高中政治教學(xué)中國(guó)家意識(shí)的培養(yǎng)

摘 要：本文簡(jiǎn)要分析了“國(guó)家意識(shí)”的基本內(nèi)涵和培養(yǎng)中學(xué)生國(guó)家意識(shí)的重要性，并著力分析了如何在高中政治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家意識(shí)這一價(jià)值觀目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：政治教學(xué)；國(guó)家意識(shí)；價(jià)值觀

歷史啟示：一個(gè)偉大的民族、一個(gè)想要崛起于世界之林的國(guó)家，必須擁有適合自己國(guó)情又符合歷史潮流的價(jià)值理念。這樣的價(jià)值理念往往比武器和財(cái)富更具活力，能夠幫助一個(gè)國(guó)家戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)困難，牽引這個(gè)民族走向光明的未來(lái)。我認(rèn)為，這個(gè)共同的價(jià)值理念就是——國(guó)家意識(shí)。

那么，什么是國(guó)家意識(shí)呢？學(xué)者張金學(xué)等認(rèn)為，國(guó)家意識(shí)是一種國(guó)家利益和人民利益高于一切的思想觀念；譚梅玲等人認(rèn)為，國(guó)家意識(shí)是公民對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感和向心力，并由此產(chǎn)生的將自己的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)密切聯(lián)系起來(lái)的心理。國(guó)家意識(shí)既是一種政治意識(shí)，也是一種文化意識(shí)，國(guó)家意識(shí)能極大地激發(fā)公民的義務(wù)感和責(zé)任心，促進(jìn)國(guó)家的繁榮和昌盛。筆者總結(jié)以上學(xué)者的觀點(diǎn)認(rèn)為：國(guó)家意識(shí)就是人們對(duì)自己的國(guó)家的歸屬感和認(rèn)同感。

一、培養(yǎng)中學(xué)生國(guó)家意識(shí)的重要性

（一）國(guó)家意識(shí)是個(gè)人價(jià)值觀的向?qū)?/p>

《中國(guó)青年報(bào)》曾經(jīng)在清華校園做了一個(gè)隨機(jī)采訪，被采訪的18位清華學(xué)生中，明確表示希望出國(guó)深造的有14位，另外4位視情況而定。在被問(wèn)到是否會(huì)回國(guó)時(shí)，表態(tài)堅(jiān)決回國(guó)的只有3位；還有3位說(shuō)現(xiàn)在是傾向于回國(guó)的，但不敢保證以后會(huì)有什么變化；表示要看情況再作決定和不打算回國(guó)的各有4位。

這些輕易把自己的祖國(guó)拋之腦后，把祖國(guó)當(dāng)作跳板的留學(xué)生們，縱使有很多的正當(dāng)理由不回國(guó)發(fā)展，但不可否認(rèn)的是都缺乏了強(qiáng)烈的國(guó)家意識(shí)感！一個(gè)人的成長(zhǎng)總是處在一定時(shí)代和社會(huì)之中，他離不開他所成長(zhǎng)的本土環(huán)境。當(dāng)中學(xué)生樹立強(qiáng)烈的國(guó)家意識(shí)感后，就會(huì)自覺(jué)地從國(guó)家的最高利益出發(fā)來(lái)談問(wèn)題和處理問(wèn)題，擺正自己的位置，凡事以國(guó)家為重。

（二）國(guó)家意識(shí)是愛國(guó)主義的前提

國(guó)人只有首先承認(rèn)自己是中國(guó)人，對(duì)祖國(guó)產(chǎn)生認(rèn)同感，然后才可能熱愛它并終生執(zhí)著追求，正如鄧小平所言：“我是中國(guó)人民的兒子。我深情地愛著我的國(guó)家和人民。”試想一想，如果現(xiàn)在的中學(xué)生對(duì)自己的祖國(guó)都缺少認(rèn)知、認(rèn)同感，他怎么可能有愛國(guó)之心、服國(guó)之舉？

可以說(shuō)，沒(méi)有國(guó)家意識(shí)，就沒(méi)有愛國(guó)主義。愛國(guó)者的標(biāo)準(zhǔn)首先就是要承認(rèn)、尊重自己的國(guó)家，國(guó)家意識(shí)是愛國(guó)者必有的基本品質(zhì)。愛國(guó)主義可以成為中學(xué)生們的信仰共識(shí)，作為共產(chǎn)主義、社會(huì)主義教育的一種補(bǔ)充。國(guó)家意識(shí)培養(yǎng)了中學(xué)生對(duì)中華民族的強(qiáng)烈認(rèn)同，使中國(guó)人絕不盲從于人、照抄于人、聽命于人、受制于人，致力于中國(guó)的復(fù)興，做國(guó)家的脊梁。

