淺析建筑裝飾專業(yè)教師的專業(yè)發(fā)展

摘 要：建筑裝飾專業(yè)要培養(yǎng)出適應(yīng)設(shè)計(jì)市場(chǎng)的人才，首先從師資隊(duì)伍建設(shè)開(kāi)始，每一個(gè)教師的個(gè)人綜合素質(zhì)提高是首要的建設(shè)目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：市場(chǎng)；師資隊(duì)伍；綜合素質(zhì)；建設(shè)目標(biāo)

日新月異的今天，每一個(gè)崗位上的人都在極其焦慮中奮勇前進(jìn)，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能的爆炸式發(fā)展，令我們比哪個(gè)時(shí)代的人，都要焦慮。建筑裝飾專業(yè)要培養(yǎng)出適應(yīng)設(shè)計(jì)市場(chǎng)的人才，首先從師資隊(duì)伍建設(shè)開(kāi)始，每一個(gè)教師的個(gè)人綜合素質(zhì)提高是首要的建設(shè)目標(biāo)。

一、結(jié)合市場(chǎng)，結(jié)合自己尋求發(fā)展之路

建筑裝飾專業(yè)是一個(gè)綜合性非常強(qiáng)的專業(yè)，專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，交叉專業(yè)知識(shí)等，十分繁雜，想要統(tǒng)統(tǒng)掌握，十分艱難，每一個(gè)教師，一定要耐得住寂寞，一點(diǎn)一點(diǎn)的努力學(xué)習(xí)突破發(fā)展，在時(shí)代的大背景下，要重新面對(duì)市場(chǎng)，面對(duì)未來(lái)，提高自己的綜合素質(zhì)。

其實(shí)，我們都很清楚自己的專業(yè)弱項(xiàng)是什么，但總是被眼前的利益蒙蔽著，看看在市場(chǎng)上經(jīng)得起“風(fēng)雨”的設(shè)計(jì)師、工程師們，都是在每一天的勞苦工作后，還在堅(jiān)持，哪怕半個(gè)小時(shí)的專業(yè)學(xué)習(xí)。每次看到他們?cè)趯?shí)際工作中，遇到的一個(gè)又一個(gè)的困難，又一個(gè)一個(gè)的解決，哪怕是廁所門(mén)框受潮，起鼓，也都會(huì)認(rèn)真的想辦法。但，當(dāng)你去解決這些“沒(méi)完沒(méi)了”的小難題的時(shí)候，又會(huì)疑惑，做這些小事有用嗎？越是在這個(gè)時(shí)候，越要耐下心，好好地安撫自己，打起精神，繼續(xù)踏實(shí)鉆研。

二、分解目標(biāo)

在接觸到的行業(yè)專家給我們講了許多沒(méi)有學(xué)歷的工匠的成長(zhǎng)之路，他們都有一個(gè)共同點(diǎn)，堅(jiān)持每一天都學(xué)習(xí)，堅(jiān)持每一天都寫(xiě)札記。這一路走下來(lái)，滿滿的智慧積累，滿滿的真知灼見(jiàn)。不僅僅只是看別人怎么寫(xiě)，怎么想，最重要的是自己怎么想。目標(biāo)的種類有很多，可以是專業(yè)知識(shí)目標(biāo)，也可以是人文知識(shí)目標(biāo)、智能科技知識(shí)目標(biāo)、財(cái)經(jīng)知識(shí)目標(biāo)等等。

