紅色旅游資源對(duì)當(dāng)代思想政治教育的價(jià)值

嚴(yán)國(guó)霞

摘 要：高校思想政治教育在培養(yǎng)學(xué)生思想品德提升學(xué)生道德素質(zhì)方面扮演重要角色。而紅色旅游資源作為一種新型的思想政治教育載體，在對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育上扮演著重要角色，具有不可磨滅的時(shí)代價(jià)值，因此文章著重探討紅色旅游資源對(duì)思想政治教育的意義和價(jià)值。

關(guān)鍵詞：紅色旅游資源;思想政治教育;民族自豪感;愛國(guó)主義

中圖分類號(hào)：G641? ??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、紅色旅游資源的特點(diǎn)

1.可以充分發(fā)揮學(xué)生的主體性

紅色旅游具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，與以往傳統(tǒng)的以教師為主導(dǎo)的課堂式的灌輸教育不同，這種教育模式注重學(xué)生的自我教育和情感體驗(yàn)，是理論與實(shí)踐相結(jié)合，主觀與客觀相結(jié)合的產(chǎn)物。這一系列教育活動(dòng)都是在親身實(shí)踐過程中實(shí)現(xiàn)，因此可以更大程度地發(fā)揮學(xué)生的主體性和自主性，更能培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和主人翁意識(shí)，從而增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，使學(xué)生在潛移默化的環(huán)境氛圍和文化活動(dòng)中受到深遠(yuǎn)持久的影響。學(xué)生是學(xué)習(xí)與發(fā)展的主體，傳統(tǒng)教育模式把教育視為教育者有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響，從而使受教育者達(dá)到社會(huì)發(fā)展需要的目標(biāo)。這種教育模式更側(cè)重單一地影響學(xué)生，從而達(dá)到教化目的，這種傳統(tǒng)的教育觀念往往效果不理想，沒有很強(qiáng)的滲透性，沒有激發(fā)學(xué)生的自主性。所以利用紅色旅游資源可以很大程度地增強(qiáng)實(shí)效性，可以在一定程度上避免灌輸式的被動(dòng)性教育，從而使學(xué)生從被動(dòng)接受教育變?yōu)橹鲃?dòng)接受教育。

2.內(nèi)涵豐富，類型多樣，分布廣泛

紅色旅游資源指的是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后、新中國(guó)成立以前帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命和建設(shè)過程中積淀形成的寶貴歷史財(cái)富，其內(nèi)容十分豐富，它反映了我們黨的高尚道德精神、艱苦奮斗的精神，反映了廣大人民群眾的愛國(guó)熱情和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。其中，包括中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建初期、大革命時(shí)期、土地革命時(shí)期、紅軍長(zhǎng)征時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期等歷史時(shí)期重要的革命紀(jì)念地、文獻(xiàn)資料、經(jīng)典歌曲文藝、領(lǐng)導(dǎo)人故居、紀(jì)念物及其所承載的革命精神、革命傳統(tǒng)和文化底蘊(yùn)、文學(xué)作品。我國(guó)紅色旅游資源分布比較廣泛。中部、西部、東部各有分布。因此，可以輕而易舉地利用其身邊的紅色資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，從而達(dá)到理想的教育效果。

二、紅色旅游資源的教育意義

1.幫助學(xué)生樹立正確的“三觀”

我們通常說的“三觀”即世界觀、人生觀和價(jià)值觀，“三觀”是人類文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，是最根本、最基礎(chǔ)的，因而它對(duì)人的發(fā)展具有重要的影響。一個(gè)人的三觀正確與否對(duì)一個(gè)人的終身發(fā)展影響重大，思想政治教育的目的就是培養(yǎng)社會(huì)主義合格的接班人。這要求學(xué)生具有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。其根本任務(wù)是培養(yǎng)有道德、有紀(jì)律、有理想、有文化以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的合格人才，紅色旅游資源所承載的豐富的科學(xué)內(nèi)涵以及博大精深的精神價(jià)值可以增強(qiáng)當(dāng)代學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)使命感，使他們樹立崇高的理想，堅(jiān)定信念。紅色資源作為一種優(yōu)秀的文化資源可以潛移默化地影響學(xué)生的思維方式、行為方式、實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)，同時(shí)也可以塑造人生，豐富學(xué)生們的精神世界，增強(qiáng)學(xué)生們的精神力量，促進(jìn)學(xué)生們的全面發(fā)展，從而促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。

2.培養(yǎng)學(xué)生的民族認(rèn)同感和自豪感，激發(fā)愛國(guó)情懷

“民族自豪感”實(shí)際上是人們對(duì)自己的民族有著一種強(qiáng)烈的認(rèn)同感、歸屬感和凝聚力，這種情感主要表現(xiàn)為對(duì)自己的國(guó)家和民族有強(qiáng)烈的自信和愛戴。這種 “民族自豪感”有著深厚的精神基礎(chǔ)和文化淵源。實(shí)際上，“民族自豪感”作為一種精神力量和文化軟實(shí)力是一個(gè)國(guó)家的精神支柱。而愛國(guó)主義則與民族自豪感緊密聯(lián)系，二者相輔相成，相互促進(jìn)，共同統(tǒng)一于現(xiàn)代化建設(shè)過程中。這些年來，隨著中國(guó)的高速發(fā)展和綜合國(guó)力的提升，人們可以明顯感受到民眾強(qiáng)烈的民族自信心，正是這種自信心激發(fā)了更強(qiáng)的“民族自豪感”。

中華民族長(zhǎng)期的歷史文化積淀是 “民族自豪感”的重要來源，這種來源是根，是本，更是魂。這些豐富的精神內(nèi)涵對(duì)增強(qiáng)學(xué)生憂國(guó)憂民的意識(shí)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和愛國(guó)情懷具有不可替代的重要作用。它使學(xué)生將自己的命運(yùn)與國(guó)家的前途命運(yùn)緊緊相連，時(shí)刻關(guān)心國(guó)家的發(fā)展，為祖國(guó)發(fā)展貢獻(xiàn)自身力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁 霞，王愛華.紅色文化與大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的價(jià)值及其現(xiàn)實(shí)途徑[J].教育探索，2013（11）.

[2]王國(guó)梁.紅色文化也是一種重要資源[J].學(xué)習(xí)月刊，2006（18）.