邢貴芳的堆繡夢

李海孌

那天，冒著臘月的嚴(yán)寒，我們前往湟中縣采訪民間堆繡藝人邢貴芳。迎接我們的是一位年輕清秀的女子，進(jìn)入她的家，我立刻被室內(nèi)的書畫藝術(shù)氣息撲了個滿懷。

說她清秀，一點也不過分，站在我眼前的她，身材嬌小婀娜，淺笑顧盼，輕聲慢語，渾身上下透著知性與從容?？粗∏哨A弱的她，我有點不敢相信她就是我今天要采訪的主角。

“河邊妹”初露尖尖角

1977年出生在湟中縣共和鎮(zhèn)南村的邢貴芳，藏族名字叫德吉卓瑪，但她還有一個鮮為人知的名字叫“河邊妹”。

這就必須要從她出生的時候說起，邢貴芳是湟中縣的藏族，父母是農(nóng)民，家境貧寒。在她沒有出生的時候，父母被村干部派到東岔（盤道）去給生產(chǎn)隊放牧牛羊。父母到哪里，家自然就在哪里，他們一家人在東岔生活了8年，邢貴芳和姐姐、弟弟就出生在那里。由于父母每天都必須按時出去放牧，即使母親身懷有孕也不例外。在放牧途中，小貴芳就出生在那里的河邊上，因此，家人都叫她“河邊妹”。她在黑毛牛帳篷里生活，在草原的懷抱里成長，白幼就與牛羊為伴。在她幼小的記憶里，黑牛毛帳篷里的一切就是家的全部，由于條件艱苦，牧區(qū)離學(xué)校太遠(yuǎn)，姐姐和哥哥不能去上學(xué)，都在家里呆著。每遇下大雨或冰雹的時候，她們姊妹幾個就坐在帳篷里盼望外出放牧的父母早點回來。寒冷與饑餓常常伴隨著年幼的她們。直到她6歲時，父母才帶著一家人回到了共和鎮(zhèn)南村。經(jīng)祖父母同意后，父母才另起了莊廓，家庭的困難可想而知。

邢貴芳家里共五個孩子，三女二男，她排行老三，一直到10歲她才進(jìn)學(xué)校念書。當(dāng)時，姐姐和哥哥也上學(xué)，姐姐只上到三年級，哥哥念到了小學(xué)畢業(yè)。再后來，弟弟和妹妹也陸續(xù)入學(xué)。她上初中時，因需要到鎮(zhèn)上去念書，不但離家遠(yuǎn)，還需住宿在鎮(zhèn)上，當(dāng)時，學(xué)校要收30元學(xué)費(fèi)，她考慮到父母供姐弟五個念書實在困難，就主動輟學(xué)回家。妹妹也是只念到初一，就沒有繼續(xù)念書。只有最小的弟弟，最終考上了青海大學(xué)，是眾姐弟中學(xué)歷最高、最有出息的一個。當(dāng)年輟學(xué)后，由于年紀(jì)尚小，她就在家?guī)湍赣H做家務(wù)、學(xué)做針線等，力所能及地做些拔草等農(nóng)活。15歲的時候，她為了幫助父母改善家庭的經(jīng)濟(jì)狀況，就養(yǎng)了三十多只長毛兔，從此，割草、喂兔、喂水、打掃兔窩等活計，基本都由她一人承擔(dān)，父親曾夸她是家里的優(yōu)秀飼養(yǎng)員。

受心靈手巧的母親影響，邢貴芳開始繡荷包。最初，母親手把手地教她剪樣、臨摹、繡花。后來她自己畫，畫出來的花樣，只有自己看著滿意了，才會把它繡出來。剛開始她繡得最多的是荷包和鞋墊。因此，出嫁時的嫁妝都是她親手繡制的，如鞋子、鞋墊、蓋單、枕頭，那時都是剁繡。她送給愛人的定情物鞋墊是盤繡，做得非常精致，特別好看。她說：“遺憾的是當(dāng)時沒有手機(jī)，沒有留下照片，后來被他給穿爛了?！彼憬?、妹妹和小姑等親戚出嫁后頭一次回娘家住，按照青海的習(xí)俗，新人都要給婆婆家的人繡荷包，她們回家送的那些荷包都是邢貴芳親手繡的。當(dāng)然，這些都是她最基礎(chǔ)的繡品。“河邊妹”小女初試身手，展露刺繡才藝。

