“為人類幸福工作”的使命與當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命

摘 要：用馬克思“為人類幸福工作”的使命來指導(dǎo)、教育當(dāng)代大學(xué)生成長成才，首先，要當(dāng)代大學(xué)生明確什么是“為人類幸福工作”的使命；其次要他們明白為什么要確立“為人類幸福工作”的使命；最后結(jié)合當(dāng)代學(xué)生的特點(diǎn)，在新的歷史條件下，如何才能真正“為人類幸福工作”。

關(guān)鍵詞：為人類幸福工作；大學(xué)生；使命

一、正確認(rèn)識馬克思“為人類幸福工作”的使命

馬克思在中學(xué)畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中首次提出“在選擇職業(yè)時，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和自身的完美?！雹龠@是馬克思選擇的職業(yè)觀，也是馬克思確立的崇高使命。正確認(rèn)識馬克思“為人類幸福工作”的使命，一方面要知道馬克思“為人類幸福工作”的使命。馬克思不同于只是用不同方式解釋世界的一般哲學(xué)家，他自確立“為人類幸福工作”的使命后，盡管因觸動當(dāng)局者利益被驅(qū)逐出境，生活落魄，但他置千難萬險于度外，矢志不渝，致力于為無產(chǎn)階級的解放和全人類自由而全面發(fā)展工作。

另一方面要正確認(rèn)識馬克思的使命與中國共產(chǎn)黨的使命之間一脈相承的關(guān)系。馬克思說“如果選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能將我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲；那時我們享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福是屬于千百萬人民，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去②”。毛主席在《為人民服務(wù)》中對我們共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命隊(duì)伍的使命做了界定，“我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標(biāo)走到一起”“完全是為著解放人民的，是徹底的為人民的利益工作的?！薄爸袊嗣裾谑茈y，我們有責(zé)任解救他們，我們要努力奮斗。要奮斗就會有犧牲，死人的事是經(jīng)常發(fā)生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數(shù)人的痛苦，我們?yōu)槿嗣穸?，就是死的其所?！敝袊伯a(chǎn)黨自誕生以來就堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，接過了馬克思崇高使命的接力棒，始終將為人民服務(wù)，為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興作為自己的神圣使命。

在當(dāng)代中國，“為人類幸福工作”就是指全心全意為人民服務(wù)，是為絕大多數(shù)人服務(wù)，這是馬克思主義中國化的核心，是共產(chǎn)主義思想與中國傳統(tǒng)文化“民本思想”的有機(jī)結(jié)合。

二、用“為人類幸福工作”使命指引當(dāng)代大學(xué)生人生方向

人在社會生活中，扮演各種各樣的社會角色，總要擔(dān)當(dāng)各種各樣的任務(wù)和責(zé)任。用“為人類幸福工作”使命指引當(dāng)代大學(xué)生人生方向，基于以下三個原因：

首先，樹立“為人類幸福工作”的使命是黨和人民對當(dāng)代大學(xué)生的要求和寄托。大學(xué)生是黨和人民事業(yè)發(fā)展的生力軍，從大學(xué)生的數(shù)量來看，大學(xué)生是一個龐大的群體，每年都有七百余萬大學(xué)生畢業(yè)；從大學(xué)生的質(zhì)量來看，大學(xué)生是一個重要的群體，接受高等教育，具有較高的科學(xué)文化素質(zhì)和思想政治素質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生只有自覺地樹立為人民服務(wù)的思想意識，才能主動地將自我價值和社會價值融為一體，發(fā)揮一批批大學(xué)生的力量助力中國夢的實(shí)現(xiàn)。

其次，用“為人類幸福工作”的使命指引人生方向是大學(xué)生成長成才的內(nèi)在要求。大學(xué)生處于生理、心理由不成熟向成熟過渡的階段，當(dāng)代大學(xué)生只有用為人民服務(wù)這個神圣使命指引人生方向，才能使自己在為他人、為社會做貢獻(xiàn)的同時，從他人、從社會那里獲得物質(zhì)上的收益、才智上的鍛煉、精神上的提升。

