淺析新高考形勢下歷史課的有效性教學(xué)

摘 要：2014年《關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見》頒布，“3+X”高考模式打破傳統(tǒng)文理分科機(jī)制，歷史學(xué)科成為選修科目，對(duì)教師提出更高要求。因此如何基于新高考形勢有效開展歷史教學(xué)值得一線教師深入思考與研究。本文筆者結(jié)合教育經(jīng)歷和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在對(duì)舊高考與新高考的比較分析前提下，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法三個(gè)層面提出有效開展歷史教學(xué)的建議。

關(guān)鍵詞：新高考；歷史教學(xué)；有效性

伴隨著新高考由試點(diǎn)走向普及的形勢明朗化，舊高考模式下的歷史教學(xué)不足日益凸顯。與舊高考相比，新高考采取“必修+選修”模式，取消文理分科，旨在為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)綜合型人才，養(yǎng)成現(xiàn)代公民所應(yīng)具備的素養(yǎng)。而歷史在新高考中作為一門選修科目，選修數(shù)量與質(zhì)量、選修科目與專業(yè)聯(lián)系等要求教師高水平模式開啟。那么，歷史教師如何在新高考背景下有效開展教學(xué)工作呢？

一、明確教學(xué)目標(biāo)

目標(biāo)指引教師教學(xué)，教師引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)，形成連鎖反應(yīng)。在新高考背景下，教師需要明確兩方面的目標(biāo)。一方面是教師需要清楚認(rèn)識(shí)到歷史教育的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)，使其形成健全的人格，而不是培養(yǎng)為分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)歷史、狂刷歷史習(xí)題的學(xué)生。誠然，在實(shí)際教學(xué)中，教師會(huì)受到各方的壓力，但是，做一名有歷史情懷的教育者也是我們不應(yīng)遺忘的初心。其二，知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀已成為過去式，在新高考形勢下，需要落實(shí)培養(yǎng)學(xué)生唯物史觀、歷史解釋、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、家國情懷五大學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)，融匯于教學(xué)全過程。例如，筆者在教授人教版必修二第18課《羅斯福新政》時(shí)，首先注重將本課內(nèi)容定位于二十世紀(jì)二三十年代美國歷史中，并結(jié)合本書前面所講，聯(lián)系資本主義生產(chǎn)關(guān)系三次大的調(diào)整，培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念；其次注重對(duì)學(xué)生史料實(shí)證分析能力的培養(yǎng)，如提供1929-1945年美國失業(yè)率下降示意圖及生產(chǎn)恢復(fù)柱狀圖，讓學(xué)生通過分析感受羅斯福新政的作用；最后，充分挖掘經(jīng)濟(jì)史中的家國情懷，如介紹羅斯福總統(tǒng)因患小兒麻痹癥致半身偏癱只能坐輪椅卻身殘志堅(jiān)的人事故事，讓學(xué)生感悟其樂觀豁達(dá)的可貴精神，鼓舞學(xué)生堅(jiān)定夢想。這要求教師迅速從傳統(tǒng)的三維目標(biāo)觀念進(jìn)行轉(zhuǎn)換，完成新一輪的革新。

二、創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容

有趣的話題總是能吸引目光的聚集與靈魂的共鳴，然而，“歷史老師很古板”、“歷史課沉悶無聊”、“歷史課看看教材就行”等是大多數(shù)學(xué)生心中的普遍想法，要想在新高考形勢下兼具教學(xué)與學(xué)情，回歸歷史本位，上一堂不失歷史味道與趣味的課，可以從以下三個(gè)角度創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容：首先，可以基于教學(xué)重難點(diǎn)大膽嘗試對(duì)教材結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，打破原有體系，形成獨(dú)特的風(fēng)格，換一套衣服給學(xué)生眼前一亮的感覺，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。例如，人教版必修三歷史第2課《罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)》一課包括“從‘無為到‘有為”“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)的提出”、“儒學(xué)成為正統(tǒng)”三個(gè)子目，一般思路會(huì)按照原因、內(nèi)容、影響展開教學(xué)，平鋪直敘，效果一般。筆者在教學(xué)中采取馬克思·韋伯“人類權(quán)利的合法性基于魅力、基于傳統(tǒng)、基于法理”的理論進(jìn)行導(dǎo)入，圍繞合法性含義將秦朝“焚書坑儒”、漢初“黃老無為”、漢朝“獨(dú)尊儒術(shù)”連成一條線索，繼而用“如何使這些理論合法性”進(jìn)行過渡，從理論與實(shí)踐兩個(gè)方面展開獨(dú)尊儒術(shù)的內(nèi)容分析，最后以卡爾·馬克思的“一個(gè)國家的理論實(shí)現(xiàn)程度取決于理論對(duì)這個(gè)國家的需要程度”進(jìn)行影響探討，首尾呼應(yīng)。這要求教師熟練把握教材，注重教學(xué)與研究并重。

