淺論民工子女學(xué)校初中語(yǔ)文課程資源的建設(shè)

摘 要：隨著新一輪課程改革的深入實(shí)施和推進(jìn)，課程資源建設(shè)的重要性日益突出，它是課程實(shí)施和課程目標(biāo)達(dá)成的重要保障。本文主要通過(guò)民工子女學(xué)校這一特殊背景作為視角，對(duì)其初中語(yǔ)文課程資源的建設(shè)進(jìn)行探討，從該類學(xué)校的課程資源建設(shè)存在的問(wèn)題，提出相應(yīng)的語(yǔ)文課程資源建設(shè)的途徑。

關(guān)鍵詞：民工子女學(xué)校；初中語(yǔ)文；課程資源

一、背景及問(wèn)題的提出

從上個(gè)世紀(jì)80年代中后期到90年代中期，大批的農(nóng)民工進(jìn)入城市，形成了一輪又一輪的“民工潮”，進(jìn)入城市的農(nóng)民工隨著有了相對(duì)固定的收入和住所之后，逐漸將孩子也帶到了身邊，于是在城市里形成了進(jìn)城務(wù)工人員子女這樣一個(gè)數(shù)量龐大的特殊群體。為此，為解決進(jìn)城務(wù)工人員子女的教育問(wèn)題，國(guó)家和地方政府都出臺(tái)了相應(yīng)的民工子女讀書的政策，給出了許多優(yōu)惠條件，有的地區(qū)還專門設(shè)置了民工子女定點(diǎn)中小學(xué)。在這一類定點(diǎn)學(xué)校中，由于面對(duì)的是一群來(lái)自各個(gè)不同地方的民工子女，有著不同地域的習(xí)慣，不同的小學(xué)知識(shí)背景，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)參差不齊，而且在日常生活中基本得不到家長(zhǎng)悉心照顧和教育，在教育教學(xué)管理上無(wú)疑給學(xué)校和老師增加了負(fù)擔(dān)，教育中，要對(duì)每一個(gè)學(xué)生行為習(xí)慣進(jìn)行科學(xué)養(yǎng)成，在教學(xué)中，學(xué)科教材內(nèi)容不一定適用于這些學(xué)生，尤其是在難易程度上很難把握。因此，在這一類學(xué)校中，為了更好地使民工子女獲得學(xué)習(xí)技能和社會(huì)技能，服務(wù)他們的學(xué)習(xí)需要和情感需要，全面發(fā)展學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)，達(dá)成義務(wù)教育階段的教學(xué)和課程目標(biāo)，對(duì)民工子女定點(diǎn)學(xué)校的課程資源進(jìn)行合理的開(kāi)發(fā)和利用是一種必要的、適切的策略。而本文主要針對(duì)民工子女定點(diǎn)學(xué)校中初中語(yǔ)文課程資源的建設(shè)進(jìn)行探討。

二、語(yǔ)文課程資源

（一）語(yǔ)文課程資源的內(nèi)涵

課程資源是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中提出的一個(gè)重要概念，是指有利于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的各種因素。這些因素是非常廣泛和豐富的。課程設(shè)計(jì)、實(shí)施和評(píng)價(jià)等整個(gè)課程教學(xué)過(guò)程中可以利用的一切人力、物力以及自然資源的總和，包括教材、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)以及學(xué)校、家庭和社區(qū)中所有利于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，促使教師專業(yè)成長(zhǎng)和學(xué)生有個(gè)性的全面發(fā)展的各種資源。[1]4因此，在學(xué)校課程實(shí)施中，凡是能促進(jìn)課程內(nèi)容與學(xué)生學(xué)習(xí)生活、現(xiàn)代社會(huì)、科學(xué)發(fā)展緊密相連的，能夠給學(xué)生提供主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)能力、陶冶性情的一切可用資源都可以是課程資源。

