藏書(shū)文化與寧波城市品位提升思考

王玲

摘 要： 藏書(shū)文化作為一種文化資源，在城市品位提升方面有著獨(dú)特的存在價(jià)值。本文從寧波藏書(shū)文化特點(diǎn)入手，分析寧波藏書(shū)文化對(duì)城市品位提升的理論和實(shí)踐意義，并根據(jù)其存在的問(wèn)題，提出相應(yīng)的改善建議。

關(guān)鍵詞： 寧波 藏書(shū)文化 城市品位

塑造城市品位已成為國(guó)內(nèi)城市突破“千城一面”，獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的必要路徑。人口、文化、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境四大要素是城市品位的組成內(nèi)容。然而當(dāng)前對(duì)于如何提升城市品位，研究者多集中在建筑規(guī)劃方面，其中作為城市品位的靈魂——獨(dú)立魅力的文化則關(guān)注較少。文化是一個(gè)城市的氣質(zhì)與風(fēng)骨，寧波自2009年開(kāi)始采用“書(shū)藏古今，港通天下”作為城市形象口號(hào)，其中“書(shū)藏古今”狹義上指的是天一閣，廣義上展現(xiàn)的是寧波藏書(shū)文化?？梢?jiàn)藏書(shū)文化對(duì)于寧波的意義，本文便從寧波藏書(shū)文化這一資源的深度挖掘切入思考寧波城市品位的提升對(duì)策。

一、寧波藏書(shū)文化及特點(diǎn)

著書(shū)而藏是傳承書(shū)籍文獻(xiàn)所記載的知識(shí)文明，而在藏書(shū)活動(dòng)中所衍生的藏書(shū)管理、書(shū)樓建筑、藏書(shū)心理、藏書(shū)研究等則被稱(chēng)為藏書(shū)文化。因各地自然、社會(huì)環(huán)境不同，藏書(shū)文化呈現(xiàn)出區(qū)域性。寧波歷來(lái)是一個(gè)文化燕盛、人文薈萃之地更是有名的中國(guó)院士之鄉(xiāng)，其藏書(shū)文化極具地域特色。

第一，文獻(xiàn)之都，書(shū)樓林立。寧波一直被譽(yù)為“文獻(xiàn)之邦”，寧波的藏書(shū)事業(yè)始于北宋，盛于明清，留存至當(dāng)代。根據(jù)史料記載歷代有明確可考的藏書(shū)樓就多達(dá)200余處，珍藏古文獻(xiàn)和地方文獻(xiàn)逾40萬(wàn)卷。北宋時(shí)期的樓郁和陳謐引領(lǐng)寧波藏書(shū)風(fēng)氣。南宋有“東樓”和“碧沚”，元代時(shí)期袁桷的“清容居”甲浙東，據(jù)《鄞縣通志》記載：“袁桷承曾祖父袁韶、祖父袁似道、父袁洪三世素業(yè)，廣藏書(shū)卷?！泵鞒跄暧胸S坊的“萬(wàn)卷樓”獨(dú)占鰲頭，后范欽的“天一閣”聲名鵲起[1]。清朝黃澄亮所建的五桂樓有藏書(shū)六萬(wàn)卷，也有“浙第二藏書(shū)樓”之稱(chēng)。

第二，藏書(shū)世家，各有千秋。寧波藏書(shū)以私家藏書(shū)為主，世代傳承的特色明顯。根據(jù)范鳳書(shū)所寫(xiě)的《中國(guó)私家藏書(shū)概述》中的數(shù)據(jù)顯示，全國(guó)著名藏書(shū)家共5045人，浙江省1139位位列第一，而寧波占有109位，占全國(guó)總數(shù)的2.16%[2]。

寧波藏書(shū)第一家要數(shù)北宋陳謐，南宋史家是寧波四大家族之首，南宋史浩在月湖建書(shū)樓來(lái)供奉宋朝皇帝賜書(shū)“子彌大、孫守之世掌其業(yè)”；元朝時(shí)期的袁桷以祖孫三代累計(jì)藏書(shū)而甲天下；明朝坊萬(wàn)卷樓藏書(shū)從北宋開(kāi)始，家族傳承圖書(shū)歷十六代，約470年左右[3]。天一閣藏書(shū)樓由十三代人傳承綿延至今，可以說(shuō)“海內(nèi)藏書(shū)之家最久者，今惟寧波范氏天一巋然獨(dú)存”。甬上藏書(shū)家注重對(duì)鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)的搜集與整理，所藏內(nèi)容門(mén)類(lèi)繁盛，各有千秋，可以稱(chēng)得上是一樓一品。

