哈羅德·品特的創(chuàng)作理念及其作品在中國的譯介研究

黃永媛

（牡丹江師范學(xué)院，黑龍江牡丹江 157011）

哈羅德·品特是英國20世紀(jì)中最重要的劇作家之一，也成為荒誕派戲劇風(fēng)格中英國最重要的代表人物。哈羅德·品特于2005年獲得諾貝爾獎(jiǎng)，自此以后世界范圍內(nèi)掀起了一股對哈羅德·品特獲獎(jiǎng)作品以及其創(chuàng)作風(fēng)格的研究熱潮。本文通過研究哈羅德·品特的創(chuàng)作理念及風(fēng)格，介紹國內(nèi)對哈羅德·品特作品的譯介，有助于我們更為深入的認(rèn)識(shí)哈羅德·品特的創(chuàng)作風(fēng)格，領(lǐng)略哈羅德·品特在文學(xué)領(lǐng)域取得的巨大成就。

1 哈羅德·品特簡介

哈羅德·品特（1930-2008），英國現(xiàn)當(dāng)代著名的劇作家，是當(dāng)代荒誕派戲劇的主要代表人物。品特在反猶主義影響下于1950年走上戲劇創(chuàng)作道路。哈羅德·品特的主要代表作《房間》、《看管人》、《回家》、《背叛》等等作品均被譽(yù)為是代表了西方現(xiàn)代派戲劇的最高成就。他本人也曾獲得過七次英國電影學(xué)院獎(jiǎng)提名和兩次奧斯卡獎(jiǎng)提名，并于2005年榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，足見他戲劇創(chuàng)作造詣之高超，特征之鮮明。時(shí)至今日，哈羅德·品特的許多劇本已經(jīng)被拍成電視劇、廣播劇和電影。在他的作品中，流露出來的人類“荒誕存在”意識(shí)對中國的戲劇創(chuàng)作和發(fā)展方向產(chǎn)生了重要的影響。

2 哈羅德·品特的作品的創(chuàng)作的特征分析

縱觀哈羅德·品特的戲劇創(chuàng)作不難發(fā)現(xiàn)，其創(chuàng)作理念與創(chuàng)作風(fēng)格所凸顯的特征體現(xiàn)在荒誕色彩、解構(gòu)主義特征以及后年代主義特征等三個(gè)方面。具體如下：

2.1 哈羅德·品特式的荒誕色彩的創(chuàng)作手法

在哈羅德·品特的戲劇作品中似乎較難捕捉到嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓?，相反充斥著滿滿的非邏輯性。這一點(diǎn)無論是在戲劇中人物情節(jié)的設(shè)定，還是在人物語言與對白的設(shè)計(jì)上，均展露無疑。哈羅德·品特用這種看起來十分荒誕的創(chuàng)作手法來呈現(xiàn)出豐富的戲劇情節(jié)，雖然看起來有不可認(rèn)知性和神秘性，且破碎、凌亂，但是，其展現(xiàn)出的內(nèi)容確實(shí)十分深刻的。正如瑞典皇家科學(xué)院的評委們對哈羅德·品特創(chuàng)作風(fēng)格做出的評價(jià)：“將生活的深刻之處掩蓋在日常廢話之下，使深刻之處更加深刻，同時(shí)又很奇妙地仿佛無處不在、觸手可及”。哈羅德·品特的這種創(chuàng)作手法，在其代表作品《房間》里就有充分體現(xiàn)。在《房間》中，哈羅德·品特描繪了一個(gè)十分詭異的場景：在風(fēng)雪交加的夜晚，羅絲夫婦安靜的坐在溫暖的房間中，但是突然出現(xiàn)的莫名的不安打破了安靜溫暖的氛圍，隨后前來的年輕夫婦提出要租下羅絲自己住的房間；隨后又來了一個(gè)黑人，他眼睛看不見，卻莫名其妙地說是受羅絲父親之托來帶她回家。在與他們的爭執(zhí)中，羅絲意外地突然失明。戲曲劇的不安的基調(diào)使人感覺到焦慮，但又似乎早預(yù)示著什么不可理解的事情發(fā)生。這種使人感覺到荒誕的詭異劇情設(shè)計(jì)，往往透露著一些不可預(yù)測的信息。在哈羅德·品特的《房間》這部作品中，這種成分似乎始終貫穿其中，用戲劇“威脅”成分鑄就了它的荒誕性?！斗块g》中表面荒誕，無跡可尋的情節(jié)設(shè)計(jì)、對白設(shè)計(jì)，展現(xiàn)出了未填入作者個(gè)人色彩的最真實(shí)的現(xiàn)實(shí)世界，讓人明顯感到外部世界的壓力和自我的壓抑，體味人生的諸多困境與不確定。這便是哈羅德·品特式的荒誕色彩的創(chuàng)作手法或許想要達(dá)到的效果。