最后，“為人類幸福工作”是大學(xué)生抵制各種錯誤人生觀影響的武器。當(dāng)代中國正處于經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化、文化多元化、社會信息技術(shù)迅猛發(fā)展時期，在大學(xué)生的成長思想開放，存在著諸如：理想信念缺失或不堅(jiān)定、拜金主義和享樂主義盛行、社會責(zé)任感缺乏出現(xiàn)極端個人主義等不可忽視的問題，在一定程度上，這也反映了他們沒有正確處理好完善自身與造福社會的關(guān)系，忽視了個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。只有用“為人類幸福工作”的使命引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生的人生方向，才能扣好人生的第一粒扣子。

三、當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命

每一代青年都有自己的際遇。馬克思和恩格斯指出：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定、就有使命、就有任務(wù)。至于你是否意識到這一點(diǎn)，那都是無所謂的。這個任務(wù)是由你的需要及其現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的。③”當(dāng)代大學(xué)生成長于全面深化改革開放時期，思維上的開放性和多元性也遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于以往任何一茬人，同“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)完全吻合，大學(xué)生是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，要主動擔(dān)負(fù)起時代責(zé)任和歷史使命。

首先，要樹立為人民服務(wù)的使命觀，正確處理完善自身與服務(wù)社會的關(guān)系。換言之，就是要將我的夢和中國夢平衡好，處理好個人理想和社會理想的關(guān)系。對當(dāng)代大學(xué)生而言，完善自身、個人夢想的追求的必然歸宿是服務(wù)社會、中國夢的實(shí)現(xiàn)。

其次，要樹立堅(jiān)定的馬克思主義理想信念。以馬克思主義為指導(dǎo)的理想信念主要是指社會政治方面的理想信念，但它體現(xiàn)在人們的生活、職業(yè)和道德生活等各個方面，堅(jiān)定馬克思主義信念，就是要用馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論分析、解決實(shí)現(xiàn)使命過程中的困難和誘惑。再次，要努力提高以思想政治道德法制素質(zhì)、知識能力素質(zhì)和身體心理素質(zhì)等為內(nèi)容的綜合素質(zhì)。思想政治素質(zhì)在綜合素質(zhì)中處于關(guān)鍵地位，決定著大學(xué)生的政治意識、看齊意識；知識素質(zhì)是能力素質(zhì)的基礎(chǔ)，能力素質(zhì)是知識素質(zhì)的外化；健康的身體素質(zhì)是良好的心理素質(zhì)的物質(zhì)基礎(chǔ)，良好的心理素質(zhì)是健康的精神機(jī)能。

最后，要注重實(shí)踐的根本作用，積極參加社會實(shí)踐。社會實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)歷史使命的必然途徑，是實(shí)實(shí)在在的行動，當(dāng)代大學(xué)生要在社會實(shí)踐中與時代同步伐，與祖國同呼吸，與人民共命運(yùn)，提升自己為人民服務(wù)的黨性修養(yǎng)，提高自己為人民做事的能力。只有這樣，當(dāng)代大學(xué)生才能擔(dān)起并推動歷史使命的實(shí)現(xiàn)。

注釋：

①馬克思恩格斯全集第1卷[M].北京：人民出版社，1995： 459.

②馬克思恩格斯全集第1卷[M].北京：人民出版社，1995： 459-460.

③馬克思恩格斯全集第3卷[M].北京：人民出版社，1960： 329.

參考文獻(xiàn)：

[1]李張容.當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命及其確立依據(jù)——兼論其擔(dān)負(fù)歷史使命的思想政治素質(zhì)要求[J].學(xué)術(shù)論壇，2016（3）.

[2]何會寧.青年大學(xué)生歷史使命探析[J].思想教育研究，2010（9）.

作者簡介：李瑩瑩（1994—），女，山西長治人，碩士生在讀，思想政治教育專業(yè)。