（二）語(yǔ)文課程資源的類型

按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，可以把課程資源可以劃分為不同的類型。

1.根據(jù)功能特點(diǎn)分為素材性課程資源和條件性課程資源

素材性課程資源指的是能直接進(jìn)入語(yǔ)文課程的，成為課程素材或來(lái)源的那些對(duì)象。素材性資源是學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握的對(duì)象，如知識(shí)、技能、情感態(tài)度、價(jià)值觀以及培養(yǎng)目標(biāo)等；條件性課程資源指的是間接作用于課程的那些對(duì)象。它決定著學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握的水平、課程實(shí)施的廣度和效益，如人力、物力、場(chǎng)所、媒介、環(huán)境等。當(dāng)然，這兩類課程資源之間并不是截然分開(kāi)的，有些課程資源既是課程的素材又是課程的條件，比如互聯(lián)網(wǎng)、圖書館等資源。

2.根據(jù)空間分布分為校內(nèi)課程資源和校外課程資源

學(xué)校范圍之內(nèi)的課程資源就是校內(nèi)課程資源，比如教科書、教學(xué)掛圖、圖書館、實(shí)驗(yàn)室、校園廣播、文藝演出、運(yùn)動(dòng)會(huì)、演講比賽、講座報(bào)告等等；超出學(xué)校范圍的課程資源即為校外課程資源，博物館、展覽館、網(wǎng)絡(luò)、自然風(fēng)光、文物古跡、民俗風(fēng)情、家庭、社區(qū)等。校內(nèi)課程資源可以包括素材性課程資源和條件性課程資源，校外課程資源也同樣可以包括這兩種課程資源。[2]52-53一般來(lái)講，校內(nèi)課程資源的開(kāi)發(fā)和使用應(yīng)該占主要地位，但校外課程資源也有著重要的輔助作用，我們往往忽略對(duì)校外課程資源的開(kāi)發(fā)。

從不同的角度對(duì)語(yǔ)文課程資源的分類，可以拓寬語(yǔ)文課程資源建設(shè)的視野，展現(xiàn)課程資源建設(shè)的廣闊前景。

三、民工子女學(xué)校初中語(yǔ)文課程資源的建設(shè)

（一）語(yǔ)文課程資源建設(shè)存在的問(wèn)題

1.課程資源意識(shí)淡薄

語(yǔ)文教材是重要的課程資源，但并不是唯一的課程資源。很多教師局限于教材，忽略對(duì)教材資源的深層挖掘，課程資源意識(shí)淡薄。尤其是民工子女的定點(diǎn)學(xué)校，教師們認(rèn)為這些學(xué)生本來(lái)學(xué)習(xí)底子薄弱，不需要多加拓展課外知識(shí)，把書本上的知識(shí)學(xué)懂就萬(wàn)事大吉。其實(shí)語(yǔ)文課程資源無(wú)處不在，現(xiàn)實(shí)生活中存在并且適合語(yǔ)文課程的，都可以成為語(yǔ)文課程的資源。占有豐富的課程資源可以使語(yǔ)文教學(xué)如魚得水，因此，語(yǔ)文教師要有一雙善于發(fā)現(xiàn)資源的眼睛，要有強(qiáng)烈的課程資源意識(shí)。

2.漠視學(xué)生發(fā)展的主體性

生活中可以利用的課程資源并不少，但我們不可能全部拿來(lái)，語(yǔ)文教師應(yīng)該謹(jǐn)慎地篩選、鑒別、凈化。但一些教師僅僅以是否適合教學(xué)為出發(fā)點(diǎn)，忽略學(xué)生發(fā)展的主體性。語(yǔ)文課程要以“能否促進(jìn)學(xué)生充分發(fā)展”作為取舍標(biāo)準(zhǔn)，大力發(fā)掘那些能夠開(kāi)放學(xué)生頭腦和手腳、能夠激發(fā)學(xué)生靈感和創(chuàng)意的資源，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力和參與的興趣。民工子女這類學(xué)生，由于家長(zhǎng)長(zhǎng)期早出晚歸，在外打工，對(duì)孩子的教育甚少，這部分學(xué)生本身就失去了家庭資源這一重要來(lái)源，如果教師在學(xué)校同樣不給學(xué)生提供更多的資源和良好的環(huán)境，那么學(xué)生自身發(fā)展會(huì)嚴(yán)重受阻。