2.2 哈羅德·品特作品顯露出解構(gòu)主義特征

解構(gòu)主義是基于解構(gòu)主義理論的一種文學(xué)創(chuàng)作主張，突破了文學(xué)定義框架，提倡淡化傳統(tǒng)文學(xué)作品中固有的情節(jié)模式以及教化意義，而是借助對時(shí)間與空間的巧妙設(shè)計(jì)以及扭曲的語言，形成模糊的世界。在哈羅德·品特的作品中故事情節(jié)的設(shè)計(jì)、時(shí)間與空間的安排以及語言對白的運(yùn)用，都在一定程度上體現(xiàn)出了結(jié)構(gòu)主義的特征。例如，在作品《背叛》中，哈羅德·品特通過負(fù)責(zé)的劇情故事設(shè)計(jì)，將故事中的人物始終貫穿在復(fù)雜的背叛與被背叛之中，關(guān)系復(fù)雜，混為一體，難以琢磨和分辨，形成一種模糊世界的效果。這邊是解構(gòu)主義的特征所在。哈羅德·品特打破了傳統(tǒng)的順敘和倒敘的方式，向觀眾展現(xiàn)出了一種故事情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜的場景，打破了人們的固有思維，使得關(guān)注不得不用以一種新的視角來品位這部作品。很顯然，這是哈羅德·品特受解構(gòu)主義的影響，以現(xiàn)實(shí)語言為出發(fā)點(diǎn)，借助荒誕性的劇情設(shè)計(jì)，使得作品不僅具備了荒誕性的特色，還可以看出一些源自現(xiàn)實(shí)的東西。此外，在哈羅德·品特作品中，對話與交流顯得十分吃力，其對白設(shè)計(jì)存在一定難以理解的非邏輯性，也在另外一個(gè)層面上展現(xiàn)了哈羅德·品特作品的解構(gòu)主義特征。

2.3 哈羅德·品特作品的后現(xiàn)代主義思想特征

后現(xiàn)代主義的代表作品涉及的領(lǐng)域繁多，但均具備相同的特征，即用以對人類所面臨的危機(jī)予以表現(xiàn)。這些危機(jī)，既包括生存危機(jī)，也包括了社會(huì)政治危機(jī)。從哈羅德·品特作品來看，大多是以社會(huì)政治危機(jī)為背景，通過營造緊張氣氛、激烈的矛盾等來展現(xiàn)出社會(huì)的陰暗面，揭示生存危機(jī)或社會(huì)政治危機(jī)下，人類社會(huì)出現(xiàn)的感情異化，赤裸的欲望以及人性的墮落等。在哈羅德·品特作品中涉及了許多這樣的故事情節(jié)，其創(chuàng)作中中展現(xiàn)出的后年代主義十分明顯，將人與人之間的相處危機(jī)展露無遺。例如，《情人》、《虛無鄉(xiāng)》等作品中，大多反映了后現(xiàn)代主義的主題。

總之，哈羅德·品特的創(chuàng)作風(fēng)格標(biāo)新立異，也正是因?yàn)檫@種獨(dú)樹一幟的文學(xué)創(chuàng)作手法，奠定了其在世界戲劇文學(xué)史不可替代的地位。哈羅德·品特于2005年獲得諾貝爾獎(jiǎng)，關(guān)于其創(chuàng)作理念以及風(fēng)格的研究也在世界范圍內(nèi)展開，在文學(xué)研究領(lǐng)域產(chǎn)生了不小的影響。

3 哈羅德·品特的作品在中國的譯介研究

在對哈羅德·品特的創(chuàng)作特征進(jìn)行簡要分析的基礎(chǔ)上，下文主要對哈羅德·品特在中國的譯介進(jìn)行介紹?？傮w而言，國內(nèi)關(guān)于哈羅德·品特的研究尚未系統(tǒng)化，大多被收錄于一些國外戲劇文學(xué)作品劇集中。關(guān)于哈羅德·品特的譯介研究歷程主要經(jīng)歷了三個(gè)階段。具體如下：

3.1 哈羅德·品特的作品引入階段的譯介研究

在20世紀(jì)70年代到80年代，一些國外的現(xiàn)代文學(xué)作品被翻譯并流入中國。其中，哈羅德·品特作為當(dāng)時(shí)西方國家荒誕派戲劇的代表，逐步進(jìn)入中國的文學(xué)市場和文學(xué)界研究中。目前，最早可以查詢到的關(guān)于哈羅德·品特的譯本是源自臺(tái)灣，是《看房子的人》（TheCaretaker）和《重回故里》（TheHomecoming）等兩部作品。這兩部作品收錄于《淡江西洋現(xiàn)代戲劇譯叢》叢書中，最早由由臺(tái)北驚聲文物社于1970年在臺(tái)灣出版。大陸最早關(guān)于哈羅德·品特作品的譯介出現(xiàn)在1978年。1978年，朱虹在《世界文學(xué)》發(fā)表的文章中，以哈羅德·品特為例，對荒誕派戲劇這種戲劇藝術(shù)風(fēng)格的興起、發(fā)展及特點(diǎn)等進(jìn)行了較為系統(tǒng)的介紹。此后，越來越多哈羅德·品特被翻譯成中文，流入國內(nèi)圖書市場和學(xué)術(shù)領(lǐng)域，關(guān)于哈羅德·品特戲劇創(chuàng)作手法及特征的研究也逐漸增多。其中較具代表性的主要有：1981年許真翻譯的《看管人》、1986年秦亞青、金莉譯的《情人》、賴聲川翻譯的《今之昔：品特舞臺(tái)作品集》、黃沫譯《法國中尉的女人》（刊載于《世界電影》1988年第2期）等。在此不一一枚舉。對哈羅德·品特的創(chuàng)作生涯及風(fēng)格進(jìn)行深入解讀的當(dāng)屬中國戲劇出版社出版的，由劉明正等翻譯的《從憤怒到超然》，其中對哈羅德·品特的創(chuàng)作生涯、巨作得失等進(jìn)行了細(xì)致的解讀。