（三）國(guó)家意識(shí)是國(guó)家興亡的試金石

國(guó)家意識(shí)是中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)，以“大一統(tǒng)”觀念為核心的國(guó)家理念自古至今都是我們的民族之魂，有了它就可以更好地調(diào)動(dòng)海內(nèi)外一切積極因素建設(shè)我們的國(guó)家。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展催生出的所謂“普世主義”政治價(jià)值觀在很大程度上沖擊和弱化著國(guó)家的主權(quán)及中學(xué)生的國(guó)家意識(shí)、政治觀念，加大了思想政治教育的難度。作為一門承擔(dān)青少年思想政治教育和價(jià)值觀培養(yǎng)的課程來(lái)說(shuō)，政治學(xué)科理應(yīng)在課堂內(nèi)外不遺余力地對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)家意識(shí)的培養(yǎng)和塑造，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義等核心價(jià)值觀的大力宣傳。

筆者根據(jù)自己多年來(lái)的工作經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合他人的研究文獻(xiàn)，認(rèn)為在中學(xué)政治教學(xué)中可以從以下幾方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家意識(shí)。

二、政治教學(xué)中國(guó)家意識(shí)的培養(yǎng)

（一）課堂教學(xué)中的挖掘

作為一線教師，要在自己的課堂陣地上大力發(fā)掘教材中的愛國(guó)教育的因子，結(jié)合鮮活生動(dòng)的事例來(lái)培養(yǎng)學(xué)生增強(qiáng)國(guó)家意識(shí)。

比如，在《政治生活》中，教育學(xué)生應(yīng)“秉持理性”，參加反日游行但不采取違法暴力，抵制日貨但不打砸搶燒，正確看待中日關(guān)系；在《文化生活》中，讓學(xué)生體悟到：由于文化因素對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的影響既是深層次的、潛移默化的，又是長(zhǎng)遠(yuǎn)的、深刻的，所以保護(hù)本國(guó)和本民族的文化安全已經(jīng)成為人們關(guān)注的重點(diǎn)。

當(dāng)以國(guó)家的視角審視國(guó)家利益時(shí)，國(guó)格的潛意識(shí)就能以其巨大的感召力、輻射力和內(nèi)驅(qū)力支配國(guó)民的情感與行為，從而使其在情感上和靈魂深處產(chǎn)生一種為祖國(guó)建功立業(yè)的責(zé)任感、義務(wù)感和榮譽(yù)感。

（二）時(shí)事熱點(diǎn)的滲透

時(shí)政教學(xué)是思想政治課教學(xué)的重要組成部分，也是引導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際、關(guān)心天下大事的重要手段。筆者在各類教學(xué)中都嘗試運(yùn)用時(shí)政教學(xué)加強(qiáng)學(xué)生的國(guó)家意識(shí)的培養(yǎng)。

比如，指導(dǎo)學(xué)生在政治課堂前做“新聞播報(bào)”，引導(dǎo)學(xué)生充分利用《中學(xué)生時(shí)政報(bào)》、《瞭望》等雜志，收集韓國(guó)部署“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)事件、中美貿(mào)易戰(zhàn)、臺(tái)海問(wèn)題、中國(guó)杭州G20、一帶一路等材料。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真傾聽他人發(fā)言，并針對(duì)發(fā)言內(nèi)容，多角度思考、闡述問(wèn)題。

實(shí)踐證明，在思想政治學(xué)科各類課程教學(xué)中有機(jī)地镕入時(shí)政教學(xué)，能夠激發(fā)學(xué)生關(guān)心時(shí)政的興趣，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地關(guān)注時(shí)政，并作聯(lián)系實(shí)際的思考，潛移默化地培養(yǎng)了學(xué)生責(zé)任意識(shí)和國(guó)家觀念。

（三）社會(huì)實(shí)踐中的內(nèi)化

長(zhǎng)期以來(lái)，高中政治教學(xué)內(nèi)容和形式都是封閉的，限制了學(xué)生情感和行為的發(fā)展。新課改就是要改變這一弊端，提倡貼近學(xué)生生活、走出校園、參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

例如：在《經(jīng)濟(jì)生活》第五課“企業(yè)的經(jīng)營(yíng)”教學(xué)中，為了讓學(xué)生體驗(yàn)企業(yè)運(yùn)行模式，可安排學(xué)生參觀周圍一些著名企業(yè)；《政治生活》第四課“我國(guó)政府受人民的監(jiān)督”的教學(xué)中，教師可帶學(xué)生參觀當(dāng)?shù)卣块T，在政府文件閱覽室查閱文件，感受政府“陽(yáng)光工程”的作用。再如，《文化生活》的第四課，“傳統(tǒng)文化的繼承”，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)搜集、訪問(wèn)調(diào)查當(dāng)?shù)乇就廖幕袄デ钡墓排c今，來(lái)感受傳統(tǒng)文化在今天的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

政治認(rèn)同是高中政治學(xué)科核心素養(yǎng)之一，而國(guó)家意識(shí)是政治認(rèn)同的前提，只有充分挖掘教材中有利的因素，運(yùn)用各種有效手段加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的政治價(jià)值觀引導(dǎo)，才能培養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)需要的公民。

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作者簡(jiǎn)介：衛(wèi)娟娟（1983—），女，漢族，河南靈寶人，碩士研究生，教師，主要研究方向：思想政治教育。