《英國狀況?十八世紀》的主要內(nèi)容及當代啟示

梁芬瑜 馬蘭

摘 要：《英國狀況·十八世紀》（以下簡稱《十八世紀》）是偉大的革命導(dǎo)師恩格斯研究英國18世紀社會現(xiàn)狀的重要成果之一。新時代背景下從《十八世紀》的背景出發(fā)，本文主要內(nèi)容進行解讀，重溫經(jīng)典，全面客觀地分析文本價值與意義，深刻挖掘文本背后的理論價值，這對于我國進入新時代之后的社會發(fā)展有著極為重要的啟示。

關(guān)鍵詞：《十八世紀》;科技;利益

中圖分類號：G4???? 文獻標識碼：A????? doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.12.076

恩格斯作為偉大的革命導(dǎo)師，著作眾多，但學(xué)界對《十八世紀》這一著作的重視程度不足，在相關(guān)的人物傳記中很少對這一文章作相關(guān)說明?，F(xiàn)有研究資料主要側(cè)重于從英國發(fā)生工業(yè)革命的原因、意義等，沒有對文章主要內(nèi)容進行全面展開與深入分析。本文以“科學(xué)”“利益”兩大核心詞匯，深刻凝練文章主要內(nèi)容，并以此為線索展開研究，從經(jīng)典文本出發(fā)探討當代啟示。

1 《英國狀況·十八世紀》的背景分析

1.1 時代背景

從世界歷史角度來看，18世紀是相對“穩(wěn)定”與“和諧”的，同時也是“啟蒙”的時代，處于人類探索自然的萌芽時期。這一階段出現(xiàn)了小規(guī)模通商活動，很多王權(quán)國家處于鼎盛時期，民主思潮萌發(fā)，由于商業(yè)發(fā)展的需要，部分技術(shù)應(yīng)運而生，成為工業(yè)革命的濫觴。從英國歷史角度看，雖然孤立于歐洲大陸之外，但英國從未迷失于世界潮流，自爆發(fā)資產(chǎn)階級革命以來，歷經(jīng)“光榮革命”“工業(yè)革命”的洗禮，英國實現(xiàn)著經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型。

1.2 寫作背景

1842年恩格斯來到英國，作為當時資本主義社會中最發(fā)達的國家，英國在科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟、政治和哲學(xué)等方面都走在時代的前列，恩格斯借此從經(jīng)濟方面展開對近代英國社會形成的考察。本文是恩格斯寫于1843-1844年間的三篇論述當時英國經(jīng)濟、社會與政治狀況的系列文章的第二篇，是其研究18世紀英國社會的重要成果。

2 《英國狀況·十八世紀》的主要內(nèi)容

2.1 以“科學(xué)”為核心引發(fā)的一系列變化推動社會變革

2.1.1 揭示科學(xué)、哲學(xué)和實踐的邏輯關(guān)系

恩格斯在《十八世紀》中總結(jié)了科學(xué)發(fā)展的兩條脈絡(luò)?！案鏖T科學(xué)在18世紀已經(jīng)具有自己的科學(xué)形式，因此它們終于一方面和哲學(xué)，另一方面和實踐結(jié)合起來了?！笨茖W(xué)和哲學(xué)的結(jié)合實現(xiàn)了思想領(lǐng)域的解放、產(chǎn)業(yè)上的大變革，即英國的社會革命。文章重點對英國工業(yè)革命的起因、過程和結(jié)果進行闡述，這一產(chǎn)業(yè)革命實質(zhì)上就是經(jīng)濟利益的變革，從而引發(fā)新的社會形態(tài)。

