高校工匠精神的培養(yǎng)對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的意義

李麗麗

摘 要：自2008年金融危機(jī)以來(lái)，社會(huì)上的投機(jī)風(fēng)氣逐漸滲透到高校校園中，此時(shí)的大學(xué)生在自我的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的選擇以及塑造上迷惘的情緒日益增多。大學(xué)在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行知識(shí)技能教育培養(yǎng)的同時(shí)，更要關(guān)注他們的心理健康成長(zhǎng)，以此來(lái)幫助這個(gè)階段的大學(xué)生樹立良好的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使其踏入社會(huì)之后成為國(guó)家需要的人才和棟梁之材。文章先從工匠精神的基本內(nèi)涵延伸，概述現(xiàn)在高校大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的現(xiàn)狀及存在的問題，進(jìn)一步闡述將工匠精神引入大學(xué)日常教學(xué)中對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的意義。

關(guān)鍵詞：工匠精神;成長(zhǎng)成才;大學(xué)生

中圖分類號(hào)：G712? ??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、何謂工匠精神

非常熟練地掌握某項(xiàng)專業(yè)技術(shù)和藝術(shù)特長(zhǎng)，并且用自己所掌握的技術(shù)和特長(zhǎng)來(lái)養(yǎng)家謀生的手工業(yè)勞動(dòng)者或稱手藝人，這是古代對(duì)工匠的一種說(shuō)法。新時(shí)期對(duì)工匠的定義賦予了新的時(shí)代意義，有著更廣泛的人群定位，泛指醫(yī)生、技術(shù)人員、科研人員、工程師、教師等各行各業(yè)的勞動(dòng)者，它在新時(shí)期顯示出了更強(qiáng)的時(shí)代特征，是這個(gè)時(shí)代“普世”勞動(dòng)者的行為追求。如果稱工匠的技藝為其存在的“筋骨”，那么“工匠精神”則是工匠階層傳承延續(xù)的“風(fēng)骨”，本作者在研讀相關(guān)資料的基礎(chǔ)上，對(duì)其內(nèi)涵進(jìn)行了初步的概括。

工匠精神屬于職業(yè)精神的范疇，是對(duì)工作的執(zhí)著追求，是從業(yè)人員的一種職業(yè)價(jià)值取向和行為表現(xiàn)，與其人生觀和價(jià)值觀緊密相連，其核心是對(duì)職業(yè)的態(tài)度和對(duì)品質(zhì)的追求，體現(xiàn)了“知行合一”的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神、“切磋琢磨”的精益求精態(tài)度和“尊師重道”的學(xué)藝態(tài)度。在2016年3月5日，李克強(qiáng)總理在做《政府工作報(bào)告》時(shí)提出了“工匠精神”，報(bào)告中特別提出鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。

報(bào)告一出，讓群眾耳目一新，很多新聞媒體將“工匠精神”一詞列入“十大新詞”予以解讀，本作者就不同媒體解讀提煉總結(jié)：工匠精神即是以打造本行業(yè)精品而對(duì)產(chǎn)品精雕細(xì)琢的理念，是基于對(duì)品質(zhì)的極致追求雕琢產(chǎn)品、改進(jìn)工藝、享受產(chǎn)品升華的過程報(bào)以的工作態(tài)度?，F(xiàn)如今，隨著生產(chǎn)力的不斷提高和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，工匠精神的價(jià)值取向一直延續(xù)著，它不僅要對(duì)產(chǎn)品精心打造，更要不斷吸收最前沿的技術(shù)，創(chuàng)新成果。作為祖國(guó)未來(lái)希望的大學(xué)生、青年人，“工匠精神”可以重塑與改進(jìn)其世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)其成長(zhǎng)成才有很重要的意義。