邢貴芳從小就喜歡畫畫，那時候只要看到布上或是畫片上面有好看的花樣，她都會剪下來，或者臨摹下來，收藏好，專注而投入。她上小學(xué)時，每天放學(xué)回家只要寫完作業(yè)，就在家里仔細(xì)看墻上貼的明星照或塑料畫等，然后照著畫，一段時間之后，她就能像模像樣地畫下來。這為她后來的工筆面打下了一定的基礎(chǔ)。

真情換來一世愛

當(dāng)年，由于家貧，父母打算用她給哥哥換親，她在心里是非常不愿意，但是，作為一個不具備獨(dú)立生活條件的農(nóng)村女孩，只有無奈服從。后來因為哥哥突患疾病，婚事就暫時擱下了。21歲的邢貴芳，到姑姑開的裁縫店里幫忙，做一些繚邊、縫紐扣等活兒。在那里，她遇到了中意的愛人祁永勝，也就是她的丈夫。祁永勝與她是同村人。當(dāng)年，祁永勝在邢貴芳姑姑的裁縫鋪旁邊擺臺球案子。一來二去，小伙子愛上了這個才藝不凡、秀麗聰慧的女孩。剛開始，她的父母根本不同意，一方面，她哥哥正在生病，那邊的婚事還不知道怎么辦。哥哥去世后，父母的心情更加不好，同時，父母覺得祁永勝家里一個老人也沒有，是個孤兒，怕女兒跟他不會幸福，因此堅決反對兩人來往。于是，她頂著家庭的種種壓力，與他真誠相處了三年，這期間，他們用真情打動了父母。邢貴芳以真情換來了一世真愛，在2000年的臘月十九日，他們終于攜手走進(jìn)婚姻的殿堂。

成家18年來，祁永勝一直默默支持邢貴芳繪畫和刺繡，直到2008年，湟中縣職校的“陽光工程”下鄉(xiāng)到南村，邢貴芳第一次接觸到了堆繡藝術(shù)。

堆繡是一種寺院文化藝術(shù)。從廣義上講，堆繡屬于唐卡的一種。堆繡是塔爾寺藝人創(chuàng)造的藏族藝術(shù)品類之一，屬于唐卡的一種，為塔爾寺“三絕”藝術(shù)之一。

堆繡是用各色棉布、綢、緞剪成所設(shè)計的各種圖案形狀，精心堆貼成一個完整的畫面，然后用彩線繡制而成。其工序有圖案設(shè)計、剪裁、堆貼、繡制、個別圖案部分上色等，以“堆貼為主，繡制為輔”。堆繡分平剪堆繡和立體堆繡兩種。平剪堆繡是將剪裁成的各色布料圖案堆貼在設(shè)計好的白布上，再用彩線繡邊即成。立體堆繡則是在剪好的圖案內(nèi)墊上棉花或羊毛使圖形凸起，然后粘繡在對稱的布幔上，再將堆繡好的不同形狀的圖像用繡緞連成一個巨幅畫卷，構(gòu)成一組完整的畫面，懸掛于殿堂之上，畫面富有立體感和真實感，稱為立體堆繡。

