《中興館閣書目輯考》補正

劉向培

摘 要 《中興館閣書目》《中興館閣續(xù)書目》為南宋的兩部官修目錄，具有重要的目錄學價值，但因亡佚時間較早，后世學者難窺其貌，幸賴民國趙士煒爬梳墳典，成《中興館閣書目輯考》 一書，然其輯佚工作百密一疏，尚有遺漏、訛誤等問題。論文試圖通過對《中興館閣書目》 的重新輯佚與研究，對《中興館閣書目輯考》 進行全面考察，增補該書所漏輯的《中興館閣書目》 六條、《中興館閣續(xù)書目》 十一條條目，并對其訛誤進行訂正。

關鍵詞 《中興館閣書目輯考》 《中興館閣書目》 《中興館閣續(xù)書目》 宋代目錄學 輯佚

分類號 G256

DOI 10.16810/j.cnki.1672-514X.2018.05.018

Abstract The Southern Song Dynasty catalogued Zhong Xing Guan Ge Shu Mu and Zhong Xing Guan Ge Xu Shu Mu as the official book collections. However， the two catalogs disappeared at the turning of Yuan and Ming Dynasty. Fortunately， Mr Zhao Shiwei compiled this scattered ancient writings in the Republic of China， but Mr Zhaos work had some errors.This paper tries to rectify it， and supplements 17 items which were omitted from Zhong Xing Guan Ge Shu Mu and Zhong Xing Guan Ge Xu Shu Mu.

Keywords Zhong Xing Guan Ge Shu Mu Ji Kao. Zhong Xing Guan Ge Shu Mu. Zhong Xing Guan Ge Xu Shu Mu. Bibliography in Song Dynasty. Supplement and rectification.

陳骙《中興館閣書目》 （以下簡稱《中興書目》）、張攀《中興館閣續(xù)書目》 （以下簡稱《續(xù)書目》）為南宋的兩部官修目錄，《中興四朝國史藝文志》即根據(jù)二者及搜訪所得嘉定以前書編定[1]5210，而《中興四朝國史藝文志》正是《宋史·藝文志》 的史源之一。由于《續(xù)書目》編次質(zhì)量較《中興書目》 差，存世條目較少，而《中興書目》還對著名私家書目《直齋書錄解題》產(chǎn)生了重要影響，因此《中興書目》更為后世學者所重，將其與北宋官修書目《崇文總目》并稱，在中國目錄學史上占有重要地位。

1 《中興書目》及其《輯考》源流

《中興書目》，陳骙、呂祖謙等修纂，共七十卷、序例一，沿用四部分類法，四部下分五十二門（其中經(jīng)部十一、史部十六、子部二十一、集部四），共著錄存書四萬四千四百八十六卷，著錄圖書數(shù)量之浩博超過《崇文總目》?！吨信d館閣續(xù)書目》，張攀等修，嘉定十三年四月二十日上，主要收錄淳熙后所得書，《續(xù)書目》共得書七百五十二家，八百四十五部，凡一萬四千九百四十三卷。此兩書當亡佚于元明之際[2]12-13，至民國時，先后有朱希祖《中興館閣書目輯釋》、趙士煒《中興館閣書目輯考》 （以下簡稱《輯考》） 兩部輯佚著作問世。朱希祖《中興館閣書目輯釋》為手稿，近年方影印出版，相較而言，《輯考》 研究價值更高，在學界影響更大。趙士煒先生《輯考》 共輯出《中興書目》 一千二百余條，一萬九千零四十二卷，編成五卷，另有《續(xù)書目》 一卷，附有六百七十八條按語，陳垣先生為此書作序，稱其“足與《崇文》 媲美，《崇文目》止于慶歷，此目下及淳熙，有宋一代人文頗具于是，況又為《宋志》 之所由出，《宋志》 蕪陋，訂正史闕，惟茲是賴，不厪考存佚、驗異同已也?！薄捌渲匾D在《崇文》 之上?！冻缥摹?輯本經(jīng)部居多，此則詳于史，更足互補所短?！盵3]363陳垣序不僅充分肯定了《輯考》 的輯佚之功，而且對《中興書目》 的價值不吝贊詞。作為《中興書目》 的第一個輯本，其面世以來僅見張金平《〈中興館閣書目〉 佚文一則》 一文補充了一條漏輯條目，李靜碩士學位論文《〈中興館閣書目〉考略》 在附錄中輯出《厚齋易學》 所引《中興館閣書目》 六十八條，補充了《輯考》 漏輯的部分易類條目。在《中興書目》 研究方面，倪士毅《中國古代目錄學史》、喬衍著《宋代書目考》著作均對此書進行了論述，并介紹了《輯考》 的輯佚成果。然而《輯考》 印行以來尚未發(fā)現(xiàn)有對其進行深入研究的著作，近年來筆者通過重新輯佚《中興書目》，發(fā)現(xiàn)其存在漏輯、誤輯等問題，現(xiàn)對其遺漏條目增補，訛誤訂正如下，以求教于方家。

