把“劉少奇思想”刻在黨的旗幟上

周文彬

【摘 要】 劉少奇同志的一生高風亮節(jié)、光明磊落，為中國革命和建設做出了開創(chuàng)性的巨大貢獻，劉少奇同志一系列理論尤其是建國以后的思想，已經(jīng)形成獨立科學體系，這就是“劉少奇思想”。劉少奇思想是我黨不朽的精神財富，是科學理論，是建設有中國特色社會主義理論的先導。今天，我們更感到有必要把“劉少奇思想”寫進黨章，使我黨的理論體系保持連貫性。也使這面雪藏已久光輝燦爛的旗幟，在黨章里找到她應有的位置。

【關鍵詞】 思想 旗幟 修養(yǎng) 民主 法制

共和國的歷史上雪藏了一面光輝的旗幟，這面旗幟就是“劉少奇思想”。今天，我們迫切需要把劉少奇思想刻在黨的旗幟上。

劉少奇同志在建國以后以其無產(chǎn)階級革命家、政治家、理論家的情懷，敏銳觀察客觀世界，擺脫“左”的干擾沖擊，冷靜思索我國的發(fā)展道路和前進方向，高瞻遠矚地提出了一系列富有前瞻性、獨創(chuàng)性、科學性的見解，為共和國的鞏固和發(fā)展進行了積極探索與實踐并取得豐碩成果。實踐證明，建國以后按照劉少奇思想指引我們的事業(yè)就前進，偏離劉少奇思想我們的事業(yè)就遭受挫折。劉少奇思想符合歷史客觀發(fā)展最一般規(guī)律，符合中國社會主義建設實踐實際，是馬列主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是極為正確的路線。劉少奇同志并不因為其未能成為黨的核心，其理論也并未完全得到貫徹而掩蓋其瑰麗的光彩，相反，隨著時間的推移越來越發(fā)出奪目的光彩。

劉少奇思想是獨立完整的思想體系，是通過實踐證明了的正確理論，也被后來實踐所證明，不明確將劉少奇思想寫入黨章，不給劉少奇思想以相應的歷史地位，則我們黨的科學理論體系就有斷層，中國特色社會主義理論就無法得到其思想源泉。所以今天有必要把劉少奇思想刻在黨的旗幟上，使黨的理論體系傳承脈絡清晰完整統(tǒng)一。

一、建國前后劉少奇同志深刻提出契合中國實際的發(fā)展理論并力所能及的付諸實踐實踐證明是正確的科學理論

劉少奇經(jīng)濟理論是馬克思主義誕生以來第一次提出在封建落后的國家如何建設社會主義的理論，是最切合中國發(fā)展實際的正確道路，提示了歷史發(fā)展最一般規(guī)律，并取得了光輝的成就。

建國以后，在“左”的思想不斷抬頭情況下，劉少奇同志以超凡的政治勇氣沖破“左”的思想籠罩，提出契合中國實際符合客觀發(fā)展規(guī)律的一系列主張并付諸實踐，并取得了巨大成就，劉少奇同志始終走在中國革命和建設的正確路線上，完全契合中國的革命實踐，也是唯一正確的道路。

劉少奇同志首先提出“一切以經(jīng)濟建設為中心”[1]。1949年8月劉少奇同志說：“只要第三次世界大戰(zhàn)不爆發(fā)，經(jīng)濟建設的任務就不變。二十年甚至三十年不爆發(fā)戰(zhàn)爭，我們的任務就一直是經(jīng)濟建設，要把中國工業(yè)化。”[2]1951年7月，他更明確提出“一切以經(jīng)濟建設為中心”這是劉少奇同志對社會主義中心任務的最早的明確概括。無疑，也是最正確的概述，實踐證明這是我國發(fā)展的必由之路。其次，劉少奇同志主張大力發(fā)展商品生產(chǎn)。他說：誰領導了市場，誰就領導了經(jīng)濟[3]。1957年2月，他指出：“我們的社會主義經(jīng)濟，是有計劃的經(jīng)濟，但計劃性不能排斥多樣性和靈活性，不能教條地去理解計劃性，否則，我們的經(jīng)濟就會呆板，就會停滯不前。我們只有比資本主義經(jīng)濟形式更多樣、更靈活，才能顯示出我們社會主義制度的優(yōu)越性和勃勃生機！”[4]。1957年4月，劉少奇同志又提出要“采取經(jīng)濟競爭的辦法”，“看來自由市場搞大一點好”，要建立“國家領導下的自由市場”[5]。1959年4月，劉少奇同志當選為國家主席。他將他的理論付諸實踐，在農(nóng)村他推行了“三自一包”、“四大自由”政策，這個政策無疑是正確的，但這個政策尚未在推開便遭到了批判，使明珠暗藏?！?0年”這個國人永遠抹不去的記憶客觀必然地來到了，中國革命和建設為此付出了沉痛的代價，時至今日仍無法回首。再次，“60年”后劉少奇同志成功地主持了國民經(jīng)濟調(diào)整，“調(diào)整、鞏固、充實、提高”。從1961年到1965年，經(jīng)過5年調(diào)整，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到恢復和發(fā)展，市場供應得到改善，財政收支達到平衡，全國物價穩(wěn)定，市場繁榮。