第三，治學(xué)有道，藏學(xué)兼顧。寧波藏書(shū)文化作為浙東文化的組成部分，培育了一大批的浙東學(xué)者。古代讀書(shū)藏書(shū)與學(xué)問(wèn)緊密相連，因文獻(xiàn)較難獲取，故“收藏之家，多為一時(shí)碩學(xué)”。宋王應(yīng)麟、元袁桷、清黃宗羲、全祖望這些藏書(shū)家也是著名的學(xué)問(wèn)大家，可以說(shuō)藏書(shū)文化哺育了浙東學(xué)派。私家藏書(shū)文化注重積書(shū)而讀，丹鉛治學(xué)，寧波藏書(shū)文化學(xué)者與藏家一身二兼的特色在浙東學(xué)派上體現(xiàn)明顯。他們的學(xué)術(shù)成果與著世代藏書(shū)緊密相連，清代大家黃宗羲更是加強(qiáng)了學(xué)術(shù)研究與藏書(shū)讀書(shū)間的紐帶聯(lián)系，并發(fā)展成為傳統(tǒng)。

二、藏書(shū)文化對(duì)寧波城市品位的理論與實(shí)踐價(jià)值分析

1.藏書(shū)文化與城市人文素養(yǎng)提升。理論層面：古籍文獻(xiàn)、藏書(shū)樓林立還有在藏書(shū)中所積累的搜集整理研究之學(xué)問(wèn)，以及各種藏書(shū)風(fēng)俗等都在藏書(shū)家和藏書(shū)這樣互相作用和互相影響的過(guò)程中交織成中國(guó)古代私家藏書(shū)的文化意蘊(yùn)。私家藏書(shū)更是形成了各具特色的家庭藏書(shū)文化，主張藏而能讀、書(shū)盡其用，注重家庭藏書(shū)文化的教化作用。從社會(huì)藏書(shū)之風(fēng)氣到家庭藏書(shū)之作用，從點(diǎn)至面，由淺入深地提升城市的人文素養(yǎng)，故而寧波有“文獻(xiàn)之都”的美譽(yù)，有著“院士之幫”的盛名。

實(shí)踐方面：寧波現(xiàn)有公共圖書(shū)館13個(gè)，藏書(shū)達(dá)7百萬(wàn)余冊(cè)。從2001年起開(kāi)展“十佳書(shū)香家庭”、“醉書(shū)房”等活動(dòng)，現(xiàn)在已逐步形成“天一講堂”“全民讀書(shū)月”“方孝孺讀書(shū)節(jié)”、“螢火蟲(chóng)換書(shū)大會(huì)”等閱讀品牌。2015年開(kāi)展“書(shū)香寧波——2015寧波讀書(shū)周”，舉辦《藏書(shū)文化在當(dāng)代的繼承與發(fā)展》論壇。

2.藏書(shū)文化與城市品牌形象塑造。理論層面：城市形象的塑造，對(duì)內(nèi)需要加強(qiáng)城市建設(shè)，對(duì)外則需進(jìn)行整合營(yíng)銷(xiāo)，提升城市的認(rèn)知度和美譽(yù)度。文化是城市內(nèi)涵提升關(guān)鍵之所在?！皶?shū)”作為寧波城市的文化象征，可以說(shuō)愛(ài)書(shū)、讀書(shū)已融入民眾的血脈中，體現(xiàn)了歷代寧波人共同的價(jià)值追求，崇尚閱讀已成為寧波人生活方式和社會(huì)導(dǎo)向。