二、現(xiàn)階段在校大學(xué)生三觀的現(xiàn)狀及問題描述

（1）在當(dāng)今社會(huì)信息技術(shù)高速發(fā)展的時(shí)代，大學(xué)生所接觸到的一些新的事物、新的思想、新的理論使他們的世界觀、人生觀及價(jià)值觀的構(gòu)建呈現(xiàn)多元化發(fā)展，物質(zhì)化情況比較嚴(yán)重。從改革開放以來(lái)，大量的新世界觀、新人生觀、新價(jià)值觀不斷出現(xiàn)在社會(huì)中，尤其是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展日新月異的今天，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展打破了社會(huì)消息的閉塞，使人們可以更快得到自己想要的信息。在換取知識(shí)的同時(shí)，不同的思想、不同的三觀也在源源不斷地流入高校校園，影響著現(xiàn)階段的大學(xué)生們。

（2）在這樣復(fù)雜紛繁多變的狀況下，大學(xué)生的三觀還沒有完全定型，很容易受到不好風(fēng)氣的影響，就必然會(huì)導(dǎo)致多級(jí)反差。再加上近年來(lái)整個(gè)社會(huì)的投機(jī)風(fēng)氣日益嚴(yán)重，對(duì)物質(zhì)的追求已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于精神，使很多學(xué)生對(duì)自身原有的世界觀、人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生懷疑，更有甚者在形形色色的物質(zhì)誘惑下，校園貸、裸貸風(fēng)波在高校中如同洪水猛獸恣意吞噬著學(xué)生及其家庭。

（3）大部分學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)增強(qiáng)，但缺乏一定的責(zé)任感。國(guó)家的富強(qiáng)在于科技的發(fā)展與人才的競(jìng)爭(zhēng)，自高校擴(kuò)充招生以來(lái)，大學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)白熱化已經(jīng)提前到入學(xué)開始，就業(yè)形勢(shì)這么嚴(yán)峻。社會(huì)現(xiàn)狀如此，因此學(xué)生從出生到踏入工作崗位的這個(gè)時(shí)期，家長(zhǎng)為了讓孩子提高競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，使其從進(jìn)入大學(xué)到出國(guó)留學(xué)或者是通過考博考研各種考試來(lái)學(xué)習(xí)各種技能，目的都是提高自身的競(jìng)爭(zhēng)力。但是過多的競(jìng)爭(zhēng)，使很多大學(xué)生更多的關(guān)注自我，從而走向一個(gè)極端，例如集體價(jià)值觀缺失、社會(huì)責(zé)任感的缺失。而另一部分學(xué)生，進(jìn)入到大學(xué)之后，由于自制力差，逐漸在學(xué)習(xí)中失去目標(biāo)，失去人生規(guī)劃和學(xué)習(xí)動(dòng)力，內(nèi)心空虛、迷茫，曠課逃課現(xiàn)象非常嚴(yán)重，沉迷網(wǎng)絡(luò)，這是對(duì)現(xiàn)實(shí)逃避的一種現(xiàn)象。

三、從大國(guó)重器中看工匠精神在社會(huì)上的需求

中國(guó)很多企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量不是搞不好，而是很多人對(duì)質(zhì)量的追求只停留在“差不多”的層面。德國(guó)制造、日本制造在世界上享有盛譽(yù)，其原因就是對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的極致追求。就如德國(guó)的一家鍋制造商，他的標(biāo)榜就是讓自己生產(chǎn)的鍋可以使用百年之久，當(dāng)有人質(zhì)疑這種做法的時(shí)候，這家制造商表示他們僅僅占有了德國(guó)市場(chǎng)，而世界市場(chǎng)在等著他們?nèi)ラ_發(fā)。這種精神正是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓そ尘瘛?/p>

隨著我國(guó)人民生活水平的提高，對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量要求已經(jīng)開始向“耐用”“安全”“人性化”上發(fā)展。不可否認(rèn)，在這方面，我國(guó)現(xiàn)有的很多產(chǎn)品都受著進(jìn)口產(chǎn)品的沖擊，大部分人寧愿花更高的價(jià)錢去消費(fèi)進(jìn)口的產(chǎn)品，也不會(huì)選擇國(guó)內(nèi)的商品。例如，像一些日常用品，尤其是母嬰類用品，中國(guó)家庭表現(xiàn)出了巨大的購(gòu)買力。消費(fèi)能力的提升給企業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了更多的機(jī)遇，但是同時(shí)也帶來(lái)了更多更大的挑戰(zhàn)。