在即將執(zhí)行第3個五年計劃時，我國的革命事業(yè)即將進入新的快速發(fā)展時期，文化大革命猝然暴發(fā)，劉少奇同志蒙冤而死，中國革命事業(yè)遭遇重大挫折。同期日本等資本主義國家得到了高速發(fā)展，把中國遠遠甩在了后邊，中國喪失了重大發(fā)展機遇期，經(jīng)濟走到了崩潰的邊緣，教訓極為深刻。

二、劉少奇同志黨建理論是我黨最系統(tǒng)完備的基石性的建黨理論這個理論集中體現(xiàn)在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》里

劉少奇同志關于共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的理論，是對黨建理論里程碑式的貢獻?？梢哉f，由于劉少奇同志這一建黨理論，使中國共產(chǎn)黨區(qū)別于歷史上一切的英雄豪杰，成為中國歷史上最先進的代表。

劉少奇同志正確指明了共產(chǎn)黨員加強修養(yǎng)的基本途徑和方法。第一，要加強馬克思主義基本理論的學習。他指出：“我們共產(chǎn)黨員，不但要在革命的實踐中改造自己，鍛煉自己的無產(chǎn)階級思想意識，而且要在學習馬克思列寧主義理論的過程中改造自己，鍛煉自己的無產(chǎn)階級思想意識。”[6]第二，要特別注重實踐鍛煉?！拔覀兊男摒B(yǎng)不能脫離革命的實踐，不能脫離廣大勞動群眾的、特別是無產(chǎn)階級群眾的實際革命運動?！盵7]劉少奇同志對共產(chǎn)黨員如何在革命實踐中鍛煉自己作了全面的論述。他說：“要在革命的實踐中修養(yǎng)和鍛煉，而這種修養(yǎng)和鍛煉的唯一目的又是為了人民，為了革命的實踐?！@就是說，我們要虛心地傾聽同志們和群眾的意見和批評，仔細地研究生活中、工作中的實際問題，細心地總結工作中的經(jīng)驗教訓，并且根據(jù)這些去檢驗自己對于馬克思列寧主義的了解是否正確，運用馬克思列寧主義的方法是否正確，去檢查自己的缺點錯誤而加以糾正，去改進自己的工作?！盵8]第三，要健全黨內(nèi)生活。學習、提倡并發(fā)揚黨內(nèi)一切好的模范和正氣，積極贊助一切正確的主張和意見，對黨內(nèi)各種錯誤思想和一切壞的現(xiàn)象，進行不調(diào)和的斗爭，嚴肅黨的紀律。

三、劉少奇參與制定憲法和法律并尊重憲法和法律系統(tǒng)提出了依法治國的思想

自由經(jīng)濟必然是法治經(jīng)濟，這是一個問題的兩面。劉少奇同志提倡自由經(jīng)濟、自由市場，當然十分重視法制建設。

首先，劉少奇同志同志系統(tǒng)地提出了依法治國的思想，參與制定《憲法》，并親自負責起草多項立法工作，初步提出黨也應當在憲法和法律范圍內(nèi)活動的思想，劉少奇多次強調(diào)，全國人民都要無例外地遵守憲法和法律，特別是“所有黨員，包括黨員負責干部，都必須無例外地遵守黨的紀律，都必須模范地遵守國家法律”。[9]。文化大革命中在其受到錯誤沖擊時，劉少奇同志同志拿出了《憲法》來抗爭，用自己的生命捍衛(wèi)著憲法和法律的尊嚴，直到含冤而死。其次，重視對貪腐和經(jīng)濟犯罪的懲處。新中國成立初期，經(jīng)濟發(fā)展水平較低，嚴厲懲處貪腐分子和制造經(jīng)濟混亂的投機行為刻不容緩。然而我國的法律尚無完善的規(guī)定。劉少奇在主持完《共同綱領》及其他基礎性法律的制定后，參與領導制定《懲治貪污條例》《全國稅政實施要則》等法律，為保障我國經(jīng)濟發(fā)展的順利進行和政治穩(wěn)定，提供了法律支撐。第三，極力倡導建立法治國家，實現(xiàn)依法治國。

林彪、“四人幫”一伙利用了黨的左傾錯誤并把它推向極端。拋出了“砸爛公檢法”的反動口號，大搞打砸搶，國家滿目瘡痍。六十多年的實踐證明，劉少奇同志同志關于健全和完備社會主義法制的思想極具遠見卓識，是寶貴的歷史遺產(chǎn)。

劉少奇思想涵蓋社會管理的方方面面，由于篇幅有限不能盡表。從以上三方面可以窺見劉少奇思想的博大精深。不難看出，劉少奇同志在建國后更能實事求是的解決中國的發(fā)展道路，指引正確的前進方向，中國的革命事業(yè)朝氣蓬勃欣欣向榮，劉少奇思想已形成了那個時期的指導思想。此時，劉少奇思想已升華為全新的理論，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，也為小平同志建設有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立開啟了思想源泉，雖時光流逝仍難掩其光輝，歲月流轉愈顯得璀璨，劉少奇思想完全有資格、有必要寫入黨章，成為共和國一面鮮艷的旗幟。

【參考文獻】

[1] 《黨的文獻》，1989第6期，第18頁。

[2] 劉少奇1949年8月28日在東北局干部會上的講話。

[3] 劉少奇《合作社的地位與作用》

[4] 1957年2月27日，河北邯鄲峰峰煤礦調(diào)查

[5] 劉少奇1957年4月7日在聽取廣東省委匯報時的講話。

[6] 劉少奇《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》

[7] 劉少奇《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》

[8] 劉少奇《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》

[9] 《劉少奇選集》（下卷）人民出版社第414頁