2 漏輯條目增補

《輯考》 所漏輯《中興書目》 有經(jīng)部易類一條、書類兩條、禮類一條，史部譜牒類一條，子部雜家類一條，相對其所輯出的一千二百余條，其輯佚不可不謂之細密。然《續(xù)書目》 趙先生共輯出三十四條，其中有兩條系誤輯（詳見本文第三部分），漏輯經(jīng)部禮類一條、春秋類四條，史部職官類兩條，地理類兩條、類書類一條，集部別集類一條，凡十一條，補輯價值頗著。

《輯考》 所失輯條目，或因遺漏典籍中只言詞組，如《直齋書錄解題》 （以下簡稱《解題》） 所載“郭雍《傳家易說》”條，只有“而《館閣書目》 以為字頤正”十字，極易忽略；或因未完全按照古書引書通例輯佚，如《玉?！?對于“史浩《尚書講義》”條目的著錄，非直接置于“書目”二字后，與前條《元佑無逸講義》有一空格之隔，而此兩條均為王應麟引自《中興書目》，此即《玉?！?引《中興書目》 通例，為出處同前而省?！遁嬁肌?未輯此條，而《四庫全書總目》、《善本書室藏書志》[4]405《經(jīng)義考》[5]18等亦認為此條乃王應麟引自《中興書目》。茲將《中興書目》 《續(xù)書目》漏輯條目增補如下。

2.1 《中興館閣書目》

2.1.1 經(jīng)部·易類·郭雍《傳家易說》

郭雍頤正撰。

按：郭雍（1106-1187），字子和，號頤正，又號白云先生，河南人。父親郭忠孝，受學于程頤，頗通象數(shù)。郭雍隠居陜州長陽山中，帥守屢薦，召之不至，賜號沖晦處士，后更封頤正先生。著有《傳家易說》十一卷、《兼山易解》 二卷、《兼山遺學》 六卷、《沖晦郭氏兵學》 七卷，《宋史》 卷四五九有傳。

《解題》 卷一《傳家易說十一卷》：“案：頤正，本朝廷所賜先生號，而《館閣書目》 以為字頤正，恐誤?！庇徵蹲x易舉要》、馬端臨《文獻通考》、丁丙《善本書室藏書志》、丁仁《八千卷樓書目》與《解題》書名、卷數(shù)同，焦竑《國史經(jīng)籍志》、祁承爜《澹生堂藏書目》、朱睦?《萬卷堂書目》 作八卷。唯《宋史》卷二〇二《藝文志》 一書名作 “傳家易解”?！端卧獙W案》卷二八載有郭氏《傳家易說自序》 《總論》。馮椅《厚齋易學》 云：“白云山人《易說》，紹興辛亥歲序，不以彖為卦辭，而直循王弼之名，以為孔子自言，其彖泥于卦變，毛伯玉不以為然。（《經(jīng)義考》 引此句作‘毛伯玉不以為不然，‘不字衍。）”楊士奇曰：“頤正先生于易發(fā)明精到?！?/p>