18世紀是從零散走向聯(lián)合的過程。通過對一系列資料的整理與篩選，知識變成了科學(xué)，各門科學(xué)在18世紀已具有科學(xué)形式，例如，天文學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、地理學(xué)等。各門科學(xué)的應(yīng)用帶來科技的進步，首先，蒸汽機、紡紗機等生產(chǎn)工具的發(fā)明，這些發(fā)明創(chuàng)造逐漸滲透到煤礦、交通等各個領(lǐng)域，極大提高了物質(zhì)生產(chǎn)力。其次，隨著紡織工業(yè)、重工業(yè)的興起與發(fā)展，逐步建立起工廠制度，進入機器大工業(yè)階段，這一時期，雇傭勞動從補充形式發(fā)展為基本形式，并成為工人唯一、終身的職業(yè)。工人在產(chǎn)業(yè)革命的過程中逐漸變成簡單的機器，被迫成為工人階級，其生存狀況受到極大威脅，階級矛盾日益加深。這場革命奠定了英國各種社會關(guān)系的基礎(chǔ)，成為整個社會運動的動力，并且以工業(yè)革命為標志，對其他國家也產(chǎn)生深遠的影響。

2.1.2 闡明科技革命催生利益變革

“對工業(yè)革命最貼近的定義是將技術(shù)置于經(jīng)濟變革主引擎位置的一系列事件”在這一變革中，技術(shù)發(fā)展帶動著利益增長，不同民族有著不同的民族特性，自然會從不同的出發(fā)點理解利益構(gòu)成。德國人信仰唯靈論，所以在宗教和哲學(xué)方面注重闡明人類的普遍利益;法國人信仰唯物論，把國家當作人類普遍利益的永恒形式;英國由于日耳曼和羅曼成分并列發(fā)展，不可調(diào)和最終向?qū)α⒌碾p方改變。他們只有單個利益，承認絕對的主體性，即把人分解為原子式的相互對立的個人。

恩格斯在《國民經(jīng)濟學(xué)批判大綱》中對利益的論述可以加深這一理解。通過機器變革建立起來的工廠制度使原有家庭的財產(chǎn)共有被破壞，英國家庭的財產(chǎn)共有在這一制度下逐漸走向瓦解崩潰，所以不難理解為什么英國工業(yè)革命過程中出現(xiàn)越來越多的童工、女工，家庭成員之間的關(guān)系都靠利益維持。

2.2 以“利益”為核心帶來的階級分化揭示資本主義發(fā)展規(guī)律

2.2.1 提供剖析資本主義世界新的理論維度

18世紀最引人注目的事件是發(fā)生在法國的政治革命，它摧毀了舊世界。透過法國大革命可看到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的差異，人們在推翻封建制度統(tǒng)治下，更加關(guān)注自由原則。英國工業(yè)革命使人與人之間的交換關(guān)系帶來內(nèi)在于資本主義社會的一系列矛盾、斷裂與緊張。這一矛盾一方面體現(xiàn)在勞動者與生產(chǎn)資料的徹底分離，另一方面則體現(xiàn)在貨幣經(jīng)濟的充分發(fā)展。歸根結(jié)底人們追尋的都是真正的自由，只不過實現(xiàn)這一自由的現(xiàn)實土壤還未成熟。“其中，英國工業(yè)革命與法國政治革命異曲同工，皆是新社會的勝利。”這里談到的新社會就是資本主義社會，為此馬克思、恩格斯構(gòu)建了一條清晰的邏輯線索，即“資本主義社會—資本主義生產(chǎn)方式—新的科學(xué)世界觀的建立”。

透視資本主義生產(chǎn)方式，剖析資本主義生產(chǎn)秘密。以往的資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家認為資本主義生產(chǎn)方式天然存在，并看作永恒的生產(chǎn)方式。馬克思、恩格斯科學(xué)分析資本主義生產(chǎn)方式，它建立在資本主義私有制、社會化機器大生產(chǎn)的前提下，并決定產(chǎn)品分配和階級劃分，遵循社會歷史發(fā)展規(guī)律，從而徹底揭露資本主義剝削的實質(zhì)和資本主義社會的經(jīng)濟運行規(guī)律。馬克思、恩格斯在深入分析資本主義社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上選擇無產(chǎn)階級的立場，這就延伸出無產(chǎn)階級建立無產(chǎn)階級政黨即共產(chǎn)黨，最終走向社會主義社會、共產(chǎn)主義社會的完整線索。

