《任務(wù)驅(qū)動(dòng)作文“尋夢(mèng)環(huán)游記”》作文課堂教學(xué)實(shí)錄

涂韶華

【課堂導(dǎo)入】

師：1.電影具有神奇的力量，一個(gè)鏡頭，一句對(duì)白就可以動(dòng)人心弦。影片里人物的一笑一顰，舉手投足，在某個(gè)瞬間，震撼著你的心。前幾天，我們利用課余時(shí)間一起觀看了一部主題動(dòng)畫電影《尋夢(mèng)環(huán)游記》。今天這節(jié)課借助《尋夢(mèng)環(huán)游記》開始我們“任務(wù)驅(qū)動(dòng)作文”的“尋夢(mèng)環(huán)游之旅”吧。

“環(huán)游記”一：情節(jié)回顧

師：時(shí)隔七年，李·昂克里奇再次為我們塑造了一部經(jīng)典——《尋夢(mèng)環(huán)游記》，在這部109分鐘的影片里，觀眾被帶進(jìn)提前設(shè)置的套路里卻渾然不覺，神一般翻轉(zhuǎn)的劇情讓人猝不及防，接二連三地戳中我們的淚點(diǎn)……暫且打住，讓我們擦干眼淚，說(shuō)說(shuō)你被戳中的“淚點(diǎn)”。

生1：劇情最后coco聽著爸爸的歌曲回光返照，從抽屜取出珍藏一生的爸爸照片。這是coco堅(jiān)守一生的愛，當(dāng)全家?guī)状硕荚谠噲D努力去忘記這個(gè)“背叛”家庭和親情的人時(shí)，她卻從未懷疑過(guò)父親對(duì)她的愛。她始終保留著爸爸的每一封信和被媽媽撕下的照片，孤獨(dú)的用一生來(lái)堅(jiān)守著父親的愛，正是這種堅(jiān)守，讓爸爸沒有消失。不得不說(shuō)，這是我貢獻(xiàn)眼淚最多的地方。

生2：看到曾曾祖父?？送谢貞涀畛鯙榱藢?mèng)告別妻子女兒離開家鄉(xiāng)，但當(dāng)選擇為了親情放棄事業(yè)與夢(mèng)想決定回家時(shí)，卻不幸被卑鄙、險(xiǎn)惡的搭檔德拉庫(kù)斯害死，讓妻子誤解了一輩子，讓女兒也等待了一生。這段故事觸動(dòng)了我內(nèi)心最柔軟的那部分。

生3：米格（劇中主人公）打碎相框，發(fā)現(xiàn)照片中人物手持的那把吉他，開始了尋親之旅。當(dāng)米格歷經(jīng)波折找到“歌神曾爺爺”享受著無(wú)邊親情時(shí)，一場(chǎng)突如其來(lái)的意外打破了這短暫的美好和諧，原來(lái)真正尋找的人就在身邊——?？送?。劇情突然翻轉(zhuǎn)所形成的巨大反差，讓我猝不及防。當(dāng)埃克托對(duì)米格說(shuō)出“我們是一家人”的那一刻，有一種失而復(fù)得的感動(dòng)。

生4：我的第一個(gè)淚點(diǎn)是“豬皮哥”因?yàn)楸蝗诉z忘而灰飛煙滅前說(shuō)的那句“死亡不是真的逝去，遺忘才是真的消亡”，“在愛的記憶消失前，請(qǐng)記住我”，最后一個(gè)淚點(diǎn)則是曾祖母Coco即將去世，記憶幾乎消失的時(shí)候，米格再一次唱起爸爸的歌《Remember Me》，通過(guò)歌曲喚醒她的記憶，讓全劇歸于圓滿。

師：電影本身是歡樂(lè)的，能讓人打心里感到開心的同時(shí)，還能讓你情不自禁地流下感動(dòng)的眼淚，那一定是非常了不起的作品。那么，我們的考場(chǎng)作文要想打動(dòng)閱卷者，必須要有自己的得分點(diǎn)；想要閱卷者對(duì)你的作文感興趣，首先要審清題目要求，明確寫作方向。