2.1.2 書類·史浩《尚書講義》

淳熙十六年正月二十三日，太傅史浩進《講義》二十二卷，藏秘府。（《玉?！?卷三七《元佑無逸講義》引《書目》[6]154）。

按：史浩（1106-1194），字直翁，號真隱。明州鄞縣（今浙江寧波）人。高宗紹興十五年（1144年） 進士，紹興三十二年，宋孝宗即位，授參知政事。隆興元年，拜尚書右仆射。淳熙十年，除太保致仕，封魏國公。宋光宗御極，進太師。紹熙五年，薨，年八十九，封會稽郡王，配享孝宗廟庭。事跡具《宋史》本傳。

《四庫全書總目》卷一一《尚書講義》 云：“此書《宋史·藝文志》 作二十二卷，《文淵閣書目》、《一齋書目》并載其名，而藏弆家巳久無傳本，故朱彝尊《經(jīng)義考》 亦注云‘未見，惟《永樂大典》各韻中尚全錄其文，謹依經(jīng)文考次排訂，厘為二十卷。案宋《館閣書目》 云‘淳熙十六年正月，太傳史浩進《尚書講義》 二十二卷，詔藏秘府，蓋本當時經(jīng)進之本?！彼撋踉?。

2.1.3 曾旼《書講義》

《講義》，博士曾肢等解。（《困學紀聞》 卷二十《雜識》引《館閣書目》）。

按：曾旼，字彥和，龍游人，歷監(jiān)潤州倉曹，另有《潤州類集》十卷?！独W紀聞》：“曾旼，字彥和，為《書解》。朱文公、呂成公皆取之?！娥^閣書目》：‘《書講義》，博士曾肢等解。蓋誤以‘旼為‘肢?！盵7]2135《朱子語類》云“曾彥和，熙、豐后人，解《禹貢》。林少穎、吳才老甚取之。”[8]1988《宋史·藝文志》有曾肇《書講義》八卷[9]5043。曾肇，字子開，曾鞏之弟，元佑中為中書舍人，元符末再入西掖，遂為翰林學士。故此《書講義》非曾旼之《書講義》。

2.1.4 禮類·陳祥道《禮書》

《禮書》一百五十卷，陳祥道撰。繪其物而辯論之，凡歷代諸儒之說及近代聶氏之圖，或正其失，或補其闕，于禮學為詳。（《玉?！?卷三九《元佑禮書》引書目》）。

按：陳祥道（1053-1093），字用之，福州人。英宗治平四年（1067年） 進士[10]32。元佑中，為太常博士，終秘書省正字。所著《禮書》 一百五十卷，與其兄陳旸《樂書》 并行于世?！端问贰?卷四三二有傳[9]12849?！端膸焯嵋?評《禮書》 曰：“蓋祥道與陸佃皆王安石客，安石說經(jīng)既剏造新義，務異先儒，故祥道與佃亦皆排斥舊說，佃禮象今不傳，惟神宗時詳定郊廟禮文諸議，今尚載《陶山集》 中，大扺多生別解，與祥道駁鄭畧同，葢一時風氣所趨，無庸深詰。然宗其大致，則貫通經(jīng)傳，縷析條分，前圖后說，考訂詳悉。陳振孫稱其論辨精博，間以繪畫，唐代諸儒之論，近世聶崇義之圖，或正其失，或補其闕。晁公武、元佑黨家李廌、蘇門賓客皆與王氏之學異趣，公武亦稱其書甚精博，廌亦稱其禮學通博，一時少及，則其書固甚為當世所推重，不以安石之故廢之矣?！盵11]178-179今存元至正七年福州路儒學本、明本、清嘉慶九年郭氏校經(jīng)堂本等諸多版本。