其次，可以基于課程主題聯(lián)系時(shí)事熱點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生共鳴。歷史教學(xué)內(nèi)容不應(yīng)該局限于教材，過去發(fā)生的一切都是歷史，包括昨天。初中教材已進(jìn)行改革，而人教版高中教材仍沿襲舊例，這就需要一線教師主動(dòng)參與。例如，教師在講解屈辱的中國近代史時(shí)，可以聯(lián)系4月13日美國聯(lián)合英法對(duì)敘利亞精準(zhǔn)打擊事件，展示敘利亞常駐聯(lián)合國代表巴沙爾·賈法里在與美英辯論160多分鐘無果的低頭失落照片，使學(xué)生感悟落后就要挨打，感恩中國的強(qiáng)大力量。這要求教師樹立時(shí)政意識(shí)并落實(shí)于教學(xué)之中。

最后，可以結(jié)合地區(qū)歷史為教學(xué)適當(dāng)添加鄉(xiāng)土史內(nèi)容，因?yàn)槭煜げゴ蟮娜宋锘蚴录偸悄軌蛞l(fā)學(xué)生的興趣。例如筆者在教授《中國民族資本主義的曲折發(fā)展》中實(shí)業(yè)救國愛潮一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，選擇采用湖湘人物、中國民族化學(xué)工業(yè)之父范旭東的創(chuàng)業(yè)事跡作為線索，探究民族資本主義的發(fā)展歷程，從而彌補(bǔ)過去學(xué)生只知張謇愛國救亡的缺陷，培養(yǎng)鄉(xiāng)土情懷，這要求教師充分關(guān)注鄉(xiāng)土歷史，尋求其與教材的共通點(diǎn)。

三、方法落實(shí)理念

近年來，“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”的教學(xué)理念深入人心，借助教學(xué)方法是落實(shí)這一理念的最佳途徑。歷史教學(xué)方法有多種，可是適合教學(xué)實(shí)際與學(xué)生學(xué)情的卻不多。筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)際與經(jīng)驗(yàn)，倡導(dǎo)著重使用兩種方法展開有效教學(xué)：其一，故事講述法：筆者在任教初期做過一場對(duì)比實(shí)驗(yàn)，以抗戰(zhàn)時(shí)期的民族資本主義的發(fā)展為例，A班直述教材內(nèi)容，B班增添中國船王盧作孚“敦刻爾克大撤退”的故事，效果對(duì)比明顯，因?yàn)橛哪鎸?shí)的故事如同打破平靜湖面的一顆石子，總是會(huì)給課堂帶來魅力；其二，情感教育法：高中學(xué)生的感性因素已經(jīng)上升一個(gè)臺(tái)階，用飽含感情的話語展開教育是直擊學(xué)生心靈的教學(xué)方法。例如，筆者在講授人教版必修一《抗日戰(zhàn)爭》一課時(shí)，出示七七事變中趙登禹師長臨終前對(duì)流淚士兵說的話，組織學(xué)生齊讀感受：“軍人戰(zhàn)死沙場原為本分，沒什么可悲傷的。北平城還有我的老母，你去對(duì)老人說，忠孝不能兩全，兒子為國犧牲，也算對(duì)得起祖宗?！睂W(xué)生通過朗讀感受到這位民族英雄不怕犧牲，誓死衛(wèi)國的愛國精神，對(duì)接下來的課程也充滿期待，注意力得到集中。

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作者簡介：朱慧敏，湖南省衡陽市第六中學(xué)。