我國(guó)人口紅利正在逐漸減少，以往的勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)開始大量轉(zhuǎn)移到東南亞等地。所以，我國(guó)在產(chǎn)業(yè)類型上逐漸拋棄粗放型產(chǎn)業(yè)，開始向精密型產(chǎn)業(yè)靠攏，在生產(chǎn)管理上開始拋棄粗放型管理，逐步導(dǎo)入嚴(yán)謹(jǐn)型管理模式。目前這個(gè)時(shí)期正是我國(guó)從制造大國(guó)向制造強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變的時(shí)期，因此，原有的生產(chǎn)觀念與方式都與以往有很大的不同，企業(yè)的轉(zhuǎn)型已經(jīng)在前進(jìn)的道路上。而伴隨著企業(yè)的轉(zhuǎn)型，企業(yè)對(duì)人才的需求在原有的多元化的基礎(chǔ)上，對(duì)人才的專業(yè)性技能有了更多的要求。

四、工匠精神的培養(yǎng)對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的意義

習(xí)近平主席在2018年的五四青年節(jié)之前去到北京大學(xué)，對(duì)青年人寄予厚望，并提出五“要”，給廣大青年指出了明確的目標(biāo)與方向。

（1）要忠于祖國(guó)、忠于人民，了解中華民族歷史，秉承中華文化基因，有民族自豪感和文化自信心，把自己的理想同祖國(guó)的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻(xiàn)國(guó)家。

（2）要立鴻鵠志、做奮斗者，培養(yǎng)奮斗精神，做到理想堅(jiān)定，信念執(zhí)著，不怕困難，勇于開拓，頑強(qiáng)拼搏，永不氣餒。

（3）要求真學(xué)問、練真本領(lǐng)，通過學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握事物發(fā)展規(guī)律，通曉天下道理，豐富學(xué)識(shí)，增長(zhǎng)見識(shí)，更好為國(guó)爭(zhēng)光、為民造福。

（4）要知行合一、做實(shí)干家，面向?qū)嶋H、深入實(shí)踐，嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、苦干實(shí)干，在新時(shí)代干出一番事業(yè)。

（5）要以社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的使命擔(dān)當(dāng)，為全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而努力奮斗，讓中華民族偉大復(fù)興在我們的奮斗中夢(mèng)想成真。

了解中華民族歷史，秉承中華文化基因，培養(yǎng)奮斗精神，理想堅(jiān)定，信念執(zhí)著，不怕困難，勇于開拓等這些都是“工匠精神”的具體體現(xiàn)。而這些也是當(dāng)代大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀存在問題的解決方法。具體細(xì)化來(lái)看，就是培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新精神，這些精神的培養(yǎng)對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才有非常重要的意義。

（1）敬業(yè)不單體現(xiàn)在企業(yè)中，學(xué)生對(duì)自己的學(xué)業(yè)和專業(yè)也要有熱情和敬意。很多學(xué)生在選擇專業(yè)時(shí)可能都是人云亦云，隨著大流去選擇的，以至于進(jìn)入高校之后，對(duì)自己的專業(yè)很迷?；蛘邲]有興趣。這是大部分人在高校中荒廢學(xué)業(yè)的一個(gè)原因。殊不知，在經(jīng)歷了九年義務(wù)教育，三年艱苦的高中之后，接下來(lái)的高校生活與學(xué)習(xí)才是重點(diǎn)，這是學(xué)生踏入社會(huì)的本錢。那我們不如換一種思維，既然不能選擇自己喜歡的，那就喜歡自己選擇的。當(dāng)然，也有很多人在之后的道路上選擇了非本專業(yè)的工作，但是對(duì)于工作的態(tài)度、與人溝通的能力等，是學(xué)生進(jìn)入高校脫離父母需要獨(dú)立面對(duì)的。所以說(shuō)敬業(yè)精神使學(xué)生可以在面對(duì)自己的學(xué)業(yè)與事業(yè)的時(shí)候，做到“執(zhí)事敬”“事思敬”“修己以敬”，以達(dá)到自我修養(yǎng)提升的目標(biāo)。