2.1.5 史部·譜牒類·杜信《京兆杜氏家譜》

《京兆杜氏家譜》 一卷。（《危學士全集》 卷二、《說學齋稿》 卷四《杜氏世譜考異序》 同引《中興館閣書目》）。

按：危素（1295-1372，一說1303-1372），字太樸，號云林，金溪人[12]7314。元至正元年（1341年） 出任經(jīng)筵檢討，參與編修宋、遼、金三部正史，明洪武二年（1369年），任翰林侍講學士。

危素《危學士全集》[13]32《說學齋稿》[14]46-47均載有《杜氏世譜考異序》 一文，《說學齋稿》 云：“唐大歷七年，安平公颙六世孫、太子賓客信嘗修譜，宋《中興館閣書目》 猶載此書，則嘗刊行于世矣?！雹贀?jù)《明史》 危素本傳所云，危素曾參與編修《宋史》，其言“宋《中興館閣書目》 猶載此書”，可知他當曾用過《中興書目》。其中“信嘗修譜”之“信”，《直齋書録解題》 卷八載：“《唐杜氏家譜》 一卷唐太子賓客杜信撰。”故而當為杜信?！叮ㄇ溃?臨安志》 引《元和姓纂》 載：“杜信，刑部員外郎、杭州刺史，京兆人?！盵15]《宋史·藝文志》：杜信《京兆杜氏家譜》 一卷[9]5150。因《中興書目》為《宋史·藝文志》 的史源之一，故而《說學齋稿》 《危學士全集》 所言《中興書目》 所載之書當同《宋史·藝文志》，為《京兆杜氏家譜》。

2.1.6 雜家類·佚名《五色線集》

二卷。不知作者。摭百家雜事記之為類門。（《天一閣書目》 卷三之二《五色線集》 引《中興館閣書目》）。

按：《四庫提要》 卷一四四《五色線》：“《五色線》 二卷。不著編輯者名氏，載毛晉《津逮秘書》 中，考《中興館閣書目》 有此書名，然是書雜引諸小說新誕之語，或不紀所出，割裂舛謬不可枚舉，至謂楚襄王夢神女事岀史記，其庸妄可知。未知果宋時舊本否也？” [11]1228有《叢書集成初編》本等傳世。

2.2 《中興館閣續(xù)書目》

2.2.1 禮類·陳傅良等《周官制度精華》

陳傅良、徐元德撰《周官制度精華》 二十卷。（《玉?！?卷三九《周禮微言》 引《續(xù)書目》）。

按：陳傅良（1137-1203），字君舉，號止齋，人稱止齋先生，溫州瑞安人，南宋永嘉學派的主要代表之一，另著有《周禮說》 《春秋后傳》 等。徐元德，字居厚，瑞安人。薛季宣弟子，精于考索。關于陳、徐《周官制度精華》 的撰寫及撰寫緣由，《朱子語類》 載曰：“于丘子服處見陳徐二先生《周禮制度菁華》。下半冊，徐元德作；上半冊，即陳君舉所奏《周官說》。先生云：‘孝宗嘗問君舉：“聞卿博學，不知讀書之法當如何？”陳奏云：‘臣生平于《周官》 粗嘗用心推考。今《周官》 數(shù)篇已屬藳，容臣退，繕寫進呈。遂寫進御。大概推《周官》 制度亦稍詳，然亦有杜撰錯說處。” [8]2206

2.2.2 吳元緒《左氏鼓吹》

吳元緒《鼓吹》。（《玉?！肪硭末枴堵∨d左氏國紀》引《續(xù)目》）。

按：吳元緒生平無考?！蹲笫瞎拇怠?，《直齋書録解題》 載：《左氏鼓吹》 一卷，彭門吳元緒撰[16]61?！端问贰に囄闹尽罚簠窃w《左氏鼓吹》 一卷[9]5061。《國史經(jīng)籍志》：《左氏鼓吹》 一卷，吳元緒[17]22。