2.2.2 敲響了資本主義制度的喪鐘

恩格斯從歷史唯物主義出發(fā)，正確把握歷史、人類社會發(fā)展進程，探索其中蘊藏的運動規(guī)律。通過追溯英國宏觀的人類歷史，將其劃分為古代奴隸制、封建農(nóng)奴制、利益統(tǒng)治人的資本主義階段以及人類自由聯(lián)合階段四種不同社會形態(tài)。封建奴役制的廢除使“現(xiàn)金支付成為人們之間唯一的紐帶”，隨著資本主義社會的發(fā)展，利益被升格為對人的統(tǒng)治，在資本主義私人占有下，資本家為所欲為的奴役工人?！柏敭a(chǎn)、物升格為世界的統(tǒng)治者”看似是工人受到機器的剝奪、物的奴役，而“物”與“物”關(guān)系背后體現(xiàn)的是“人”與“人”的關(guān)系是資產(chǎn)階級奴役、剝削、壓迫人。

在《十八世紀》中，恩格斯敲響資本主義制度的喪鐘?！坝纳鐣锩蟠蟀l(fā)展了封建制度廢除所引起的結(jié)果，以至基督教世界秩序滅亡的危機已為期不遠”“金錢貴族在政治上戰(zhàn)勝了門閥世族，而工人民主派在政治上戰(zhàn)勝了金錢貴族，這個危機就必然到來?！苯沂玖朔饨ㄉ鐣厝槐毁Y本主義取代，而資本主義也必然被共產(chǎn)主義所代替。

3 《英國狀況·十八世紀》蘊含的當代啟示

3.1 有助于理解工業(yè)革命的必然性及其影響

英國發(fā)生工業(yè)革命主要有內(nèi)外兩方面原因。從外部原因分析，主要是18世紀科學(xué)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)引發(fā)機器變革，滲透到各領(lǐng)域建立工廠制度使得工業(yè)革命在技術(shù)上成為可能。從內(nèi)部原因看，主要和民族特性有關(guān)，英吉利民族表現(xiàn)出極大的對立性，在唯物主義和唯心主義的矛盾與對立中，英國人走向經(jīng)驗與懷疑，因無法判斷上帝、靈魂等是否存在，所以落實在實際行動中就當其不存在，這種懷疑在實踐上恰好是法國的唯物主義，但在理論上仍停留于形而上學(xué)。

工業(yè)革命背后也引發(fā)人們對于工業(yè)化道路的思考。我們身處第四次工業(yè)革命的時代洪流中，這一革命帶來一系列的社會變化，如市場化、城市化、全球化等，使我們得以搭乘“現(xiàn)代化”這一快車，感受社會日新月異的變化;同時這一革命也引發(fā)不少生態(tài)問題，如全球氣候變暖、環(huán)境污染、物種滅絕等。立足于新的時代課題，全球治理與人類共同發(fā)展成為根本的現(xiàn)實追求。

3.2 有助于理解國家間利益分化的不同選擇

隨著工業(yè)革命的發(fā)展，利益逐漸上升至統(tǒng)治地位。利益分化形成資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級對立，解決階級對立問題，從根本上來說是要處理好利益分配關(guān)系。資本主義國家更多采取依靠市場自由配置的力量實現(xiàn)利益分配。由于西方資本主義國家長期受自由主義的影響，強調(diào)個人利益，“大市場、小政府”觀念根深蒂固，政府是資產(chǎn)階級的代言人，利益分配資產(chǎn)階級占據(jù)上風。社會主義國家堅持國際主義原則，注重普遍利益，強調(diào)利益的協(xié)調(diào)與分配。中國作為當代社會主義國家，治理理念和治理模式得到歷史和實踐檢驗，“十四五”規(guī)劃更加指明中國的經(jīng)濟發(fā)展將踐行有效市場和有為政府相結(jié)合作用的發(fā)揮，健全社會主義市場機制，才能激發(fā)社會各大主體的活力。