“環(huán)游記”二：（1）探討電影的主題

師：對(duì)于電影主題，你是怎樣理解的？說(shuō)說(shuō)你的看法。

生1：我認(rèn)為這是一部關(guān)于夢(mèng)想主題的電影。默默堅(jiān)持音樂(lè)夢(mèng)想的米格，希望有一天成為“歌神”那樣的人。但夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)是沖突的，米格的家人極力反對(duì)他追求音樂(lè)，對(duì)于這個(gè)家庭而言，音樂(lè)是被詛咒的。在這樣的沖突下，米格的夢(mèng)想在家人看來(lái)顯得離經(jīng)叛道，祖母甚至砸碎了他的吉他。懷揣夢(mèng)想的米格意外看到照片里曾曾祖父的吉他，從而斷定曾曾祖父就是自己的偶像歌神，更堅(jiān)定了自己的追求。

生2：這并不是一部“尋夢(mèng)”的電影，它的主題是：親情。（掌聲）影片里故事，給出的時(shí)限雖然只有短暫的一日，卻直指永恒的人類親情——愛和回家。米格親眼目睹了豬皮哥的灰飛煙滅，他懂得了被人遺忘的悲傷；米格也親眼目睹了歌神的卑鄙和無(wú)恥，他陷害了?？送校€盜取了本屬于曾曾祖父的名聲，米格對(duì)夢(mèng)想有了新的考量；米格還親眼見證了曾曾祖父對(duì)于可可的思念，和曾曾祖母的真情與善良，還有一家人在一起的溫暖與感動(dòng)。米格從最初的尋夢(mèng)，想要找到歌神，想要得到他的祝福，到最后要為曾曾祖父把照片帶回人世，想要讓家人團(tuán)聚，影片的主題已經(jīng)由最初的尋夢(mèng)，變成了一場(chǎng)感人的回家之旅。（掌聲）

生3：全篇最讓人有代入感的，除了最后米格對(duì)coco奶奶唱的remember me，就是艾克托的朋友豬皮哥的隨風(fēng)而逝，原來(lái)相對(duì)于死亡，連回憶都被遺忘了，才是一件更令人難過(guò)的事情。被和你生存在同一世代的人完全遺忘才是終極死亡，真正的消失。“真正的死亡是世上再?zèng)]一個(gè)人會(huì)記得你”。所以，“在愛的記憶消失之前，請(qǐng)記住我”。被人記住，不一定是活著的終極意義，但卻是人在世間存在過(guò)的證據(jù)。所以我認(rèn)為電影想要告訴我們一種積極的死亡觀念。

師：“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特?！蔽覀兺瑢W(xué)在分享自己對(duì)影片主題理解時(shí)，我在想大家的理解有一個(gè)思路：整體把握——明確對(duì)象——概括內(nèi)容——選取角度——確定主題。這一過(guò)程，具有三個(gè)特點(diǎn)：一、整體性解讀：解讀材料時(shí)要有全局的意識(shí)，著眼于整體把握材料的要義，提煉語(yǔ)意的焦點(diǎn)，找準(zhǔn)關(guān)鍵性的信息；二、分析性解讀：發(fā)現(xiàn)材料中的問(wèn)題，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)材料中要素、情節(jié)間的關(guān)聯(lián)關(guān)系，理解材料事件的邏輯；三、符號(hào)性解讀：用普遍的眼光審視材料，而不是把材料當(dāng)作孤立、個(gè)別的，特殊的個(gè)案，要聯(lián)系生活中的類似事件和現(xiàn)象，尋找“一個(gè)”背后的“這一類”。這三個(gè)特點(diǎn)也就是我們一般傳統(tǒng)材料作文的審題思路內(nèi)涵。其實(shí)，理解電影主題的過(guò)程思維和我們審視材料作文的思維是相通的。