三、教師的個(gè)人專業(yè)成長(zhǎng)要對(duì)準(zhǔn)設(shè)計(jì)市場(chǎng)要求

建筑裝飾專業(yè)的教師在很多時(shí)候，依然無(wú)法滿足日新月異的設(shè)計(jì)市場(chǎng)的進(jìn)步要求。教師要從社會(huì)實(shí)際需要出發(fā)，按照“實(shí)際、實(shí)用、實(shí)踐、必需、夠用”的原則和專業(yè)技能培養(yǎng)的實(shí)際需要，對(duì)自己的專業(yè)學(xué)習(xí)做一些調(diào)整，突出應(yīng)用能力培養(yǎng)。專業(yè)的每一門(mén)課程的綜合實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，都要是實(shí)際的市場(chǎng)項(xiàng)目，或者根據(jù)現(xiàn)狀去預(yù)測(cè)研究課程設(shè)置。使專業(yè)知識(shí)有的放矢，發(fā)揮實(shí)戰(zhàn)效應(yīng)。建筑裝飾行業(yè)分解出許多的崗位，例如：設(shè)計(jì)師、繪圖員、項(xiàng)目經(jīng)理、市場(chǎng)營(yíng)銷人員，等等，教師自己可以根據(jù)自己興趣特長(zhǎng)，去承擔(dān)和挑戰(zhàn)這些崗位，實(shí)實(shí)在在地在崗位上鍛煉與思考。

四、加強(qiáng)自身的“人文教育”

（一）挖掘傳統(tǒng)，加強(qiáng)自我人文精神與修養(yǎng)

建筑裝飾在中國(guó)起步較晚，多數(shù)時(shí)間，我們都是迷茫的，加之經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)，在第一時(shí)間搶奪設(shè)計(jì)市場(chǎng)，盡快設(shè)計(jì)出作品，成為主旨。于是，我們索性學(xué)日本、學(xué)歐美。最后，我們還是迷失了。缺乏自己獨(dú)特的文化自信，缺少思想的創(chuàng)新，是我們整個(gè)設(shè)計(jì)行業(yè)都存在的低成本慣性。日本總在學(xué)別人，但最終還是日本，以自己的絕對(duì)的自信，將自己發(fā)展到今天的成就，值得我們學(xué)習(xí)與思考。我們祖國(guó)幾千年的文化，非常值得我們認(rèn)真的挖掘。

紀(jì)錄片“圓明園”，用現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)，以驚艷的面容，給我們展現(xiàn)了她無(wú)窮的魅力，她是人類智慧與文化的瑰寶。正當(dāng)我們?yōu)樗慕k麗多姿感嘆不已時(shí)，影片中，八國(guó)聯(lián)軍卻輕而易舉的把圓明園毀掉，令我們痛哭流涕?！伴]關(guān)鎖國(guó)”“科技落后”“迂腐不化”都是我們的重創(chuàng)?！皥A明園”的建設(shè)，對(duì)于我們建筑裝飾專業(yè)是極好的藝術(shù)的殿堂，可是國(guó)家科技和思想的落后使我們的藝術(shù)珍品化為灰燼。中國(guó)人民是極其勤勞和充滿了智慧的，又怎會(huì)甘愿落后，我們兢兢業(yè)業(yè)，不斷進(jìn)取，如今我們國(guó)家絕對(duì)是科技大國(guó)，在自我?jiàn)^進(jìn)的基礎(chǔ)上，我們依然在艱苦奮斗和匍匐前進(jìn)。與此同時(shí)，我們還要堅(jiān)持和注重“人文教育”，“審美教育”，因?yàn)槿说娜宋木竦奶嵘蔷竦膬?nèi)核。過(guò)于強(qiáng)調(diào)技術(shù)的進(jìn)步，忽略人文精神，都是很大的損失?！叭宋摹迸c“科技”的辯證關(guān)系，值得我們研究和探索。沒(méi)有“人文”的科技是冰冷的，但是，缺乏科技支撐的人文，又是虛弱的。我們的建筑裝飾專業(yè)教師，一定要加強(qiáng)自我人文精神與人文自我修養(yǎng)。

