《月亮與六便士》之毛姆的女性觀

李銘 董曉燁

摘要：《月亮與六便士》是威廉·薩默塞特·毛姆的一部長篇小說，它講述了思特里克蘭德為追尋個(gè)人理想而棄家出走放棄一切的故事。在他追尋個(gè)人理想的過程中，三名女性都與他在感情上存在關(guān)聯(lián)。本文將對(duì)小說中的三名女性進(jìn)行解讀來看男權(quán)社會(huì)對(duì)這女性的影響及毛姆的女性觀。

關(guān)鍵詞：毛姆；思特里克蘭德；女性

威廉·薩默塞特·毛姆是20世紀(jì)英國著名的小說家、劇作家。毛姆一生當(dāng)中獲得無數(shù)的成就并且直到今天他的作品仍然很受歡迎。其中《月亮與六便士》是英國作家毛姆的代表作之一，成書于1919年。小說以法國印象派畫家保羅·高更的生平為素材，描述了一個(gè)原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，突然為藝術(shù)著了魔，拋妻棄子，放棄了旁人眼中幸福美滿的生活，把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫布的故事。在他追求藝術(shù)的過程中，三名女性都成了他追求道路上的犧牲品。本文將對(duì)這三名女性進(jìn)行分析說明毛姆的女性觀。

一、賢妻良母的女性形象

思特里克蘭德的妻子在外人眼中她是為人稱道的高品味女主人，她布置的餐廳與倫敦五百家餐廳一樣簡潔、素雅、有品味，且為人處事樣樣把握得恰到好處，毫無出格之處。丈夫思特里克蘭德有著一份穩(wěn)定的工作，老實(shí)厚道。在毛姆筆下，思特里克蘭德夫人是父權(quán)社會(huì)下典型的“賢妻良母”—勤勞、踏實(shí)、能干。她每天操持家務(wù)，為孩子奔忙。以讀者的視角難免對(duì)思特里克蘭德妻子“藤”一般的生活感到厭煩。因?yàn)樘倏频闹参?，再美麗，也無法獨(dú)自存活，總是要有所依附。接下來發(fā)生的事將男權(quán)社會(huì)下女性對(duì)男性的依附暴露的一覽無余。在平靜似水的生活外表下豈料看似如山的丈夫在所有人完全無所察覺時(shí)，把家庭的擔(dān)子一撂，跑到巴黎追求自己的畫家之夢(mèng)去了。思特里克蘭德的妻子瞬間從懸崖跌到了谷底。家里的靠山?jīng)]有了，收入沒有了，兩個(gè)孩子還未成年，三個(gè)人的吃喝住行，以及孩子的未來，全壓在了思特里克蘭德妻子身上。生活沒了著落。她失去了原本衣食無憂的生活依靠，成為人們爭相談?wù)摰目蓱z的女人。

在父權(quán)制社會(huì)，家長對(duì)家庭成員的權(quán)威是以經(jīng)濟(jì)條件為基礎(chǔ)的。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》一書中指出，家庭是一個(gè)財(cái)政單位，家庭成員在經(jīng)濟(jì)上依賴男性家長。傳統(tǒng)認(rèn)為，男性外出工作所獲得的收入是一個(gè)家庭最主要的或唯一的經(jīng)濟(jì)來源，而女性則完全山丈夫或父親供養(yǎng)。在20世紀(jì)50年代的美國，青年婦女的最高理想就是“有一座漂亮的房子、有一個(gè)收入豐厚的丈夫和可愛的孩子”。由此可見女人在經(jīng)濟(jì)上是完全依賴于男人從小說中的可以看出這一點(diǎn)，當(dāng)“我”質(zhì)問思特里克蘭德“你總不能一個(gè)銅板也不留就把你女人甩了??！”思特里克蘭德說“為什么不能？”，“我已經(jīng)養(yǎng)了她十七年了二為什么她不能換換樣，自己養(yǎng)活自己呢？”從中可以看出，女人對(duì)男人的依附處于不平衡的二元對(duì)立的狀態(tài)。雖然思特里克蘭德妻子后來不得不找份工作養(yǎng)活自己，但當(dāng)時(shí)的女性是以“自食其力”為恥的，大部分人都約定俗成的認(rèn)為被人供養(yǎng)的女性才是體面的。