實(shí)踐層面：2009年，寧波面向全球征集城市形象口號(hào)，在20天內(nèi)多達(dá)42715條建議，后專(zhuān)家團(tuán)秉著繼承城市歷史文化傳統(tǒng)與發(fā)揚(yáng)城市特色相結(jié)合的理念，最終評(píng)議確定了“書(shū)藏古今、港通天下”作為城市形象的定位。2016年寧波獲評(píng)“東亞文化之都”并舉辦首屆“寧波特色文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)”。2017年寧波市在第十三次黨代會(huì)報(bào)告明確提出：“建設(shè)書(shū)香之城、音樂(lè)之城、影視之城，打造具有寧波特色的文化品牌?！?/p>

3.藏書(shū)文化與城市建筑藝術(shù)構(gòu)建。理論層面：城市建筑是城市外在形象的直觀顯示，更是承載著城市內(nèi)在精神文化。地域文化資源特色是城市建筑藝術(shù)塑造的底色。寧波兼具江南水鄉(xiāng)和海港城市的特質(zhì)。書(shū)樓文化是寧波文化之根是寧波獨(dú)具魅力的城市特色要素資源，藏書(shū)樓建筑本身融技術(shù)與文化于一體，形成了獨(dú)具特色的建筑文化。

實(shí)踐層面：寧波書(shū)城是“甬江邊的城市書(shū)房”，形狀似“一本打開(kāi)的書(shū)”，現(xiàn)在已成為寧波的文化地標(biāo)和城市名片。2017年現(xiàn)代金報(bào)發(fā)表《藏書(shū)樓，那些寧波人延續(xù)文脈的地方》系列報(bào)道，聚焦寧波藏書(shū)樓。天一閣是一座重檐重樓硬山式建筑，也是典型的浙東民居，在1994年與寧波博物館合并成為專(zhuān)題博物館，現(xiàn)在成為國(guó)家AAAA級(jí)旅游目的地。

三、利用藏書(shū)文化提升寧波城市品位的建議

1.城市建設(shè)融入寧波文脈，建設(shè)書(shū)香之城。（1）標(biāo)志建筑打造：地標(biāo)性建筑是城市的第一印象，但摩天大樓并非唯一選擇，海拔的高度也并不能代表城市品位高度。寧波塔、城市之光這些建筑少了與老寧波的聯(lián)系，那就是依靠城市發(fā)展逐漸積累的文脈。地標(biāo)建筑應(yīng)傳承城市文脈。寧波古代私人藏書(shū)樓建筑的獨(dú)特韻味和風(fēng)格，凝聚著藏書(shū)人和許多建筑匠人的聰明才智和建筑才能，具有很高的科學(xué)價(jià)值。新建筑建設(shè)層面，我們可以將寧波“藏書(shū)文化”融入寧波新地標(biāo)建設(shè)，從建筑外觀到建筑內(nèi)涵彰顯“寧波文脈”。

（2）書(shū)文化延伸：可以嘗試在月湖古建筑群區(qū)打造以藏書(shū)為主題的博物館，延伸開(kāi)設(shè)相應(yīng)品類(lèi)的論壇俱樂(lè)部，如“私家書(shū)院”、“書(shū)社俱樂(lè)部”、“曲藝會(huì)所”、“作家論壇”等。也可將藏書(shū)文化與港城文化進(jìn)一步結(jié)合，在寧波書(shū)城旁可以嘗試建設(shè)寧波港主題區(qū)塊，同時(shí)在江北沿甬江片區(qū)，選擇小點(diǎn)保留寧波河港時(shí)代的風(fēng)貌，建議與老外灘銜接。

2.做足“藏書(shū)而名”，推動(dòng)書(shū)香寧波的品牌創(chuàng)建。文化是城市之魂。藏書(shū)文化是寧波通向全國(guó)、全世界的一張名片，寧波可以通過(guò)進(jìn)一步發(fā)掘、開(kāi)發(fā)藏書(shū)文化資源，做足做透“藏書(shū)而名”的文章，以古文獻(xiàn)的書(shū)香氣聚人氣，增名氣，揚(yáng)閣氣。寧波市在第十三次黨代會(huì)報(bào)告明確提出，“建設(shè)書(shū)香之城、音樂(lè)之城、影視之城，打造具有寧波特色的文化品牌”。打造書(shū)香品牌有利于城市品質(zhì)提升加快，增添城市文化魅力，助力東方文明之都的創(chuàng)建。

