影，或通過皮影作品展覽等方式，擴大皮影藝術的知名度和影響力。

我校有學前教育和初等教育等教育類專業(yè)，主要培養(yǎng)幼兒園和小學教師，將皮影藝術引入校園，讓這些未來的教育者們了解、喜愛并初步掌握皮影藝術表演的各環(huán)節(jié)，既有利于學生更好的就業(yè)，也能通過他們將這門古老的表演藝術帶入各地幼兒園、小學校園，讓孩子們從小認識皮影，喜愛皮影表演。保護非遺從娃娃抓起，從源頭上做到對“王皮影”的傳承與發(fā)展。而我校美術類專業(yè)的學生則可以通過學習皮影雕刻技藝，在專業(yè)老師的指導下進行人物造型的創(chuàng)新，還可將雕刻的皮影作品在網上和閬中地區(qū)旅游紀念品店出售，既增加了學生創(chuàng)業(yè)成功幾率，又豐富了閬中旅游文化。讓“王皮影”這一古老的藝術為南充城市形象和經濟發(fā)展做出更大的貢獻。

五、“王皮影”藝術在南充發(fā)展的作用

“王皮影”藝術扎根于南充，彰顯了南充市的社會風貌、人文習俗，除了值得借鑒欣賞和收藏外，更影響著當?shù)氐奈幕瘹庀ⅲ詵|方藝術形成一定的教育環(huán)境，在當時的發(fā)展沿革中，王皮影反映了歷史發(fā)展的趨勢，展示了當時社會的狀態(tài)以及人的心態(tài)。文化的發(fā)展，涉及到文明的起源，也推動著藝術的演進。皮影藝術百家爭鳴，記錄了一個時代的興衰進步，從精神層面上，可以鼓舞后人，勇于探索，積極進取。從意識形態(tài)上，有其存在的審美價值，推動社會群體對“王皮影”的認知，起到了陶冶情操，潛移默化地影響了人的價值觀。

六、南充市“王皮影”的發(fā)展與傳承

南充市閬中王皮影產業(yè)園已經建設成功，并初具雛形。在文化園內成立王皮影藝術社團，聚集一批王皮影愛好者，參與王皮影的宣傳活動。據(jù)析，川北王皮影民俗文化園位于閬中古城大東街，規(guī)劃建筑面積3800多平方米，投資達4400余萬元，是閬中首個以保護、傳承非物質文化遺產為目的的建設項目。自2014年5月開工建設以來，項目進展順利，主要分為四大功能區(qū)，包括展覽、演繹、銷售與傳承等。王皮影與木偶、剪紙、刺繡等共列為南充市非物質文化遺產。在閬中產業(yè)園中設置王皮影展示區(qū)，以及傳承王皮影相關藝術品，陳列并售賣王皮影紀念品，并分展館表演等。

南充市王皮影藝術在當?shù)氐玫搅烁叨鹊闹匾?，閬中產業(yè)園以皮影展示為重頭戲，與川北的一些特色文化項目聯(lián)合起來表演，從目前的發(fā)展來看，歌舞劇院為王皮影量身打造展現(xiàn)民俗的綜合展覽會。王皮影宣傳工作已經得到了長久且有序的發(fā)展，通過此文化產業(yè)園盡顯北國藝術風光，讓觀眾一覽民俗風采。此外，閬中市文化產業(yè)園的建成，為王皮影的后期創(chuàng)作提供了空間和機遇。

七、南充市“王皮影”在傳承和發(fā)展中面臨的問題

（一）面臨著消亡的困窘，傳承和發(fā)展較為艱難

盡管“王皮影”藝術鼎盛一時，可如今卻無人問津，見證皮影發(fā)展的人越來越少。南充市很多民間藝術團因為層層阻隔而解散，一些劇目已經在現(xiàn)實生活中失傳，王皮影的延續(xù)，危在旦夕。

（二）知名度低，群眾對于“王皮影”藝術認知淺薄

“王皮影”作為一項傳統(tǒng)而古老的藝術，極其容易被更多的人忽視掉。互聯(lián)網時代充斥著人們的生活，南充市群眾對“王皮影”的關注度較低，從社會地位來講，提升速度慢，就連從事王皮影工作的人也在精力的消磨中逐漸選擇放棄。

（三）“王皮影”難以激發(fā)大眾的興趣愛好

社會上的青年人占絕大多數(shù)，他們并不喜歡冗長且枯燥的皮影劇目，從本質上來講，不能真正讀懂王皮影所表達的內涵，無法理解其傳遞的內容，看不懂所以覺得沒有意思?！巴跗び啊辈荒茏尨蟊姼玫乩斫猓圆荒芗ぐl(fā)大家對“它”的鐘愛和向往。“王皮影”的生存面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。

