摘 要:“四個(gè)自信”的提出是具有一定的歷史必然性,它立足于對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展和世界格局變化的把握,是在“三個(gè)自信”的基礎(chǔ)形成的“四個(gè)自信”。“四個(gè)自信”的研究對(duì)于全民族的凝聚力具有非常大的提高,使全國(guó)各族人民時(shí)時(shí)刻刻與黨中央保持一致。堅(jiān)定“四個(gè)自信”,堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),這對(duì)于中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷的向前推進(jìn)、對(duì)于社會(huì)的不斷進(jìn)步具有重要的意義。
關(guān)鍵詞:四個(gè)自信;理論與實(shí)踐;中國(guó)特色社會(huì)主義制度
一、研究背景
我們中國(guó)共產(chǎn)黨的“四個(gè)自信”的理論形成,是從“一個(gè)自信”到“兩個(gè)自信”,再到“三個(gè)自信、四個(gè)自信”這樣的一步一步的發(fā)展、一步一步的加深拓展的過(guò)程。
在2001年11月的中國(guó)共產(chǎn)黨十六大的會(huì)議中,第一次的總結(jié)了我們共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾去建設(shè)中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義的十條基本的經(jīng)驗(yàn),同時(shí)指出了十一屆三中全會(huì)以來(lái),我們共產(chǎn)黨找到了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的正確道路,給與全民族復(fù)興嶄新的強(qiáng)大動(dòng)力。
在2007年10月,黨中央召開(kāi)十七大,把“開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”作為改革開(kāi)放到現(xiàn)在我們中華人民取得所有的成績(jī)與進(jìn)步的最最根本的原因。這就是我們共產(chǎn)黨第一次對(duì)我們中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信與道路自信的表達(dá)。
在2012年11月,黨中央召開(kāi)十八大,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義制度作為我們中國(guó)共產(chǎn)黨和人民群眾九十多年以來(lái)共同奮斗創(chuàng)造與積累的最根本的成就,同時(shí)要求全體黨員要堅(jiān)定“理論自信、制度自信、道路自信”。這就是我們中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)“三個(gè)自信”的最初的表述。
在2016年7月1日,習(xí)總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年的大會(huì)上提出堅(jiān)持“四個(gè)自信”的整體要求,并強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn),就是要堅(jiān)持我們中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、文化自信、制度自信”這是我們中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心第一次把“四個(gè)自信”作為一個(gè)整體,并列在一起提出來(lái)的。
二、“四個(gè)自信”的科學(xué)內(nèi)涵
“道路自信”就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信。前進(jìn)的方向是去決定道路的,而道路的決定是關(guān)系到命運(yùn)。我們國(guó)家終于在十一屆三中全會(huì)成功的開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這個(gè)歷史選擇的道路得正確性已經(jīng)被我們國(guó)家現(xiàn)在的繁榮富強(qiáng)所證明。
“理論自信”中的理論就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論。究其內(nèi)涵,就是我們中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民對(duì)我們中國(guó)特色社會(huì)主義理論的真理性的一個(gè)充分的肯定、有充分的信心。社會(huì)主義理論體系是我們黨我們中華民族的行動(dòng)指南。從改革開(kāi)放開(kāi)始到現(xiàn)在,用實(shí)踐去證明了,除了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系以外,沒(méi)有別的任何理論可以去帶領(lǐng)我們中國(guó)不斷的向前發(fā)展,不斷的創(chuàng)造新的歷史。
“制度自信”就是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的自信,制度就是約束與底線。就是用來(lái)約束在中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)的種種問(wèn)題。在中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的這么多年以來(lái),我們國(guó)家的政策調(diào)整要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)任何一個(gè)國(guó)家,因?yàn)槲尹h具有與時(shí)俱進(jìn)的修改錯(cuò)誤的能力,不斷的把過(guò)去不完善的制度加以改正修改。
