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      《看管人》中的“品特式”戲劇語(yǔ)言

      2018-08-28 09:44:16張聲莉
      北方文學(xué) 2018年20期
      關(guān)鍵詞:品特

      張聲莉

      摘要:本文試通過(guò)分析《看管人》中喜劇性語(yǔ)言的運(yùn)用和人物對(duì)話中特殊節(jié)奏的安排,來(lái)探討“品特式”的戲劇語(yǔ)言藝術(shù)。

      關(guān)鍵詞:看管人;品特;戲劇語(yǔ)言

      哈羅德·品特開(kāi)創(chuàng)了英國(guó)文學(xué)界“威脅喜劇”戲劇流派以及“品特式風(fēng)格”戲劇體裁。其思想內(nèi)涵與創(chuàng)作精神深深地滲透在西方文化的血脈之中,改寫了當(dāng)代英國(guó)戲劇的“游戲規(guī)則”。

      《看管人》由小商人米克、思想遲鈍的阿斯頓以及潦倒的戴維斯三人之間對(duì)“看管權(quán)”歸屬的矛盾展開(kāi),揭示了英國(guó)的國(guó)民性,對(duì)人的狀態(tài)做出了最苦澀批判。這部劇一上演,就受到了社會(huì)各界的評(píng)論和研究,品特早期的劇本創(chuàng)作也由此進(jìn)入高峰。

      而探尋這部劇之所以能夠產(chǎn)生如此大反響的原因,筆者認(rèn)為“品特式”戲劇語(yǔ)言功不可沒(méi)。品特在劇中將語(yǔ)言的力量發(fā)揮到極致,他脫離了荒誕派與現(xiàn)代派作家的語(yǔ)言體系,自成一派。通過(guò)喜劇性語(yǔ)言和話語(yǔ)中的特殊節(jié)奏,將人物之間彼此受控又企圖脫離的現(xiàn)狀有效呈現(xiàn),并且把空間的威脅與不可知的恐懼氛圍渲染到極點(diǎn),使人物性格與主題更為突出地顯現(xiàn)。下面筆者將結(jié)合劇本中的情景,對(duì)“品特式”戲劇語(yǔ)言進(jìn)行分析。

      一、喜劇性語(yǔ)言的運(yùn)用

      “品特式”語(yǔ)言是對(duì)傳統(tǒng)戲劇語(yǔ)言的反叛?,F(xiàn)實(shí)主義戲劇要求語(yǔ)言的穩(wěn)定、整合、連貫和透明,在劇作中會(huì)把支吾、停頓、矛盾、錯(cuò)誤進(jìn)行修正,成為一種書面的得體表達(dá)。這恰好是品特所反對(duì)的。在他看來(lái),語(yǔ)言是模棱兩可的,戲劇作品中的角色和現(xiàn)實(shí)里的人一樣,絕大多數(shù)情況下“拙于言辭、極少暴露自己、陽(yáng)奉陰違、躲閃逃避、設(shè)置障礙、不情不愿”,語(yǔ)言在其所說(shuō)的東西之下,其實(shí)暗含另一些信息,因而值得探索的領(lǐng)域不是人物直白的說(shuō)了什么,而是他怎么說(shuō)的。

      在《看管人》中,品特大量使用了詞語(yǔ)錯(cuò)用、胡言亂語(yǔ)、重復(fù)顛倒、答非所問(wèn)等常見(jiàn)喜劇語(yǔ)言表現(xiàn)手法,而又恰好是研究人物最可靠的指南,因?yàn)檫@些看似無(wú)深意的對(duì)話間接道出了人物的心理、性格、背景以及人物之間關(guān)系的高下與疏密。

      在劇中阿斯頓將戴維斯收留,戴維斯向阿斯頓詢問(wèn)房屋歸屬權(quán),短短的幾個(gè)對(duì)話回合當(dāng)中,阿頓斯和戴維斯便將幾乎同樣的對(duì)話重復(fù)了兩次,看似無(wú)意義的對(duì)話背后其實(shí)是戴維斯內(nèi)心極度不安與患得患失的真實(shí)外現(xiàn)。常年流浪的戴維斯在面對(duì)一個(gè)陌生人的好心收留時(shí)的矛盾心理在這段對(duì)話中展露無(wú)疑。一邊覺(jué)得受到命運(yùn)眷顧,同時(shí)又隱隱對(duì)未來(lái)的不確定感到擔(dān)憂,因此一再詢問(wèn)。從這里也看出戴維斯的悲劇性,正如品特劇中“空間中的恐懼”所傳達(dá)的一樣:一個(gè)人永遠(yuǎn)沒(méi)有自己安身立命的空間,只能到處流浪。