（二）建筑裝飾設(shè)計(jì)專業(yè)的“人文”精神

文藝復(fù)興后，一直倡導(dǎo)的“以人為本”具有豐富的含義，好用，即是指我們所設(shè)計(jì)的建筑裝飾空間、室外景觀環(huán)境等，首先是要具備切實(shí)的功能性；喜歡，即是所設(shè)計(jì)的空間在功能完備的基礎(chǔ)上，還能夠在情感、情緒和精神上，能夠使人感受到靈魂的共鳴，精神與智慧得到啟發(fā)、曾經(jīng)的失落找到慰藉、還能夠有美好的聯(lián)想……例如，通過(guò)日常的使用，感受到設(shè)計(jì)師對(duì)于消費(fèi)者的關(guān)心與體恤；在觸摸使用產(chǎn)品時(shí)，被產(chǎn)品材料的質(zhì)感色彩趕感動(dòng)；聯(lián)想到曾經(jīng)美好的歲月，也許是一種嗅覺(jué)，也可能是一抹色彩；感受幸福不僅僅是我們渴望，更加是我們的能力，同樣的一個(gè)空間，為什么有的設(shè)計(jì)師用的材料讓人覺(jué)得雜亂沮喪，而有的設(shè)計(jì)師卻設(shè)計(jì)的讓人覺(jué)得幸福和美好呢？這就是人文設(shè)計(jì)的區(qū)別。因此，設(shè)計(jì)的人文品格，人文品味，都是關(guān)鍵的因素。把客戶當(dāng)成自己的親人，把追求幸福作為自己的主旨，追求和諧與溫暖的社會(huì)大環(huán)境。設(shè)計(jì)師的文化底蘊(yùn)，文化品格都是我們平時(shí)需要修煉的。

（三）建筑裝飾設(shè)計(jì)專業(yè)的“人文課程”如何設(shè)置

建筑裝飾專業(yè)，是一門(mén)理科屬性，但同時(shí)又以藝術(shù)呈現(xiàn)的學(xué)科，如何給這樣的復(fù)合型專業(yè)進(jìn)行人文教育，是非常復(fù)雜和重要的工作。作為一個(gè)設(shè)計(jì)師，掌握和學(xué)習(xí)基本的歷史、文學(xué)、哲學(xué)、歷史等人文類學(xué)科。在專業(yè)課教育、實(shí)踐課教育、專項(xiàng)課程教育中，都可以融合這些課程。

建筑裝飾專業(yè)的教師，在日常的生活工作當(dāng)中，就應(yīng)該設(shè)立自我學(xué)習(xí)的目標(biāo)和計(jì)劃，例如：多讀一些關(guān)于“建筑美學(xué)”、“風(fēng)水學(xué)”、“周易”等書(shū)籍，還可以加強(qiáng)自我實(shí)踐的能力。并且，作為教師，還應(yīng)該站位高遠(yuǎn)，擁有寬廣的胸懷，關(guān)注社會(huì)、關(guān)注大眾、世界、人的內(nèi)心等等。

我們?cè)O(shè)計(jì)類學(xué)科教師還應(yīng)該特別關(guān)注社會(huì)學(xué)。社會(huì)學(xué)跟心理學(xué)、人類學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科一起并列于社會(huì)科學(xué)底下展開(kāi)來(lái)研究。社會(huì)學(xué)研究的重心是以現(xiàn)實(shí)社會(huì)的大眾的生活現(xiàn)狀為，這些現(xiàn)狀，對(duì)于我們的設(shè)計(jì)，都有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。其實(shí)最為有效的社會(huì)學(xué)教育就是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，磨練自己。這些也都是設(shè)計(jì)的依據(jù)與根本。設(shè)計(jì)的所有的創(chuàng)新與個(gè)性化，都可以從社會(huì)學(xué)體系中，找到自己的思路。

五、教師的知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力

到底什么是能力？我認(rèn)為就是能夠直接面對(duì)實(shí)際的問(wèn)題，并且解決好。例如：如何解決上世紀(jì)90年代磚混結(jié)構(gòu)，沒(méi)有止水帶的衛(wèi)生間的漏水問(wèn)題？如何解決內(nèi)設(shè)置保溫墻的設(shè)計(jì)與安裝？如何解決墻紙翹皮的問(wèn)題？這些都是知識(shí)能力的轉(zhuǎn)化。不逃避問(wèn)題，有什么問(wèn)題就解決問(wèn)題。把每一個(gè)造成問(wèn)題的原因分析出來(lái)，再形成知識(shí)體系，再教給學(xué)生。螺旋上升，逐漸發(fā)展。