2.2.3 鄧埏《春秋類對》

鄧埏《類對》。（《玉海》卷四〇《隆興左氏國紀》引《續(xù)目》）。

按：《（景定）建康志》 云：鄧埏，通直郎。淳熈十一年十一月任溧陽縣縣令，十三年七月罷任[18]32?！洞呵镱悓Α贰督?jīng)義考》 云“佚”，具體不詳。

2.2.4 文濟道《左氏綱領》

文濟道《綱領》 四卷。（《玉海》 卷四〇《隆興左氏國紀》 引《續(xù)目》。）

按：文濟道生平無考?！犊S讀書志》 卷一四《左氏綱領》 四卷：右皇朝文濟道撰。排比事實為儷句，《蒙求》 之類也。[19]674

2.2.5 王舜俞序《左氏蒙求》

《蒙求》三卷，王舜俞序。（《玉海》 卷四〇《隆興左氏國紀》 引《續(xù)目》）。

按：《郡齋讀書志》 卷一四云：“《左氏蒙求》三卷：右皇朝王舜俞序。不知何人所作，較之《綱領》似為差勝焉?！盵19]673稱不知作者，《國史經(jīng)籍志》記曰“《左氏蒙求》三卷。宋王舜俞”[17]71，顯將序者王舜俞誤認為此書作者。宋代以“左氏蒙求”為名者，還有楊彥齡撰（二卷）、張洽撰（卷數(shù)不詳）二書。為《左氏蒙求》作序者王舜俞，據(jù)明安世鳳《墨林快事·陳樞相書》載：“寔與二兄偕，則堯叟、堯佐也，遂留詩于草堂去，而第而宦。景佑中，其甥王舜俞刻之石，而眉衲惟悟書之字法清緊遒上，僧書之白眉也?！盵20]可知，王舜俞在仁宗時代有活動，而楊彥齡在元佑八年三月時為奉議郎[21]7，其社會活動當主要在王舜俞后，且其所撰《左氏蒙求》為二卷，王舜俞序本為三卷，卷數(shù)不合。張洽“字符德，臨江之清江人。父紱，第進士。洽少穎異，從朱熹學”[9]12785，生活在紹興年間后，其書王舜俞亦不可能為之作序。故而楊彥齡、張洽均非王舜俞所序之《左氏蒙求》，其作者已不可考。

2.2.6 春秋十八家，二十部，四百卷。（《玉?！?卷四〇《唐六十六家春秋》 引《續(xù)書目》）。

按：《玉?！?卷四〇《唐六十六家春秋》 引《中興目》：春秋類一百二十三家，一千四百八十卷。

2.2.7 職官類·李燾《歷代宰相年表》

李燾著《歷代宰相年表》 二十三卷。（《玉?！?卷一二〇《乾道左右丞相》 引《續(xù)目》。）

按：李燾（1115-1184），字仁甫，眉州丹棱人。紹興八年（1138年），登進士第，淳熙十一年（1184年），以敷文閣學士致仕，追贈光祿大夫，賜謚“文簡”。累贈太師、溫國公。有《文集》 五十卷、《四朝史稿》五十卷、《續(xù)資治通鑒長編》等。事跡具 《宋史》 本傳。[9]11920《宋史·藝文志》 載“李燾《歷代宰相年表》三十三卷，又《唐宰相譜》 一卷。”[9]5100-5101周必大為李燾所作《神道碑》[22]33所載二書卷數(shù)與《玉?！?同。