師：不過(guò)我想補(bǔ)充一點(diǎn)，這還是一部再現(xiàn)墨西哥文化的影片?！秾?mèng)環(huán)游記》劇情里選取大量關(guān)于墨西哥文化的元素：1.亡靈王國(guó)（在墨西哥傳說(shuō)里，人有三死：第一死，自然死亡，這是生物學(xué)上的死亡；第二死，軀體被安葬，這是你在社會(huì)關(guān)系上的死亡；第三死，是這個(gè)世界上最后一個(gè)記得你的人，把你忘記；因此，亡靈節(jié)要隆重的慶祝）。2.骷髏（并不可怕，反而很美麗還有點(diǎn)喜慶，飽含人們祝福絢爛來(lái)生的意味）。3.萬(wàn)壽菊（在影片中亡靈要通過(guò)一條萬(wàn)壽菊的橋才能進(jìn)入人世間，而這一座就是連接活人世界和亡靈世界的橋梁）。4.無(wú)毛狗（狗在亡靈節(jié)也是一個(gè)重要標(biāo)志，墨西哥文化中，人死后需要一條狗引領(lǐng)他們?nèi)ネ硪粋€(gè)世界）。除了這些，還有剪紙、墨西哥的美食，墨西哥的流浪音樂(lè)的文化，還有電影中亡靈世界的取景也是在墨西哥的瓜納華托；還有墨西哥的卡坦半島神秘的地下洞穴。其實(shí)整部影片看下來(lái)，幾乎所有的情節(jié)都蘊(yùn)含著墨西哥的文化，這部影片帶領(lǐng)了我們認(rèn)識(shí)了一個(gè)全新的墨西哥。

“環(huán)游記”二：（2）另一個(gè)問(wèn)題

師：與此同時(shí)，影片又給我們另一個(gè)思考：當(dāng)夢(mèng)想和親情發(fā)生沖突時(shí)，我們?cè)撛鯓舆x擇？

生1：親情是每一個(gè)人必不可少的東西。如果沒有了親情那這個(gè)人將會(huì)失去那做人的意義與樂(lè)趣。

生2：夢(mèng)想，它也是每個(gè)人必備之物，同樣也不可缺少，有了夢(mèng)想就有了生存的意義與目標(biāo)。生存就是為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，為夢(mèng)想努力。沒有夢(mèng)想的人一定會(huì)平庸的度過(guò)一生。

生3：我想到一副漫畫：“你剪掉了我的翅膀，如今卻怪我不會(huì)飛翔?！碑吘挂呀?jīng)長(zhǎng)大的我們，有些選擇還是要靠自己，尤其是你想成為什么樣的人。一篇很熱的文章《早知道這14件事，我們就可以少當(dāng)幾次傻子》中寫到：不要過(guò)度迷信你的父母和那些所謂的前輩，因?yàn)樗麄兊慕?jīng)驗(yàn)很可能太過(guò)時(shí)，以致于影響你的前途。（掌聲）

生1：我想再補(bǔ)充一點(diǎn)：許多人選擇聽隨父母的話，放棄了自己的夢(mèng)想。這也意味著他們可以因此而減少了許多生活的阻力。為什么還去堅(jiān)持所謂的夢(mèng)想？（掌聲）

生4：親情不能忘卻，而夢(mèng)想也不能輕易辜負(fù)！如果你對(duì)自己沒有信心，對(duì)于夢(mèng)想模棱兩可，那你最好聽從父母的安排，生活可能會(huì)無(wú)味，但畢竟穩(wěn)定，而且穩(wěn)定的生活不代表放棄夢(mèng)想，這不過(guò)是換一種方式去享受夢(mèng)想。

師：當(dāng)然，不可能每個(gè)人都能像電影的男主角那樣最后夢(mèng)想與親情雙豐收。魚和熊掌兼得這種事情在現(xiàn)實(shí)中是很難發(fā)生的，我們必須在他們之中選擇其一，親情不能忘卻，而夢(mèng)想也不能輕易辜負(fù)！我們常常被夾在這兩者之間不能動(dòng)彈！如果你對(duì)你的夢(mèng)想有足夠強(qiáng)烈的熱愛與執(zhí)著，你不妨去闖蕩一番！