      相似的情況也出現(xiàn)在米克詢問(wèn)戴維斯真實(shí)身份的場(chǎng)景。戴維斯支支吾吾,而米克句句追問(wèn),戴維斯答非所問(wèn)試圖轉(zhuǎn)移話題,但米克仍重復(fù)著相同的問(wèn)句。這種不完整、無(wú)邏輯的對(duì)話竟然奇跡般地進(jìn)行了下去,不僅將戴維斯的不安窘態(tài)與米克居高臨下的自信顯現(xiàn)出來(lái),還制造出莫名的威脅感和緊張感。他們面對(duì)不可知的真相開(kāi)始恐慌,對(duì)彼此產(chǎn)生恐懼和懷疑,進(jìn)而試圖統(tǒng)治對(duì)方達(dá)到對(duì)自身的確立以及對(duì)交流的補(bǔ)償,而統(tǒng)治別人的最佳途徑就是爭(zhēng)得話語(yǔ)的壟斷。因此米克步步緊逼,被不確定性和心虛籠罩的戴維斯只好暫時(shí)妥協(xié),用支吾來(lái)躲避,用弱勢(shì)的地位來(lái)引開(kāi)話題自保。這樣的對(duì)話設(shè)計(jì)推動(dòng)劇情向高潮發(fā)展,也為接下來(lái)戴維斯接下來(lái)逐漸主導(dǎo)對(duì)話準(zhǔn)備鋪墊。

      二、對(duì)話中的特殊節(jié)奏

      停頓和沉默是貫穿《看管人》始終的戲劇手段。這顛覆了傳統(tǒng)戲劇要求情節(jié)流暢的藝術(shù)審美與思想內(nèi)涵,又發(fā)展了貝克特荒誕戲劇中沉悶停滯的“長(zhǎng)時(shí)間靜場(chǎng)”現(xiàn)象,使品特的戲劇精益求精。這些停頓有的表現(xiàn)人物外部動(dòng)作的節(jié)奏或者話題的轉(zhuǎn)移,如戴維斯在講述自己的真實(shí)身份與經(jīng)歷時(shí);有的體現(xiàn)人物的心理變化,如阿斯頓講述電療過(guò)程時(shí)……這些停頓顯示了思維活動(dòng)和言語(yǔ)產(chǎn)出的艱難,言語(yǔ)意識(shí)與行為意識(shí)的斷層,也有暗示情節(jié)變化吸引注意的作用。

      與之相比,沉默在品特戲劇《看管人》中的功能便相對(duì)復(fù)雜。品特指出,沉默分為兩種,一種是沒(méi)有說(shuō)話,另一種是滔滔不絕。第一種較好理解,是人在面對(duì)“不通”情況下的自然回避和拒絕交流。在米克與戴維斯第一次相見(jiàn)的對(duì)話中,對(duì)于戴維斯的陳述或提問(wèn),米克皆以沉默應(yīng)對(duì)。顯然米克對(duì)戴維斯不感興趣,兩人看法向左,但各自保留沒(méi)有爆發(fā),這里的沉默就如品特說(shuō)的“一種不斷的回避,絕望地企圖將我們掩蓋起來(lái)”。當(dāng)然沉默的另一層功能是“沒(méi)有說(shuō)出的話語(yǔ)”,像中文強(qiáng)調(diào)的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”,也正是這種適宜的沉默留給讀者更多屬于自己的與劇本交流的時(shí)間,使得戲劇張弛有度。

      另一種沉默是“滔滔不絕”式的,主要體現(xiàn)在角色長(zhǎng)段無(wú)人回應(yīng)的自說(shuō)自話中,如戴維斯對(duì)自己在咖啡店遭遇的描述以及阿斯頓對(duì)電療過(guò)程的回憶。人物通過(guò)這種方式來(lái)掩藏自我的不安和受威脅感,把滔滔不絕的說(shuō)話當(dāng)成自我掩蓋的外衣,成為“一種掩蓋赤身裸體的持久方法”。這些瑣碎無(wú)聊、反反復(fù)復(fù)的話語(yǔ)其實(shí)沒(méi)有重量,真正要傳達(dá)的內(nèi)容都在潛臺(tái)詞中,人物最真實(shí)的自我也隱藏在言語(yǔ)背后的沉默里。因此揭開(kāi)戴維斯的長(zhǎng)篇大論,我們看到的只有他內(nèi)心的恐懼和無(wú)措。

      “脫口而出的對(duì)白話里帶刺,簡(jiǎn)短的話語(yǔ)可以傷人,半句話就能把人打垮,而沉默不語(yǔ)則預(yù)示著災(zāi)難。品特,裁剪語(yǔ)言,讓行動(dòng)從人物的發(fā)聲與節(jié)奏中產(chǎn)生?!逼诽卦凇犊垂苋恕分谐浞职l(fā)揮了“品特式”語(yǔ)言的優(yōu)勢(shì),使戲劇回歸到它的基本元素,讓觀眾感受到戲劇語(yǔ)言對(duì)人物的塑造和真正的戲劇帶來(lái)的力量。

      參考文獻(xiàn):

      [1]華明.品特研究[M].北京:商務(wù)印書館,2014.

      [2]袁小華.綜合的藝術(shù),藝術(shù)的綜合:哈羅德·品特極其創(chuàng)作研究[M].南京:東南大學(xué)出版社,2013.

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