3.2 哈羅德·品特的作品譯介研究的深入階段

20世紀(jì)90年代以后，國內(nèi)學(xué)者關(guān)于哈羅德·品特的作品譯介研究逐步進(jìn)入了全面而深入的階段。這個(gè)階段關(guān)于哈羅德·品特也逐步增多。1996年，中國人民大學(xué)出版社出版了由黃晉凱主編的《外國文學(xué)流派研究資料叢書：荒誕派戲劇》,其中收錄了品特的首部劇作《房間》?！稇騽∷囆g(shù)》在1998年第2期發(fā)表了榮廣潤翻譯的《搜集證據(jù)》和谷亦安、蘆小燕翻譯的《背叛》。在這個(gè)階段，國內(nèi)一些碩士和博士關(guān)于品特的研究主要以荒誕派戲劇為主，其中較具有代表性的包括1991年北京大學(xué)李素苗撰寫的碩士論文《阿爾比與品特》、1998年南京師范大學(xué)鄭嵩怡的碩士畢業(yè)論文《繼承和創(chuàng)新——論品特荒誕派戲劇中的現(xiàn)實(shí)性》等。這些碩士論文均從不同的角度對哈羅德·品特的作品進(jìn)行了深入的分析。這個(gè)階段，關(guān)于哈羅德·品特作品的譯作而言出現(xiàn)了不少，例如，1994年南京譯林出版社出版了郝振益、傅俊、童慎效合著的《英美荒誕派戲劇研究》。1994年書林出版社出版了廖本瑞的著作《哈洛·品特戲劇研究》，這是中國第一本品特研究專著。此外，國內(nèi)一些導(dǎo)演從品特的作品中借鑒了一些戲劇元素，推上了舞臺(tái)。例如，1990年孟京輝導(dǎo)演的《送菜升降機(jī)》，1992年趙屹鷗導(dǎo)演的《情人》和1995年谷亦安導(dǎo)演的《背叛》等。

3.3 21世紀(jì)以來關(guān)于哈羅德·品特的譯介研究

進(jìn)入21世紀(jì)以來，關(guān)于哈羅德·品特的譯介研究不斷地出現(xiàn)，且其著作中很多優(yōu)秀的內(nèi)容也被搬上了舞臺(tái)，面向更加多元化的讀者群體和觀眾。在哈羅德·品特獲得諾貝爾獎(jiǎng)后，長江文藝出版社以及重慶出版社分別推出了關(guān)于哈羅德·品特的兩部作品。其中，長江文藝出版社出版的《品品特》中，作者鄧中良主編的《品品特》較為系統(tǒng)和全面的對哈羅德·品特的生平以及其作品的創(chuàng)作風(fēng)格等進(jìn)行了論述。2001年，由山東大學(xué)出版社編著的《二十世紀(jì)英國文學(xué)史》中歐，對哈羅德·品特的代表作品、在英國文學(xué)中的地位以及貢獻(xiàn)等進(jìn)行了系統(tǒng)的介紹。2003年，由河北教育出版出版了由華明翻譯的馬丁·艾斯林的《荒誕派戲劇》全譯本。

4 結(jié)語

哈羅德·品特是當(dāng)代英國戲劇領(lǐng)域舉足輕重的創(chuàng)作大師。作者在其許多作品中采用荒誕手法，通過戲劇中的人物以及情節(jié)的刻畫，呈現(xiàn)出了一個(gè)混亂、不安、無序的荒誕性的社會(huì)環(huán)境。哈羅德·品特的創(chuàng)作風(fēng)格標(biāo)新立異，也正是因?yàn)檫@種獨(dú)樹一幟的文學(xué)創(chuàng)作手法，奠定了其在世界戲劇文學(xué)史不可替代的地位。在他的創(chuàng)作中，常常以社會(huì)政治危機(jī)為背景，但在描寫中又體現(xiàn)著后現(xiàn)代主義特征。此外，在其眾多作品中也展現(xiàn)出了其非同一般的創(chuàng)作才華，其荒誕色彩、解構(gòu)主義和后現(xiàn)代主義特征的創(chuàng)作理念和風(fēng)格便是最好的見證。但是，從譯介層面，國內(nèi)關(guān)于哈羅德·品特作品的譯介研究依然處于起步階段，依然需要更多的學(xué)者進(jìn)行深入和系統(tǒng)的研究。