3.忽略學(xué)校自身的實(shí)際情況

課程資源的范圍非常廣泛，但并不是都適合每個(gè)學(xué)校的教學(xué)，一些學(xué)校急于借鑒他校經(jīng)驗(yàn)或開(kāi)發(fā)課程資源，忽略自身實(shí)際情況，反而沒(méi)有收到很好的效果。語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)一定要結(jié)合本校的實(shí)際。從學(xué)校所處的地域環(huán)境出發(fā)，采集具有地力特色的、個(gè)性化的課程資源，把它們有計(jì)劃地、及時(shí)地引進(jìn)到語(yǔ)文教學(xué)中，加強(qiáng)語(yǔ)文課程與時(shí)代和生活的聯(lián)系，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和在生活中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的能力。比如，民工子女學(xué)校，就要開(kāi)放適合自身學(xué)校特色的資源，不能盲目的去其他學(xué)校學(xué)習(xí)和借鑒，民工子女通常在日常生活自理能力強(qiáng)于城市的孩子，那么學(xué)校可以根據(jù)這一特點(diǎn)，可以利用他們的實(shí)踐能力運(yùn)用到語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中去。

4.使用課程資源時(shí)效率不高

有些學(xué)校挖掘出課程資源后，在實(shí)際的使用過(guò)程中，由于未能靈活、高效地使用，反而帶來(lái)了負(fù)面影響。面對(duì)各種課程資源，語(yǔ)文教師應(yīng)采取多種多樣的教學(xué)形式，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主、合作、探究的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，如課本劇表演、辦手抄報(bào)、編習(xí)作集、社會(huì)調(diào)查、自然觀察等。只有采用多樣的教學(xué)形式，才能靈活高效地使用課程資源。

（二）語(yǔ)文課程資源的建設(shè)途徑之課程資源開(kāi)發(fā)與利用

1.校內(nèi)語(yǔ)文課程資源開(kāi)發(fā)與利用的途徑

（1）依托語(yǔ)文教材二次開(kāi)發(fā)和利用課程資源。語(yǔ)文教材本身就是已經(jīng)過(guò)篩選的課程資源，不論時(shí)代和社會(huì)如何的發(fā)展和變遷，語(yǔ)文教材仍然是最基本的課程資源，因而它在課程資源開(kāi)發(fā)與利用中往往起主導(dǎo)作用。語(yǔ)文教師應(yīng)該學(xué)會(huì)由教材選文、課文前的閱讀提示、課后的研討與練習(xí)拓展、綜合性學(xué)習(xí)板塊等引發(fā)開(kāi)去，可以生成很多“新教材”，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)搜集、篩選、整合，立足原教材的點(diǎn)，努力把這個(gè)點(diǎn)推向廣闊的面。拓展教材的使用空間，使教材與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和生活實(shí)際緊密結(jié)合。比如在人教版八年級(jí)上冊(cè)朱自清《背影》一文中，課前閱讀提示談到了本文是歌頌父愛(ài)的，由此教師可以利用這一點(diǎn)，讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)這一課前，各自寫一篇自己父親的小片段，在上課前有了自己對(duì)父愛(ài)的體會(huì)之后，再學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)生的感受會(huì)得到深化。