2.2.8 李燾《唐宰相譜》

《唐宰相譜》 一卷。（《玉?！?卷一二〇《乾道左右丞相》 引《續(xù)目》）。

按：《宋史·藝文志》：李燾《唐宰相譜》一卷[9]5100-5101。

2.2.9 地理類·李宗諤等《祥符州縣圖經(jīng)》

《圖經(jīng)》 七十七卷，臺州至筠州，其間亦有經(jīng)后人增益者。《玉?！?卷一四《祥符州縣圖經(jīng)》 引《續(xù)書目》。

按：李宗諤（964-1012），字昌武，深州饒陽人，李昉之子，累拜右諫議大夫，有《文集》 六十卷，《內(nèi)外制》 三十卷等，事跡具《宋史》 本傳?！队窈！?云：“《續(xù)書目》 有《圖經(jīng)》 七十七卷，臺州至筠州，其間亦有經(jīng)后人增益者?！薄断榉菘h圖經(jīng)》，為北宋祥符三年（1010年），李宗諤等奉敕編纂的大型圖志匯編，共一千五百六十六卷，涵蓋北宋四百二十一個京、府、州、軍、監(jiān)及一千二百五十三縣。由于此部巨著亡佚時間較早，今已無法窺其全貌，吳凡《<祥符州縣圖經(jīng)>輯佚與研究》[23]一文論述了此書的修纂、影響，并對此書內(nèi)容進行了輯佚。《續(xù)書目》 中載此書為七十七卷，可見至淳熙后，此書內(nèi)容已有大量佚失。

2.2.10 周淙《乾道臨安志》

《臨安志》 十五卷。（《玉海》 卷一六《紹興行都》引《續(xù)書目》）。

按：周淙，生年不詳，卒于淳熙二年（1175年），字彥廣，湖州長興人。曾為建康府通判，事跡具《宋史》本傳。宋代《臨安志》 傳世者，有乾道、淳佑、咸淳三部，《續(xù)書目》 為張攀等于嘉定三年編次，故而其中所載《臨安志》 當為《乾道臨安志》。此志現(xiàn)存三卷，有影宋抄本、清抄本、《四庫全書》 本等眾多版本，列行在所、中央官署，記臨安沿革、物產(chǎn)、風俗，歷任牧守等。朱士嘉有《臨安三志考》[24]193-211一文，對此志研究論述頗詳。

2.2.11 類書類·趙彥逾《東宮規(guī)鑒》

《東宮規(guī)鑒》二十卷，詔宮僚曾煥等九人采摭經(jīng)傳格言、帝王懿范，厘為十門，隨事解釋。（《玉?！肪硪欢拧都味|宮規(guī)鑒》引《續(xù)書目》）。

按：趙彥逾（1130-1207），字德先，魏悼王后，紹興三十年登第，累遷太府少卿。事跡具《宋史》本傳。據(jù)《玉?！?所載，《東宮規(guī)鑒》 始撰于嘉定元年（1208年），八月二十二日，觀文殿學士彥逾乞令東宮講讀官以古今歴代帝王治亂事跡編成一書，分十門，分別是畏天、愛民、法祖、宗圣孝、用賢能、遠小人、勤儉、聽言、明賞罰、謹邊防，每事釋其下，以《東宮規(guī)鑒》為名。

2.2.12 集部·別集·劉一止《劉一止集》

五十卷，本為《非有齋類稿》。（《宋史》 卷二〇八《藝文志》 七注引張攀《書目》）。

按：劉一止，字行簡，湖州歸安人，宣和三年進士。紹興初，召試除秘書省校書郎，歷給事中，以敷文閣直學士致仕，事跡具《宋史》本傳。

《劉一止集》，《宋史·藝文志》 注曰：“《苕溪集》 多五卷，張攀《書目》 以此本為《非有齋類稿》。”（“張攀《書目》”即張攀等所著《中興館閣續(xù)書目》），即《續(xù)書目》認為劉一止著作集名為《非有齋類稿》，共五十卷，《宋史·藝文志》纂修者發(fā)現(xiàn)劉一止《苕溪集》多五卷，為五十五卷?！端膸焯嵋吩疲骸啊缎袪睢芳啊端问贰繁緜鹘苑Q《非有齋類稿》 五十卷，《書録觧題》 亦同，此本前有曝書亭印記，蓋朱彛尊家舊鈔，題曰《苕溪集》，不知何人所改。又詩、文共五十三卷，末附《行狀》一卷、《誥詞》 一卷，凡五十五卷，數(shù)亦非其舊，或后人掇拾遺篇増附其后，因而更名歟?！辈⑽蠢濉斗怯旋S類稿》與《苕溪集》 之關系。祝尚書《宋人別集敘錄》 一書中據(jù)《宋志》 此注認為“五十卷本名曰《非有齋類稿》，五十五卷本名曰《苕溪集》?！?[25]729祝說是。