（四）“王皮影”自身存在局限性

“王皮影”在制作過程中，是一道精湛的工藝，包括制皮、描樣、上色、雕鏤等十多道工序，任何一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)錯誤，則會前功盡棄，出現(xiàn)一丁點制作上的瑕疵或者小錯誤，都將無法修改和彌補，對操作人的手法以及技能要求相當嚴格。同樣，成品保存完好也是一個難題，在較長時間的風吹日曬中會掉色，溫度的原因也會使皮影變形，然而在王皮影的工業(yè)生產上，投入力度和研發(fā)程度低，以上都是亟需解決的致命弱點。

（五）“王皮影”傳承后繼無人，出現(xiàn)嚴重的市場萎縮

從王皮影的工作性質來看，工資較低，且沒有保障，很多人身兼數(shù)職，工作內容繁重且勞累，多數(shù)年輕人不愛學習王皮影。再加上王皮影的形式過于陳舊，缺乏創(chuàng)新，導致沒有過強的市場競爭能力，發(fā)達的市場信息技術對南充市王皮影是多樣化且全面性的沖擊，致使出現(xiàn)市場萎縮的狀況。

八、完善南充市“王皮影”發(fā)展的對策及建議

（一）傳承王皮影文化，加大產業(yè)化的投入力度

從王皮影的造型，到自身的改進，再到形象的設計，都要巧妙地融入時代元素，賦予現(xiàn)代化的色彩和氣息。在劇目上做到改良和創(chuàng)新，體現(xiàn)當代消費特點，與時代需求看齊，在選題上新穎，活靈活現(xiàn)，增加資金對于王皮影產業(yè)化的投入力度，鼓勵在南充市大學、高中以及中小型校園內普及戲曲課程，宣傳王皮影藝術，成立興趣小組和社會科研社團，進行王皮影知識的宣傳推廣和學習，在社會上尋找懂王皮影的專業(yè)人才。

（二）增強王皮影的知名度，提高群眾對于“王皮影”的認知

在保存保留南充市王皮影特色的基礎上，利用宣傳媒介提升王皮影的宣傳深度與廣度，優(yōu)化民俗產業(yè)園與產業(yè)鏈結構，培養(yǎng)群眾對于王皮影正確的價值取向，以及對傳統(tǒng)藝術傳承與保留的意識和使命感。作為南充市獨有的特色，其它地方很難抄襲，制定明確的王皮影宣傳目標，開發(fā)訓練場地，定位王皮影的受眾群體。據(jù)調查顯示，60歲以上的人對王皮影有著特殊的感情，因此將這類人群作為重點發(fā)展和培養(yǎng)的對象。組織開展王皮影公益活動，售賣理念品，進行王皮影展覽，建立線上網站，宣傳圖、文化，同時可以網絡下單購票，為群眾了解參與王皮影提供便捷的途徑。

（三）提升群眾對“王皮影”的興趣愛好，由被動參與變?yōu)橹鲃颖憩F(xiàn)

借助互聯(lián)網及影視的力量，將王皮影由靜版變?yōu)閯影?，由單一形式變?yōu)槎鄻踊堇[，通過技術手段達成3D視覺效果，選擇成立王皮影表演的專門場所，打造類似影院的外形感覺，利用燈光的明暗度調試，將場景聚焦在某一個固定的點上，給觀眾驚心動魄的感覺，使王皮影表演更具有立體節(jié)奏。在王皮影售票過程中，免費發(fā)放小禮品，隨禮挑選用戶親自體驗王皮影，拍攝南充市王皮影宣傳記錄片，與電視臺保持連線，呼吁更多人主動參與王皮影宣傳錄制。

（四）克服“王皮影”自身局限，力求打造精品

對王皮影展示品做密封保存，并進行清潔整理，保證王皮影藝術的完整程度，培養(yǎng)專業(yè)化的王皮影制作人才，挖掘社會力量對他們進行考核和培訓，秉持著高質量，高要求的原則，對制作團隊進行嚴格化的管理。此外還需要有背后支撐的工業(yè)團隊，以及強有力的領導集體。

（五）繼承“王皮影”發(fā)展，立足市場，與時俱進

推動王皮影發(fā)展走向大舞臺，形成完整，高效的王皮影生產運作鏈條，使傳統(tǒng)與大眾興趣相互兼容，與時俱進促進市場發(fā)展，在傳播體制以及劇目情節(jié)上推陳出新，引領時尚。

九、結語

川北王皮影藝術源遠流長，在南充市頗有名氣，作為擁有王皮影歷史和收藏的城市，更需要加大投入力度去繼承和發(fā)展。對于王皮影的傳承，有以下幾點：1.成立王皮影宣傳保護機構，對王皮影藝術進行開發(fā)和挖掘；2.提高公眾對王皮影的認知度，增強其影響力；3.將王皮影與互聯(lián)網緊密銜接起來，利用多媒體手段，豐富王皮影展示內容，增強視覺效果和展示魅力。

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