2008年，邢貴芳跟隨啟蒙老師董有生，接受了40天的堆繡培訓(xùn)，在培訓(xùn)班的四十多人中，邢貴芳成績最突出，可謂出類拔萃，同時，她也非常喜歡堆繡這門藝術(shù)。此后，她一直醉心于堆繡藝術(shù)的夢里，直到第二年8月，她在地里干農(nóng)活的時候，心里還是撂不下曾經(jīng)學(xué)的這門堆繡手藝，她在心里想著，把好不容易學(xué)到的堆繡手藝就這樣放棄實在太可惜。于是，她非常想去湟中技校學(xué)習(xí)渲染（上色），這是堆繡最重要的一道工序，只會做堆繡而不會渲染，那堆繡就是半成品。愛人看到她非常喜愛堆繡藝術(shù)，就全力支持她，他說：“我們先把孩子轉(zhuǎn)到縣上去念書，如果孩子能夠轉(zhuǎn)過去，你就可以隨著孩子到縣上去深造學(xué)習(xí)渲染，如果孩子轉(zhuǎn)不過去，你也就只能放棄了?！庇谑撬挖s緊給董有生老師打電話，詢問她是不是可以到職校學(xué)渲染？董老師說需要請示一下校長才行，結(jié)果校長回答說可以。正好，她愛人外甥的同學(xué)在湟中二小，通過這層關(guān)系，把孩子轉(zhuǎn)到了湟中縣二小，她也進(jìn)入縣職校學(xué)習(xí)堆繡藝術(shù)。

艱辛的追夢路

邢貴芳剛進(jìn)職校，董有生老師正好去外地學(xué)習(xí)，便由另外一位教堆繡的趙老師上了一個星期的堆繡課。后來由代課老師馬明花上了將近一學(xué)期的課程，她每天跟著那些比她小的學(xué)生做《吉祥送寶》，一共做了20個。直到職校學(xué)習(xí)班快要結(jié)束時，董老師才回來，她又跟著董老師學(xué)了三個多星期的工筆畫，直到在職校的學(xué)習(xí)結(jié)束。

學(xué)習(xí)結(jié)束后，邢貴芳在家閑了一星期，經(jīng)董老師介紹，從2009年11月開始，她給嚴(yán)作鴻老師當(dāng)了三年的學(xué)徒。這期間做了《牡丹》《十八羅漢》《金陵十二釵》《八駿馬》《四條屏》《五牛圖》、堆繡、平繡、立體繡等作品。2012年冬，董有生老師在北京圖書館無意間看到了唐代吳道子的《八十七神仙卷》的彩稿，他第一個就想到了邢貴芳，想讓她用堆繡把它制作出來，于是就買了回來。他來到邢貴芳家，對她說：“打工不是辦法，你還是要出作品，出精品?！蹦闹?，這年的臘月26日邢貴芳的母親得腦溢血，27日去世，這對她的打擊非常大，她沉浸在母親去世的悲傷里，一時無法自拔。直到3月份，是對堆繡藝術(shù)的癡愛，將她從失去母親的哀痛里拉出來的。為了不辜負(fù)董老師的期望，她開始制作《八十七神仙卷》。

當(dāng)時從農(nóng)村剛剛出來，邢貴芳租住在湟中縣和平巷的一小間平房內(nèi)，屋里架著煤爐子，條件簡陋而艱苦。這幅處女作《八十七神仙卷》堆繡作品共耗時18個月，集剪、堆、粘、貼、包邊、熨燙、工筆渲染等各種技法于一體，長8.5米，是董老師渲染上的色。畫卷上87個神仙，個個栩栩如生，每個神仙的神態(tài)都不一樣，造型也不一樣，堆繡技法在這幅作品中都得到淋漓盡致的發(fā)揮。這幅作品榮獲2015年全國職業(yè)院校技術(shù)技能大賽創(chuàng)新成果交流賽一等獎、湟中縣政協(xié)委員書畫及民間工藝精品展堆繡工藝一等獎。直到這幅作品的問世，大家才知道邢貴芳會做堆繡。