（2）精益求精，密益加密。俗話說(shuō)，慢工出細(xì)活。追求一個(gè)東西的品質(zhì)，我們很可能被“多、快、好、省”這幾個(gè)字所迷惑，這幾個(gè)字的要求不可能同時(shí)出現(xiàn)在一種事物上。但是我們可以分開去看待這幾個(gè)字。比如說(shuō)，一個(gè)人可能學(xué)識(shí)很廣，也可能能夠迅速地解決問題，他可能還有其他一些優(yōu)點(diǎn)。所以，當(dāng)代大學(xué)生不要被眼前的成果所裹足，要更加積極地追求自我的極致。

上文也提到了每個(gè)人可能有不同的優(yōu)點(diǎn)，所以我們不能只看到別人的好處，而不去考慮其所承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)。冒冒失失地去模仿別人，可能最后留給自己的只是對(duì)“圍城”的感嘆。做任何事情，最怕的結(jié)果就是半途而廢。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)不浮躁，耐心執(zhí)著于自己的學(xué)業(yè)與事業(yè)，專注自己所選擇的專業(yè)與職業(yè)，心無(wú)旁騖，不斷積累優(yōu)勢(shì)，最終成為所在行業(yè)的狀元。

（3）創(chuàng)新。在2016年的《政府工作報(bào)告》中，“創(chuàng)新”一詞被提到了59次，幾乎等于前兩年報(bào)告中被提到次數(shù)之和。由此可見，國(guó)家對(duì)創(chuàng)新行為是一個(gè)非常支持的態(tài)度。創(chuàng)新簡(jiǎn)要概括就是利用已存在的自然資源或社會(huì)要素創(chuàng)造新的矛盾共同體的人類行為。創(chuàng)新是勞動(dòng)的基本形式，是勞動(dòng)實(shí)踐的階段性發(fā)展。在社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)正在轉(zhuǎn)變的時(shí)期，創(chuàng)新是每個(gè)企業(yè)都要認(rèn)真面對(duì)的課題。而中國(guó)的古話說(shuō)“窮則變，變則通”，這里的變也是創(chuàng)新的一種。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該不局限于目前的格局，勇于創(chuàng)新，敢于拼搏，不僅可以使自己成為棟梁之材，還可以為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)出自己的力量。

五、結(jié)語(yǔ)?

工匠精神的培養(yǎng)是目前中國(guó)社會(huì)所渴求的，是習(xí)近平主席對(duì)青年大學(xué)生所希望的。長(zhǎng)此以來(lái)，大學(xué)的教育承擔(dān)著為中國(guó)企業(yè)培養(yǎng)管理、生產(chǎn)、服務(wù)、建設(shè)等多方位人才的重?fù)?dān)，深化大學(xué)生工匠精神的培養(yǎng)是高校人才培養(yǎng)工作的一個(gè)方面，可想而知，它的重要性不言而喻?，F(xiàn)如今，越來(lái)越多的大學(xué)院校開始對(duì)大學(xué)生工匠精神的培養(yǎng)進(jìn)行更多的探討和研究。關(guān)注工匠精神的培育，為我國(guó)的企業(yè)培養(yǎng)輸送出更多具備工匠精神的大批量人才，這樣一來(lái)，中國(guó)將會(huì)離世界的舞臺(tái)中央越來(lái)越近，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的日子也將不再遙遠(yuǎn)。因此，工匠精神的培養(yǎng)對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才有很重要的意義。

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