（2）圍繞學(xué)生獨(dú)特的生活經(jīng)歷和體驗(yàn)開(kāi)發(fā)和利用課程資源。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)，學(xué)生是教育的最重要的力量。他的意思是學(xué)生其實(shí)是很重要的教育資源，每個(gè)學(xué)生的生活經(jīng)歷和體驗(yàn)都是獨(dú)特的，不同于他人的，尤其是民工子女，他們從小的生活體驗(yàn)較之城市里的孩子肯定是與眾不同的，這當(dāng)中的有些學(xué)生，過(guò)早的就承擔(dān)起家庭的重?fù)?dān)，特別在農(nóng)村長(zhǎng)大的小孩，他們的生活經(jīng)歷更是獨(dú)特的，其實(shí)這些都是語(yǔ)文課程非常獨(dú)特的資源，教師可以利用學(xué)生獨(dú)特的經(jīng)歷，融入到語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)中去，既能引起學(xué)生的共鳴，又能建構(gòu)學(xué)生的知識(shí)能力。

（3）關(guān)注教學(xué)過(guò)程中資源的創(chuàng)生。在教學(xué)過(guò)程中，教師會(huì)遇到各種各種的突發(fā)問(wèn)題。其實(shí)教師可以直面這些突發(fā)性事件，機(jī)智靈活的把它們轉(zhuǎn)化為課程資源。比如，在一堂作文課上，教師本來(lái)想講評(píng)有關(guān)“成長(zhǎng)”的作文，但恰巧那堂課，外面下起了大雨，教師可以根據(jù)此時(shí)此景，把作文主題變?yōu)椤捌酚辍?，讓學(xué)生身臨在這其中，更能抒發(fā)感受。當(dāng)然，還有一些突發(fā)事件是關(guān)于學(xué)生本身的，比如在課堂上因?yàn)槟硞€(gè)問(wèn)題，學(xué)生與學(xué)生之間產(chǎn)生沖突，或者回答問(wèn)題錯(cuò)誤，或者與老師發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，這時(shí)，教師都應(yīng)該是理性的處理，在其中起著穿針引線的作用，無(wú)論是爭(zhēng)執(zhí)、錯(cuò)誤、矛盾、反駁等，教師只要適時(shí)而啟、適時(shí)而發(fā)、適時(shí)而導(dǎo)，對(duì)課堂資源的生成就會(huì)有積極的作用

（4）創(chuàng)設(shè)和諧的校園文化和班級(jí)文化氛圍。校園和班級(jí)是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的主要場(chǎng)所，學(xué)生一天中除了睡覺(jué)，大部分時(shí)間都是在校園里度過(guò)，因此應(yīng)該充分利用這一點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)良好的校園和班級(jí)氛圍，挖掘課程資源。首先可以利用學(xué)校的廣播室，每天的休息時(shí)段播發(fā)各種不同的欄目，提高他們的文化素養(yǎng)。其次，多開(kāi)展一些語(yǔ)文活動(dòng)，比如辯論比賽、書法比賽、講座報(bào)告等，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的表達(dá)能力。再次，可以利用學(xué)校的圖書館，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。最后，多開(kāi)展不同的體育、藝術(shù)活動(dòng)，讓學(xué)生熱愛(ài)生活，陶冶情操。對(duì)于民工子女來(lái)說(shuō)，客觀的一些條件無(wú)法滿足他們學(xué)習(xí)和生活的優(yōu)越條件，因而在學(xué)校里，教師們要盡量為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多更好的學(xué)習(xí)條件和氛圍。

（5）跨學(xué)科開(kāi)發(fā)課程資源。加強(qiáng)語(yǔ)文與其他學(xué)科的整合是新課程倡導(dǎo)的觀念之一。如語(yǔ)文課上播放與課文有關(guān)的歌曲、配樂(lè)朗讀、利用掛圖、投影、網(wǎng)上下載圖片等方式優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)；鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手畫文中展示的景象等。還可以從其他學(xué)科中挖掘可利用的資源作為學(xué)習(xí)語(yǔ)文的材料和情境。