（1）制度完善：需要將“書(shū)香之城”建設(shè)提升至寧波“名城名都”建設(shè)的戰(zhàn)略高度，完善“書(shū)香之城”建設(shè)制度，建立相應(yīng)的指標(biāo)考核體系，從政府層面積極推進(jìn)，進(jìn)行寧波市民閱讀調(diào)查，根據(jù)調(diào)研結(jié)果制定解決對(duì)策推進(jìn)“書(shū)香社會(huì)”創(chuàng)建。

（2）品牌創(chuàng)建：結(jié)合寧波城市形象宣傳口號(hào)，設(shè)計(jì)“書(shū)香寧波”的品牌標(biāo)識(shí)。充分發(fā)揮天一閣的優(yōu)勢(shì)來(lái)提升“天一講堂”活力。寧波現(xiàn)有的“全面閱讀月”、“書(shū)香家庭”等活動(dòng)也需要進(jìn)行調(diào)整進(jìn)入“書(shū)香之城”的建設(shè)系統(tǒng)中，進(jìn)行有機(jī)整合。

3.優(yōu)化藏書(shū)環(huán)境，線上線下共促圖書(shū)產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展。著書(shū)、售書(shū)、藏書(shū)緊密相連，形成上下游產(chǎn)業(yè)鏈。然而隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代來(lái)臨，傳統(tǒng)的圖書(shū)產(chǎn)業(yè)備受沖擊，書(shū)店也面臨諸多生存危機(jī)，如何讓城市的書(shū)香彌漫，讓書(shū)店生存，讓買(mǎi)書(shū)、讀書(shū)、藏書(shū)繼續(xù)傳承在這座城市中，這就需要線上線下共同努力。

（1）傳統(tǒng)書(shū)店轉(zhuǎn)型：寧波可以參考上海、杭州等地的做法，制定專(zhuān)項(xiàng)政策，制定補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)支持各類(lèi)書(shū)店，將其納入城市公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中。有關(guān)部門(mén)對(duì)書(shū)店進(jìn)行引導(dǎo)和規(guī)劃，幫助書(shū)店轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)書(shū)店可以從數(shù)字化道路和創(chuàng)新化道路入手。網(wǎng)絡(luò)書(shū)店進(jìn)行線上業(yè)務(wù)的同時(shí)，傳統(tǒng)書(shū)店更要注重在創(chuàng)新化道路上借助文化創(chuàng)意，適應(yīng)體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的消費(fèi)趨勢(shì)，讓書(shū)店成為文化體驗(yàn)和消費(fèi)中心。以寧波楓林晚書(shū)店為例，現(xiàn)在已經(jīng)成為“文化綜合體”，主打創(chuàng)意生活產(chǎn)業(yè)，而且策劃“城市書(shū)房”等頗具影響力的主題活動(dòng)。

（2）拓展圖書(shū)閱讀平臺(tái)：寧波可以充分挖掘地方文化資源特色，探索實(shí)現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+”特色模式，增強(qiáng)圖書(shū)服務(wù)的互動(dòng)性。借助互聯(lián)網(wǎng)，讓圖書(shū)閱讀平臺(tái)延展至城市各個(gè)空間，如地鐵、車(chē)站、商場(chǎng)、公園、旅游景區(qū)等，也符合數(shù)字化閱讀的習(xí)慣。建議制作推廣寧波“城市閱讀地圖”，標(biāo)注展示寧波城區(qū)內(nèi)的閱讀場(chǎng)所，伴隨旅游地圖一起分享給市民和游客，讓愛(ài)書(shū)者可以“按圖索驥”。高校與社區(qū)有效對(duì)接，策劃推廣相關(guān)活動(dòng)如“城市螢火蟲(chóng)”換書(shū)大會(huì)等，讓學(xué)生、居民、市民都融入書(shū)香寧波之中，形成聯(lián)動(dòng)效應(yīng)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]虞浩旭.傳承最久的家族藏書(shū)———豐坊萬(wàn)卷樓藏書(shū)[A].浙東歷史文化散論[C].寧波：寧波出版社，2004：91-93.

課題項(xiàng)目：本文系2017年度寧波哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題“寧波城市品位提升策略研究”（項(xiàng)目編號(hào)G17-ZXLL41）項(xiàng)目成果。