2014年，邢貴芳制作出《八十七神仙卷》后，董老師又把她介紹到劉延新老師創(chuàng)辦的湟中書畫院。記得當(dāng)時，是董老師把劉延新老師帶到邢貴芳家里的，那天她們聊了很多關(guān)于堆繡的話題，這對邢貴芳的啟發(fā)和幫助非常有益。在書畫院里幫忙，使邢貴芳接觸到了不一樣的文化與藝術(shù)氛圍。每天可以接觸到許多本土和省內(nèi)外的知名書法家、畫家等，比如湟中縣美協(xié)主席、書法家協(xié)會主席劉延新老師和省書協(xié)的雷一林老師等，這些都是她在家里永遠(yuǎn)也接觸不到的。對于一個農(nóng)村婦女來說，這個平臺使她從井底蛙一躍而跳到了井沿上，從此看到了廣闊的天地，完成了一次人生的蛻變與飛躍。使她從思想認(rèn)識到堆繡制作水平都得到了提高，藝術(shù)發(fā)展空間拓寬，作品銷路逐漸打開，她制作的堆繡作品被越來越多的人喜愛并收藏。

湟中書畫院成為邢貴芳人生非常關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點。整整兩個夏天，她在書畫院里度過，耳濡目染，文化藝術(shù)在潛移默化地改變著這個來自農(nóng)村的靈秀女人，每天只要空閑她就做堆繡。她可以現(xiàn)場請教董老師和劉延新老師，有時遇到不懂的地方，還可以通過微信請教他們，收益良多。聰慧勤學(xué)的她還買來大量的美術(shù)、美學(xué)書籍，沒事就看，認(rèn)真學(xué)習(xí)，從中吸取營養(yǎng)，豐富并提高白己。

制作堆繡，繪畫功底是非常重要的，所以在書畫院制作堆繡的同時，她經(jīng)常向劉老師以及省上的書畫名家請教繪畫技法與技巧，尤其是劉老師，她到書畫院來的次數(shù)最多，每次來邢貴芳都有問題請教于她，每次劉老師都會認(rèn)真指點于她，只要看到哪里做得不足，劉老師馬上就指出來，比如渲染不足、顏色搭配不合適、花葉的比例不協(xié)調(diào)等等。

在老師的耐心指點和幫助下，邢貴芳的堆繡作品制作得越來越精致，越來越耐人尋味，同時她工筆畫的繪畫水平也提高了許多，自身的文化修養(yǎng)也隨之提高。與之前的作品相比，差距就出來了，拿《八十七神仙卷》說，她已經(jīng)看出許多不足之處，用她的話說：“如果重新再做一幅的話，我一定會做得更加精致?！?/p>

邢貴芳從小心氣就很高，所以，無論做任何事她對自己的要求都比較高，力求白己的每一幅作品都必須精致。制作每一幅作品，她總是沉下心來，慢慢做，不求快，只求盡最大努力做出讓自己滿意的作品。她說：“如果連自己都不滿意，那怎么讓別人滿意呢?！?/p>

離開書畫院之后，她便開始獨(dú)立制作堆繡，至今已經(jīng)有六年多。邢貴芳的堆繡作品很豐富，其中，花、鳥、魚等為最多。她在傳統(tǒng)的寺院堆繡技法上又融入了許多新元素、新技法，“比如《富貴圖》，這是董老師在外地參觀時看到的，他覺得它的制作技法獨(dú)特，立體感很強(qiáng)，當(dāng)時就拍了一張照片發(fā)給我，讓我自己研究，鼓勵我將它制作出來。一開始，我采用的是王道中的圖稿，制作出了一幅小的牡丹堆繡作品，制作真有難度，很費(fèi)腦子。比如，像這幅普通堆繡花葉子中間的莖是剪開的，但是那一幅圖上葉子中間的莖都是另外貼上去的，還要打折，花頭也是同樣的做法，制作工藝很難，很復(fù)雜。所以，制作堆繡的過程，不光是靠老師教，更多的是需要自己去悟、去琢磨、去思索。往花瓣和葉子里填棉花，每個制作者的填法都不一樣，有人填得很飽、很鼓，使花和葉很死板、很僵硬，失去了花葉的自然美感。我則是采用中間鼓，逐漸向兩側(cè)減少法，使其葉和花瓣的形態(tài)更自然、更靈巧、更逼真，還讓欣賞者感覺到立體感十足?！?/p>