3.3 提供了理解馬克思主義三大思想淵源的獨特視角

馬克思、恩格斯生活的年代是資本主義社會發(fā)展初期，資本主義這一新生事物帶來了資本主義和人類走向何處的時代課題。當時各種社會思潮都對這一時代課題進行不同程度的回答，但沒有根本上解決這一問題。恩格斯指出：“德國、法國和英國是當代史上的三個占主導(dǎo)地位的國家，筆者認為這是既成的事實?！边@三個國家爆發(fā)三元革命，即德國哲學(xué)革命、法國政治革命，英國社會革命，三元革命的爆發(fā)并非偶然，是積淀于各國長期的歷史發(fā)展、民族特性以及文化傳承中。德國人信仰基督教唯靈論，代表宗教和教會，法國人信仰古典古代唯物主義，代表政治和國家，所以在德國發(fā)生的是哲學(xué)革命，法國發(fā)生的是政治革命，英國因其是德意志和法蘭西成分混合體，發(fā)展中“形成一種具有不可調(diào)和的兩個片面性的民族”，英國人在矛盾中走向經(jīng)驗和懷疑，爭相追逐單個利益，直接結(jié)果是工人階級陷入貧困和窮苦中。在英國，社會因素遠超過政治因素，經(jīng)濟利益的變革形成新的社會形態(tài)，所以在英國爆發(fā)了影響更為深遠的社會革命。至此，不難理解，馬克思主義不是憑空產(chǎn)生的，是有堅實理論基礎(chǔ)的，其三個主要組成部分淵源于19世紀西歐的三大先進思潮，即德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟學(xué)和英法空想社會主義。

3.4 有利于正確認識科技作用并轉(zhuǎn)化創(chuàng)新優(yōu)勢

作為工業(yè)革命的前奏，科技發(fā)展引起一系列社會變革，機器的使用預(yù)示英國工業(yè)的發(fā)展，工廠制度的建立為工業(yè)革命奠定制度基礎(chǔ)。同時，工業(yè)革命推動下形成了利益對人的統(tǒng)治局面，私有制下的資本家百般奴役群眾?？萍甲鳛橐话央p刃劍，只有正確對待科技，才能把握科技帶來的機遇和挑戰(zhàn)。

當今世界正面臨百年未有之大變局，很多方面都面臨科研攻關(guān)的難題。國家迫切需要和長遠需求推動科技的發(fā)展，新冠肺炎疫情的爆發(fā)給世界人民敲響警鐘，更啟發(fā)人們要樹立共同體意識，處理好人與自然、人與人、人與社會的關(guān)系;要以人民為中心，強化責任擔當;強化防控體系，向精準化邁進，使防控效能最大化。對科研人員來說，新冠疫苗是國家和世界的緊迫需要，相信科學(xué)的力量，同時要發(fā)揮社會主義制度優(yōu)勢來保障科技的正確運用，發(fā)揮科技創(chuàng)新優(yōu)勢，使科技真正服務(wù)并造福人類。

《十八世紀》作為恩格斯早期的作品，我們看到了26歲朝氣蓬勃的青年對于社會問題的思索，百多年過去了，其中的部分思想仍閃爍著真理的光芒。

參考文獻

[1]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2002.

[2][美]喬爾·莫克爾.啟蒙經(jīng)濟：英國經(jīng)濟史新論[M].北京：中信出版社，2020.

[3][英]艾瑞克·霍布斯鮑姆.資本的年代（1848-1875）[M].南京：江蘇人民出版社，1999.

作者簡介：梁芬瑜（1996-），女，漢族，山西晉中人，遼寧大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向為馬克思主義基本原理;馬蘭（1995-），女，漢族，山西朔州人，遼寧大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向為馬克思主義基本原理。