3 《中興館閣書目輯考》 補考

趙氏《輯考》 之不足，前人已指出其書名著錄錯誤、漏輯《厚齋易學》 引《中興書目》 易類條目等問題，然并無系統(tǒng)性論述和全面的訂正成果，現(xiàn)筆者經(jīng)全面核檢，針對趙氏此類缺憾，補充論述前人未發(fā)之處，并對其訛誤進行訂正。

3.1 《中興館閣書目輯考》 失輯《厚齋易學》 引《中興書目》條目的文獻價值

《中興書目》 經(jīng)部易類一門，據(jù)《玉?！?卷三六《唐七十六家易》 引《中興書目》 所載，共著錄一百一十二家，七百六十卷。南宋馮椅《厚齋易學》所引《中興書目》 易類七十八家，九十種，其中《玉?！?、陳氏《書錄》 等他書未引用者達五十八家，遺憾的是《輯考》 未注意到此書，均未輯入。李靜《<中興館閣書目>考略》 一文附錄中補輯《輯考》 所遺漏的《厚齋易學》 轉引《中興書目》 內(nèi)容，然此附錄僅六十七條，仍漏輯十一條。雖然此十一條《玉?！?《書錄解題》 中已見，但《厚齋易學》 所引與前兩者相較而言，內(nèi)容更為豐富、全面，通過全面對比，筆者共發(fā)現(xiàn)九條屬此類情況，限于篇幅，在此僅舉兩例以闡明《厚齋易學》 所收《中興書目》 條目的價值。

例一：《周易言象外傳》 十卷

原釋：侍講王洙撰，凡十二篇。序云：“論次舊義，傳以新說，以王弼《傳》 為內(nèi)，擿其異者，表而正之，故云‘外也?！薄队窈！?三六。按：《通考》 作“外”，《集注》云“古易”[3]365。

今按：《厚齋易學》 附錄一《王洙言象外傳》引《中興書目》云：“《周易言象外傳》 十二篇。本朝王洙撰。洙，字原叔，應天人，以通經(jīng)侍講天章閣，集諸儒《易》說，折衷其理，依卦變?yōu)轭?。自序云：‘論次舊義，傅以新說，以王弼《傳》 為內(nèi)，摘其異者，表而正之，故云《外傳》?！?/p>

《輯考》 遺漏“洙，字原叔，應天人，以通經(jīng)侍講天章閣，集諸儒《易》說，折衷其理，依卦變?yōu)轭?。”及《外傳?之“傳”字。且《崇文總目》 解題曰：“十卷。皇朝王洙原叔撰。洙以通經(jīng)侍講天章閣，乃集前世諸儒《易》 說，折衷其理，依卦變?yōu)轭?，其論以王弼《傳?為內(nèi)，故自名曰《外傳》。”與《厚齋易學》所引文字極似，可推知《中興書目》編纂時當曾參考《崇文總目》，同時可證《輯考》 之失。另，《厚齋易學》 言“《崇文總目》：《周易言象外傳》十卷。《中興書目》 云‘十二篇”，可知馮椅特意指出二者著錄卷數(shù)之差異，故而《中興書目》 當時所著錄《周易言象外傳》卷數(shù)為“十二篇”。