文化自信是黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記在許多會(huì)議、場(chǎng)合提到文化自信。文化自信是一個(gè)民族對(duì)自己民族的文化價(jià)值的肯定。我們國(guó)家文化的自信來(lái)自我們文化的優(yōu)秀、國(guó)家的強(qiáng)大個(gè)和人民的強(qiáng)有力的力量。但是我們雖然有非常強(qiáng)大的文化根基,但是我們國(guó)家現(xiàn)在僅僅只是一個(gè)文化大國(guó)而不是一個(gè)文化強(qiáng)國(guó),我們的文化軟實(shí)力與國(guó)家的硬實(shí)力并不相稱。提升我們國(guó)家的文化軟實(shí)力,關(guān)系到我們偉大的“中國(guó)夢(mèng)”與“兩個(gè)一百年”的實(shí)現(xiàn),提升我們國(guó)家的文化軟實(shí)力刻不容緩。
三、堅(jiān)持“四個(gè)自信”實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興
堅(jiān)持道路自信,就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路,同時(shí)還需要不斷的去開(kāi)創(chuàng)我們中國(guó)特色社會(huì)主義道路,要立足于我們國(guó)家的基本國(guó)情,在我們偉大的人民群眾不斷的實(shí)踐中去開(kāi)創(chuàng)我們中國(guó)特色社會(huì)主義道路。經(jīng)歷了這么多年的改革與發(fā)展,我們中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著我們中國(guó)人民開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,這條路符合我們中國(guó)的國(guó)情,這條路可以帶領(lǐng)我們中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。
堅(jiān)持理論自信,我們黨最基本的理論自信來(lái)自對(duì)馬克思主義理論的自信,在這個(gè)基礎(chǔ)上不斷去發(fā)展、完善我們中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,堅(jiān)持以馬克思主義理論來(lái)指導(dǎo)我們黨的發(fā)展,是我們黨不斷取得各項(xiàng)勝利的一大法寶。
堅(jiān)持制度自信,這就是現(xiàn)在我們國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)根本的保障,這個(gè)制度具有非常中國(guó)特色的制度。這個(gè)制度不僅僅是中華民族偉大復(fù)興的保障,也為了人類的更好的發(fā)展提供了中國(guó)的智慧與方案。很多阻礙社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的消極因素在我們的制度自信下都能得到解決。
堅(jiān)持文化自信,就是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自己國(guó)家文化的充分的肯定,以及對(duì)自己民族的文化的生命力有著非常大的信心。沒(méi)有文化的強(qiáng)大,就沒(méi)有中國(guó)的強(qiáng)大,就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。
中國(guó)特色社會(huì)主義的“四個(gè)自信”是一個(gè)整體,是我們黨治國(guó)理政的新方針的一方面,它們統(tǒng)一與中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,共同去推進(jìn)我們中華民族走向偉大復(fù)興。
四、結(jié)語(yǔ)
中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐為“四個(gè)自信”的形成提供了非常完美的理論來(lái)源,相反的?!八膫€(gè)自信”也同樣去帶領(lǐng)這中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐,為我們的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。當(dāng)我們站在這九百六十萬(wàn)平方公里的土地上的時(shí)候,呼吸著中華民族一代代人民慢慢積累的文化養(yǎng)分,擁有13億中國(guó)人民聚合在一起的強(qiáng)大力量,我們選擇去走自己的路,具有更加廣闊的舞臺(tái),具有更加深厚的歷史底蘊(yùn),具有更加強(qiáng)大的前進(jìn)動(dòng)力,中國(guó)人民應(yīng)該有這個(gè)信心,中華民族應(yīng)該有這個(gè)信心,每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有這個(gè)信心!
參考文獻(xiàn):
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作者簡(jiǎn)介:夏奕森(1995—),男,蒙古族,遼寧蓋州人,中共黨員,研究生在讀,主要研究方向:馬克思主義理論與思想政治教育。