（三）校外語(yǔ)文課程資源開(kāi)發(fā)與利用的途徑

（1）家庭資源。家庭教育是孩子的第一教育，家庭也是孩子的第一個(gè)活動(dòng)場(chǎng)所，因此家庭對(duì)孩子的影響是及其深遠(yuǎn)的，在課程資源開(kāi)發(fā)時(shí)，一定要充分發(fā)掘家庭課程資源，并且利用好這一資源，為語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)。教師可以通過(guò)建立家校聯(lián)系卡，摸清學(xué)生情況，選擇具有代表性家庭做深入研究，挖掘隱含的課程資源。還可以通過(guò)問(wèn)卷、家長(zhǎng)會(huì)、親子作業(yè)設(shè)計(jì)等形式，使家長(zhǎng)了解語(yǔ)文課程資源開(kāi)發(fā)的意義、內(nèi)容、做法，調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)支持、關(guān)注、參與語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)。開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，讓家長(zhǎng)參與學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。開(kāi)展家庭閱讀，請(qǐng)家長(zhǎng)到學(xué)校講述自己的生活體驗(yàn)等等。家庭的課程資源是取之不盡的源泉和用之不竭的倉(cāng)庫(kù)，在這些課程資源里，可以讓學(xué)生充分感受到親情，理解親情，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)付出，這是最好的情感教育資源。

（2）社會(huì)資源。語(yǔ)文的外延與生活的外延相等。教師要引導(dǎo)學(xué)生到廣闊的社會(huì)生活天地里去實(shí)踐、去鍛煉、去發(fā)展。比如組織廣告用語(yǔ)的修辭研究活動(dòng)，引導(dǎo)關(guān)注電視廣告的語(yǔ)法運(yùn)用；與博物館、文化宮等單位建立聯(lián)系，開(kāi)展參觀、采訪等活動(dòng)；參觀考察本地的人文景觀、山水風(fēng)光、動(dòng)植物資源，說(shuō)寫見(jiàn)聞、感覺(jué)等，激發(fā)學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的熱情。[3]

（3）網(wǎng)絡(luò)及電視資源。當(dāng)今社會(huì)，學(xué)生的課外閱讀和情感體驗(yàn)應(yīng)該是多元的，網(wǎng)絡(luò)及電視資源的開(kāi)發(fā)在于突破傳統(tǒng)課程的狹隘性，網(wǎng)絡(luò)和電視可以滿足學(xué)生獲得更多信息和知識(shí)的欲望，可以促使思路更廣闊，而且還能為學(xué)生提供實(shí)踐或?qū)嶒?yàn)的模擬情境和操作平臺(tái)。教師可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)和觀看電視的有關(guān)節(jié)目使學(xué)生以獨(dú)特的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，同時(shí)還可以在這個(gè)平臺(tái)上收集更多更與時(shí)俱進(jìn)的材料當(dāng)做語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)與利用。

（4）鄉(xiāng)土資源。這里所指的鄉(xiāng)土資源不僅僅是指學(xué)校所在地的自然生態(tài)和文化生態(tài)方面的資源，還指來(lái)自不同地域的民工子女所生活過(guò)的鄉(xiāng)間生活資源。民工子女在進(jìn)城之前，大多生活在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村或小鎮(zhèn)，其實(shí)那些地方的生態(tài)環(huán)境和自然景觀相當(dāng)美麗，教師可以利用這一點(diǎn)，讓學(xué)生暢談自己的家鄉(xiāng)，以及家鄉(xiāng)的一些典故和歷史，這樣可以培養(yǎng)他們熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的情感。

總之，對(duì)于語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)與利用上，要處理好校內(nèi)課程資源與校外課程資源的關(guān)系。校內(nèi)課程資源的開(kāi)發(fā)和利用應(yīng)該占據(jù)主導(dǎo)地位，校外課程資源在大多數(shù)情況下起到一種輔助作用。二者并非對(duì)立，而是統(tǒng)一的，我們要發(fā)揮校內(nèi)外課程資源各自的優(yōu)勢(shì)，更要盡可能地使二者有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育功能的整合與提升。

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作者簡(jiǎn)介：游曼（1985—），女，碩士，助教，主要研究方向：課程與教學(xué)論。