例二：干寶《易傳》 十卷

原釋：寶之易學，以卦爻配月，或配日，時傳諸人事，以前世已然之跡證之，訓義頗有據(jù)?！队窈！啡鵞3]365。

今按：《厚齋易學》 附錄二《干寶傳》 引《中興書目》 云：“《周易傳》 十卷，晉干寶撰。其學以卦爻配月，或以配日，時傳諸人事，而以前世已然之跡證之，訓義頗有所據(jù)。要自是一種，非本指也。按《隋志》：‘梁有寶撰《周易宗涂》 四卷，已亡。名義又與此異，《崇文總目》 皆無之，疑亦偽本。寶，字令升，新蔡人。房審權亦采錄?！?/p>

《厚齋易學》 所引內(nèi)容比《玉?！?多出“要自是一種”至“房審權亦采錄?！睋?jù)已知其他條目來看，此多出部分內(nèi)容當為《中興書目》 內(nèi)容。

因《厚齋易學》 所引內(nèi)容更為豐富，故而較《玉海》 《書錄解題》 而言，具備了對比判定和文字校勘兩方面的獨特價值。

其一，因《中興書目》 原書亡佚，引用此書的作者，往往在轉引時加入自己的一些按語，使得后世讀者無從分辨二者之區(qū)別，而《厚齋易學》 引用《中興書目》 易類條目相較《玉?！?《書錄解題》 等書而言，內(nèi)容更豐富，具有對比判定價值。即通過對比分析來刪汰轉引者之按語，從而盡可能還原《中興書目》 本來面目。如《玉?！?卷三五、《厚齋易學》 附錄一皆引《中興書目》 中《子夏易傳》 條。對比兩書所引可知，《玉?！?較《厚齋易學》 多出“按隋志：‘周易二卷，魏文侯師子夏傳，已殘闕。梁：六卷。，唐志：‘卜商傳二卷，今乃十卷?！薄按宋纳w后人附益者多。自唐已無全文，諸儒請不帖正經(jīng)。”兩句，而此兩句當是王應麟轉引《中興書目》 時自己加入的按語。

其二，《厚齋易學》 所引文字亦可訂正《輯考》所引《玉海》 中文字之訛誤。如阮逸《易筌》 條：

阮逸《易筌》 六卷

原釋：凡三百八十四卷?！队窈！?卷三六[3]367。

按：《輯考》 仍《玉海》之舊，亦做“凡三百八十四卷”，此條目前句既已明言《易筌》 六卷，后句“凡三百八十四卷”中“卷”字顯然不通，《厚齋易學》 附錄二《易筌》 引《中興書目》：“本朝太常院丞阮逸撰，凡三百八十四筌。”據(jù)此可知，“筌”字當是，宜從《厚齋易學》。

3.2 《中興館閣書目輯考》 訛誤訂正

《輯考》卷三儀注類有《開元禮類釋》 二十卷，并注曰引自《玉?！?卷六九，經(jīng)檢，僅在《崇文總目》《文獻通考》等書中見引此書各書中均未提及引《中興書目》，系《輯考》 誤輯。

另，趙氏將以下兩條認定為《續(xù)目》 之書，誤，當為《中興書目》 之條目。

《慶元重修敕令格式》，二百五十六卷?！队窈！?卷六六《慶元重修敕令格式》注引《書目》。

《慶元條法事類》，八十卷，詔編是書?！队窈！?卷六六《慶元重修敕令格式》 引《書目》。

《輯考》 中有部分詞條名稱有誤，如：邢昺《爾雅音疏》?！遁嬁肌?誤作“《爾雅疏》 十卷”。

其他亦存在闕文、錯字、倒文等問題，如趙氏作“李光弼《統(tǒng)軍靈轄秘》 一卷”，當為“李光弼《統(tǒng)軍靈轄秘策》 一卷”，闕“秘”字?！啊度首诠ナ貓D術》 三卷”，當為“《御制攻守衛(wèi)圖》三卷”，著錄錯誤?！洱堬w故事》誤作“飛龍故事”，“飛龍”二字為倒文，當互乙。此類問題或因趙氏傳抄錯誤，或因刻印而誤，望今日學者引用時，注意此類問題，避免沿其訛誤。

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