二、冷酷無恥的女性形象

與思特里克蘭德妻子相比，布蘭奇被毛姆塑造為一個(gè)冷酷無恥的形象。由于早年的感情傷痛，與施特略夫結(jié)婚并不是出于愛情，只是尋求一個(gè)依靠。小說里這樣描述道，“我想她從來沒愛過她的丈夫，我曾以為她愛，但那無非是女性對(duì)愛護(hù)和關(guān)懷的反應(yīng)，絕大多數(shù)女人以為那就是愛。那是一種被動(dòng)的感情，對(duì)任何男人都可以產(chǎn)生，就好像藤蔓，依附在任何樹木上都能夠生長。在世俗的人眼里，它是可取的，因?yàn)樗鼤?huì)促使女孩嫁給想要她的男人，相信婚后能夠日久生情。那種感情的成分很復(fù)雜，包括衣食無憂帶來的滿足，家財(cái)殷實(shí)激發(fā)的驕傲，受人愛慕引起的愉悅，以及之子于歸造就的稱心，只有徒慕虛榮的女人才會(huì)認(rèn)為這樣的感情也有高尚的價(jià)值。面對(duì)情欲的沖擊，這種感情是毫無抵御之力的?！痹趷凵纤继乩锟颂m德之后，她卻被愛情的不理智支配完全不顧道德的輿論舍棄了優(yōu)渥的生活、拋棄了深愛她的善良的丈夫，變得冷酷無情、不可理喻。為了思特里克蘭德她愿意做任何事情，她自己生活中的一切變得不再重要，她失去了自我。她用盡全身心的力量去愛思特里克蘭德，企圖留住他的心，可是思特里克蘭德并不是一個(gè)信奉愛情的人。對(duì)于思特里克蘭德而言，愛情是生活中無足輕重的一部分，他視愛情如疾病、女人如洪水猛獸，他只懂得情欲。當(dāng)他完成自己的畫作、掙脫肉欲的束縛之后，立刻毫不留戀的離開了布蘭奇?！皭矍閺膩砻獠涣硕喑钌聘?，而思特里克蘭德卻是我認(rèn)識(shí)的人中最不易犯這種病癥的人”?！耙话銇碚f，愛情在男人身上只不過是一個(gè)插曲，是日常生活中許多事務(wù)中的一件事，但是小說卻把愛情夸大了，給予它一個(gè)違反生活真實(shí)性的重要的地位。盡管也有很少數(shù)男人把愛情當(dāng)作世界上的頭等大事，但這些人常常是一些索然寡味的人；即便對(duì)愛情感到無限興趣的女人，對(duì)這類男人也不太看得起。男人們即使在戀愛的短暫期間，也不停地干一些別的事分散自己的心思：賴以維持生計(jì)的事務(wù)吸引了他們的注意力；他們沉湎于體育活動(dòng)；他們還可能對(duì)藝術(shù)感到興趣。作為墜入情網(wǎng)的人來說，男人同女人的區(qū)別是：女人能夠整天整夜談戀愛，而男人卻只能有時(shí)有晌兒地干這種事?！毙≌f中如是說。這也在一定程度上體現(xiàn)了毛姆對(duì)女性的偏見。毛姆的女性觀是受男權(quán)社會(huì)影響很深。思特里克蘭德只把愛情看做發(fā)泄欲望的工具。用他的話形容布蘭奇“因?yàn)樗莻€(gè)頭腦愚蠢、精神失常的女人?！辈继m奇滿腔的熱愛和義無返顧的付出換來的是這樣一個(gè)結(jié)束。可在男性為中心的社會(huì)里她絕對(duì)是道德敗壞的放蕩女人。他對(duì)丈夫?qū)λ膼垡暥灰姟?/p>

最終布蘭奇的死也在一定程度上說明了她對(duì)父權(quán)制社會(huì)的反抗。從女性主義的視角去觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)布蘭奇為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)、為了愛情不委曲求全寧愿自殺也不接受憐憫。

三、愚昧無知的女性形象

塔希提島上的土著女子愛塔是男性意識(shí)虛構(gòu)出來的產(chǎn)物。愛塔是男人理想化的存在。思特里克蘭德同愛塔結(jié)婚生子，生活的地方如伊甸園般美好。愛塔耕作，他作畫；貧窮，但無需奔波。愛塔幫他打理一切繪畫之外的事，完全不干涉他的行動(dòng)。如思特里克蘭德所言“她不打擾我，”“她給我做飯，照管孩子。我叫她做什么她就做什么。凡是我要求一個(gè)女人的，她都給我了?！彼Ｌ釐u與此前思特里克蘭德所去的地方完全不同，這兒遠(yuǎn)離文明社會(huì)，這里的人愚昧無知。愛塔養(yǎng)兒育女、任勞任怨、忠貞不渝，她會(huì)按照男人所要求的一切去做而完全不顧慮自己的感受。在女權(quán)主義看來，愛塔缺乏自我完全依附男人而活。

四、結(jié)語

通過以上對(duì)《月亮與六便士》中三位女性的解讀，毛姆對(duì)女性是有偏見的?！白蠲黠@的表現(xiàn)是他慣于把女性看成是自在的物，這物沒有靈性，不具備主體性，缺乏精神，她們逃避自由選擇和責(zé)任，等待著自為的存在—‘男性，通過她們自在的否定，虛無化使她們具有一部分自為的特征，只有通過自為的男性，她們才獲得存在的意義，因而她們成了體現(xiàn)男性創(chuàng)造價(jià)值與實(shí)在存在的環(huán)境與世界?！边@說明在毛姆看來，在資本主義社會(huì)里女性是物質(zhì)化的缺乏靈性的，她們永遠(yuǎn)處在“他者”的位置，是父權(quán)制社會(huì)的犧牲品。在父權(quán)制社會(huì)下即便她們想打破這番局面來改變自己的地位，她們最終結(jié)局只會(huì)換來更大的悲劇和屈辱。她們注定只能壓抑其主體性，掩蓋對(duì)自由的追求，做父權(quán)社會(huì)的附和者。

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