六、教師對(duì)于課程設(shè)置要對(duì)準(zhǔn)設(shè)計(jì)市場(chǎng)要求

建筑裝飾設(shè)計(jì)課程的設(shè)置，如何才能夠?qū)?zhǔn)設(shè)計(jì)市場(chǎng)要求呢？首先就是要從社會(huì)的實(shí)際需要去出發(fā)，嚴(yán)格按照“功能性、夠用、必需、實(shí)踐、實(shí)際、實(shí)用、”的原則和專業(yè)技能培養(yǎng)的實(shí)際需要，對(duì)課程設(shè)置作了一些調(diào)整，突出應(yīng)用能力培養(yǎng)。在新的教學(xué)體系中，主要加強(qiáng)以下幾項(xiàng)改革：在不同專業(yè)的設(shè)計(jì)課程教學(xué)中，注重理論教學(xué)，突出動(dòng)手能力培養(yǎng)，加強(qiáng)計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)教學(xué)，強(qiáng)化計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)在工程設(shè)計(jì)中的作用，建設(shè)計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)中心。

設(shè)計(jì)是為市場(chǎng)服務(wù)的，具有營(yíng)銷力的設(shè)計(jì)才是好的設(shè)計(jì)，以最簡(jiǎn)潔的符號(hào)、最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言傳遞深刻的內(nèi)涵才是有靈魂的設(shè)計(jì)。作為一名專業(yè)的室內(nèi)商業(yè)設(shè)計(jì)師，無(wú)論是整體的設(shè)計(jì)方案，還是具體的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)，不僅僅是設(shè)計(jì)師觀點(diǎn)的表達(dá)，更應(yīng)該追求商業(yè)與藝術(shù)的平衡，我們要尊商業(yè)發(fā)展趨勢(shì)和各方需求，而不是花甲方的錢(qián)蓋自己的紀(jì)念碑。

每一門(mén)課程結(jié)束的綜合實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，都要是實(shí)際的市場(chǎng)項(xiàng)目，或者直接參加各類設(shè)計(jì)比賽。使專業(yè)知識(shí)有的放矢，發(fā)揮實(shí)戰(zhàn)效應(yīng)?！斑m合的，就是最好的?！睂?duì)于教學(xué)來(lái)說(shuō)，“適應(yīng)設(shè)計(jì)市場(chǎng)的就是最好的。”所有的探討、研究、實(shí)踐，都只為使藝術(shù)教育可持續(xù)發(fā)展。

七、教師的眼界

“眼界決定境界”，即教師的眼界會(huì)決定他作品的境界。美國(guó)知名建筑師喬治·尼爾森（George·Nelson）在他的著作《How to see》中說(shuō)過(guò)：“你看到每一個(gè)物體、每一個(gè)建筑物，每一個(gè)空間里面都有非常非常多的用心的智慧的結(jié)晶，從這里可以看到很多付出，可以得到很多不同的對(duì)事物的理解。”——設(shè)計(jì)作品能不能傳達(dá)給大眾更多的情感，其根本，也在于設(shè)計(jì)師的自身境界。一個(gè)多世紀(jì)以前，古典學(xué)院派的建筑師與發(fā)軔于英國(guó)的現(xiàn)代職業(yè)建筑師之間曾經(jīng)有過(guò)一場(chǎng)爭(zhēng)論，這場(chǎng)爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是——“建筑學(xué)：藝術(shù)還是職業(yè)？”

設(shè)計(jì)專業(yè)教師想要出成果，是一件很艱難的事情，很難在短時(shí)間內(nèi)出成果，那么，立長(zhǎng)志去鉆研某個(gè)領(lǐng)域，三年、五年，甚至是十年的功夫，眼看著容易實(shí)現(xiàn)的自己不感興趣的事情，被授予榮譽(yù)著，內(nèi)心難免不平衡，但一定要堅(jiān)守自己的專業(yè)目標(biāo)，“坐冷板凳”。

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作者簡(jiǎn)介：鄭鑫（1983—）女，河南鄭州人，碩士，講師，主要研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。