師：回到問(wèn)題：大家有沒有意識(shí)到，我們所做的回答有兩點(diǎn)共性：一、在真實(shí)情境中辨析要素（這則作文材料中有兩個(gè)關(guān)鍵要素：“夢(mèng)想”與“親情”）。二、在權(quán)衡和比較中辯證分析（單純肯定或一味否定都不夠中肯，我們必須一分為二，辯證地看問(wèn)題）。這兩點(diǎn)是在我們剛剛作主題歸納基礎(chǔ)上產(chǎn)生的指令驅(qū)動(dòng)思維。他們分別對(duì)應(yīng)我們現(xiàn)在高考作文兩種考察形式，一般意義上的新材料作文和任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文。這是他們本質(zhì)上的區(qū)別，具體而言：

體式驅(qū)動(dòng)：文體、格式的規(guī)定 文體不限

內(nèi)容驅(qū)動(dòng)：做出選擇，提出方案 整體性原則全局意識(shí)

對(duì)象驅(qū)動(dòng)：依對(duì)象就事論理 多項(xiàng)性、篩選性原則

思維驅(qū)動(dòng)：體現(xiàn)思辨，由淺入深 聯(lián)想（邏輯）思維

（闡述·說(shuō)服） （論證·分析）

師：這種作文通常叫“敘事體新材料任務(wù)驅(qū)動(dòng)”。這個(gè)提法有三個(gè)關(guān)鍵詞，“敘事體”、“新材料”、“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”?！皵⑹麦w”，強(qiáng)調(diào)的是描敘當(dāng)前社會(huì)上存在的熱點(diǎn)人事?！靶虏牧稀睆?qiáng)調(diào)的是事件有過(guò)程、有發(fā)展、有多方人員參與、有爭(zhēng)議性，同時(shí)做到作文本身的可寫性、選擇性、導(dǎo)向性、探究性、防套性，這是作文題材料內(nèi)容的要求。 至于“任務(wù)驅(qū)動(dòng)，這不是全新的要素，每次作文都會(huì)有任務(wù)要求，只不過(guò)我們要強(qiáng)化對(duì)“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”的研究與落實(shí)。

“環(huán)游記”三：（1）傳統(tǒng)材料作文思維方式的寫作思路（以選擇“夢(mèng)想”為例）

作文：由于曾祖父為了追求音樂(lè)夢(mèng)，棄家而去。使得米格爾全家人提音樂(lè)而色變，視音樂(lè)為公敵，音樂(lè)成了這個(gè)家庭的禁忌。他們讓米格爾學(xué)做鞋，可米格爾只熱愛音樂(lè)。確實(shí)，在音樂(lè)方面米格爾超然卓立，靈氣十足，一直夢(mèng)想像歌神德拉庫(kù)斯一樣，在音樂(lè)界創(chuàng)造出自己的神曲。一直懷有音樂(lè)夢(mèng)想的他便在這個(gè)世界里踏上了自己尋夢(mèng)之旅。與此同時(shí)，影片又給我們另一個(gè)問(wèn)題：當(dāng)夢(mèng)想和親情發(fā)生沖突時(shí)，我們?cè)撛鯓舆x擇？

師：傳統(tǒng)的構(gòu)思主要有三種模式：第一種：先扣夢(mèng)想，然后開頭來(lái)幾個(gè)排比句，之后是張三有夢(mèng)想，李四有夢(mèng)想，王五有夢(mèng)想，所以我們要有夢(mèng)想。第二種：夢(mèng)想是A，夢(mèng)想是B，夢(mèng)想是C，分別加事例論述。第三種：夢(mèng)想是什么？為什么要有夢(mèng)想？我們?cè)鯓幼穼?mèng)想？大家對(duì)照自己平常作文思路，這些模式有沒有戳中你？（產(chǎn)生共鳴）

師：這些作文構(gòu)思本身沒有錯(cuò)，不過(guò)他們都沒有理解這類作文材料的內(nèi)涵——任務(wù)驅(qū)動(dòng)：一、在真實(shí)情境中辨析要素（這則作文材料中有兩個(gè)關(guān)鍵要素：“夢(mèng)想”與“親情”）。二、在權(quán)衡和比較中辯證分析（單純肯定或一味否定都不夠中肯，我們必須一分為二，辯證地看問(wèn)題）。那么對(duì)于任務(wù)驅(qū)動(dòng)作文材料，我們?cè)鯓尤?gòu)思呢？或許我們可以在這篇文章中找到你要的答案。