她的每幅作品制作出來之后，只要作品被人喜歡與欣賞，她稍加一點辛苦費(fèi)就出售。她所做的一切，都只為對堆繡這門藝術(shù)的癡愛與鐘情，如果是為了掙錢，那恐怕她早就放棄了，因為靠它養(yǎng)活不了家人，不但如此，很多時候還要往里面倒貼錢。從老家來到縣城，她已經(jīng)打拼了十年有余。目前，家中的生活來源主要依靠她愛人在工地上打工掙錢。是他以自己贏弱的肩膀支撐著這個家，支撐著邢貴芳的堆繡事業(yè)，支撐著讓她在自己摯愛的堆繡藝術(shù)之路上堅定地走下去。這就是她以癡愛換來的一世真情的愛人。

在追夢的道路上，她遇到了許多幫助她的人，其中有嚴(yán)主席、青海省書法家劉延新、柳發(fā)青老師，包括堆繡工筆畫的啟蒙老師等等……

2014年暑假，她回到自己的家鄉(xiāng)南村辦堆繡培訓(xùn)班，有二十余人參加了培訓(xùn)，她希望將自己這些年在外面所學(xué)的堆繡藝術(shù)帶回家鄉(xiāng)，讓更多熱愛堆繡藝術(shù)但又無法走出家門深造的兄弟姐妹們掌握這門手藝，同時，把這門藝術(shù)更廣泛地傳播。同年，她制作的《八十七神仙卷》作品在青洽會上展出，這在當(dāng)時引起了巨大反響，尤其是當(dāng)時參會的外地客商，給予了很高的評價與贊譽(yù)，同時也得到青海省堆繡藝術(shù)界專家的肯定；2015年7月，《八十七神仙卷》榮獲全國職業(yè)院校技能大賽組委會頒發(fā)的“全國職業(yè)院校技術(shù)技能創(chuàng)新成果交流賽優(yōu)秀項目”一等獎，授予金牌；2015年11月，《八十七神仙卷》榮獲政協(xié)湟中縣委頒發(fā)的“湟中縣政協(xié)委員書畫及民間工藝精品展”堆繡作品一等獎；2016年，其工筆畫繪畫作品在“湟中縣慶祝建國六十七周年暨紀(jì)念紅軍長征勝利八十周年”“田園牧場·山水共和”書畫攝影展中獲優(yōu)秀獎；2017年，國畫作品在湟中縣2017年慶國慶書畫展中獲優(yōu)秀作品獎。她的繪畫作品每年都參加湟中縣舉辦的國慶、春節(jié)展，還有三縣聯(lián)展，均獲得好評和優(yōu)秀獎；2017年3月，參加了“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)湟中堆繡傳承人群班”，表現(xiàn)優(yōu)異，被評為優(yōu)秀學(xué)員；2017年11月7日至12月5日，參加“文化部、教育部中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計劃”青海師范大學(xué)湟中堆繡培訓(xùn)班，成績優(yōu)秀，榮獲“優(yōu)秀學(xué)員”稱號；2016年10月21日，被選舉為政治協(xié)商會議第十屆湟中縣委員會委員。

目前，雖然邢貴芳的堆繡事業(yè)并沒有給她帶來多大的經(jīng)濟(jì)回報，但令她欣慰的是精神的收獲，堆繡藝術(shù)使她從對世界的一無所知，到能夠在堆繡和繪畫的藝術(shù)殿堂里自由地遨游；從放羊娃成為民間堆繡藝人；從一個種地的農(nóng)村婦女，成為湟中縣政協(xié)委員、湟中縣美術(shù)家協(xié)會成員等，這些都是她這一路追逐堆繡夢的豐厚收獲。當(dāng)然，有時候她也迷茫、也無助，但她依然認(rèn)準(zhǔn)這條路，她堅信自己會在這條路上一直堅持走下去。