“環(huán)游記”三：（2）范文《親情與夢(mèng)想的桃花源》

世界上真正擁有永恒生命力的節(jié)日一定是關(guān)于家庭和信仰的?！秾?mèng)環(huán)游記》用動(dòng)畫的語(yǔ)言，實(shí)現(xiàn)了這一個(gè)個(gè)家庭的樸素愿望與虔誠(chéng)禱告，賦予墨西哥亡靈節(jié)的初心以生命。這是一個(gè)關(guān)于家庭與親情的桃花源。（概述材料，亮出觀點(diǎn)）

當(dāng)《請(qǐng)記住我》的歌曲再次響起時(shí)，你不由得記住了那個(gè)旋律，因?yàn)槟惆l(fā)自內(nèi)心地想要記住、也想要被記住，知道自己有所愛、所關(guān)心的那些人，也知道自己同時(shí)被人愛著和關(guān)心著。在這個(gè)桃花源里，即使親人之間發(fā)生了再大的矛盾，也是因?yàn)閻?，也是充滿愛，也一定會(huì)因?yàn)槟切牡椎膼鄱猓兂稍谌f(wàn)壽菊橋上的牽手，變成用菊花瓣完成的沒有任何附加條件的祝福，變成在真正危難時(shí)刻到來(lái)時(shí)那并肩的堅(jiān)守與莫名的默契。

橘色的萬(wàn)壽菊搭建起一座座溝通人鬼世界的橋梁?；钪娜藗冇盟鼇?lái)為亡靈們指路，即使看不見亡靈的存在，他們也依舊相信那些故去的家人會(huì)一直伴隨身邊。而逝去的亡靈們每逢亡靈節(jié)就一定要回到故鄉(xiāng)、回到家園、回到親人身邊，即使不被看到，也要默默守候。當(dāng)現(xiàn)實(shí)中人的感恩誠(chéng)心與已逝之人的愛之執(zhí)念同框的時(shí)候，那種由親情羈絆所帶來(lái)的獨(dú)有感動(dòng)，是會(huì)讓所有觀眾動(dòng)容的。畢竟，誰(shuí)沒有爸爸媽媽爺爺奶奶呢，誰(shuí)沒有親人呢，誰(shuí)沒有幾個(gè)要永遠(yuǎn)記住名字的所愛之人呢？（辯證說(shuō)理，縱說(shuō)橫述）《尋夢(mèng)環(huán)游記》不是歌舞片，卻對(duì)音樂(lè)情有獨(dú)鐘，因?yàn)橐魳?lè)是夢(mèng)想。小男孩米格出生在音樂(lè)世家，血液里都有流浪歌手的基因，家庭的禁錮是無(wú)法抑制他每個(gè)細(xì)胞都在感受生活和追求藝術(shù)的天賜本能的。

雖然米格認(rèn)識(shí)到音樂(lè)沒有家人重要，但他最后還是用音樂(lè)挽救了家人。所以呢，夢(mèng)想是能與家庭統(tǒng)一的。這是一個(gè)關(guān)于音樂(lè)與夢(mèng)想的桃花源。（面對(duì)生活，闡述方案）

《尋夢(mèng)環(huán)游記》用一種桃花源式的想象對(duì)墨西哥亡靈節(jié)的文化進(jìn)行了再現(xiàn)，以夢(mèng)想的名義，以親情的主題。這樣的桃源仙境，我真的還想再進(jìn)入一次，如果有幸的話，下次就請(qǐng)讓我在真實(shí)生活里進(jìn)入吧。（小結(jié)歸納，再次扣題）

師：思考：與我們以前寫過(guò)的作文相比，本文有什么特點(diǎn)？

生1：全篇就事論事，緊緊抓住夢(mèng)想和親情理性辯證分析。

生2：由材料聯(lián)系社會(huì)生活。

師：同學(xué)們很有慧眼，都能看出這類驅(qū)動(dòng)作文的精髓所在。我們?cè)僖黄鹂纯慈蝿?wù)驅(qū)動(dòng)作文的寫作思路。

第一步：概述材料，亮出觀點(diǎn)。（展示現(xiàn)象）

第二步：辯證說(shuō)理，縱說(shuō)橫述。（挖掘本質(zhì)，探求原因）

第三步：面對(duì)生活，闡述方案。（尋找方法）

第四步：小結(jié)歸納，再次扣題。（收束文章）

“環(huán)游記”四：課堂作文

米格在這個(gè)異世界里折騰的一晚上，伊梅爾達(dá)作為他的親人，也是亡靈世界里他的家族中的大家長(zhǎng)，在三次不同的時(shí)刻，分別給米格送上了三次不同的祝福。

第一次，說(shuō)：“我把祝福送給你讓你回家，然后把我的照片放回到靈臺(tái)上”，提了一個(gè)條件，要他“保證永遠(yuǎn)不許碰音樂(lè)”。

第二次，說(shuō)：“我們把祝福送給你讓你回家，然后把我們的照片放回到靈臺(tái)上”，又提了一個(gè)條件，是要他“永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)別忘了，我們是一家人，我們有多么愛你”。

第三次，說(shuō)：“我們把祝福送給你，沒有任何條件?！?/p>

伊梅爾達(dá)的三句祝福值得做父母的深思，請(qǐng)你以你父母的身份去思考。寫一篇不少于800字作文。

生1：我想說(shuō)說(shuō)第一次吧。初次見面，伊梅爾達(dá)聽到小米格說(shuō)他的理想是要做一個(gè)音樂(lè)家，大為震撼。作為一家之長(zhǎng)的伊梅爾達(dá)要親情，要活著的親人不要忘了她，但不要親人去實(shí)現(xiàn)自己所不同意的夢(mèng)想。現(xiàn)實(shí)生活中，很多父母都是以自己的喜好評(píng)判強(qiáng)加在他們孩子的身上，不管小孩喜歡與否，這是典型的家長(zhǎng)強(qiáng)權(quán)包辦作風(fēng)——我很有切身感。作為父母，應(yīng)該隨時(shí)反省自己是不是強(qiáng)權(quán)型家長(zhǎng)。

師：這是一個(gè)反思型家長(zhǎng)。

生2：我想談第二次，伊梅爾達(dá)明白了當(dāng)年為了音樂(lè)離家棄子的丈夫，當(dāng)年其實(shí)是要回家的，卻被同伴毒殺。此時(shí)，解開這個(gè)誤會(huì)的伊梅爾達(dá)要親情，要活著的親人不要忘了他們，同時(shí)解開心結(jié)沒有了對(duì)音樂(lè)的偏見，所以不再提這個(gè)，只要親人不要忘了他們之家的愛?，F(xiàn)實(shí)生活中有很多活生生的例子要夢(mèng)想不要親情的，比如法國(guó)印象派畫家高更，拋家棄子，選擇藝術(shù)。所以，作為父母，不要對(duì)你的孩子的夢(mèng)想有偏見。

師：這是一個(gè)開明型的家長(zhǎng)。

生3：那我說(shuō)說(shuō)第三次吧。時(shí)間不允許了，馬上要被活人世界唯一記住自己的女兒可可忘掉的埃克托，面臨灰飛煙滅。伊梅爾達(dá)這一刻看破了，什么也不提，只要“把祝福送給你?！狈攀?，不要任何條件，不要以愛之名，不要給他任何負(fù)擔(dān)。尤其是親情這等重要的東西，它只應(yīng)該成為孩子逐夢(mèng)旅程當(dāng)中，最強(qiáng)的后盾，最有力的保障和最長(zhǎng)時(shí)間的陪伴。而不應(yīng)該成為維持平衡的砝碼，更不應(yīng)該成為需要孩子付出代價(jià)才能換取的籌碼。

師：這是一個(gè)非功利型的家長(zhǎng)。

生4：短短三個(gè)片段，三句祝福，暗示著米格人生過(guò)程當(dāng)中三個(gè)階段的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是我們現(xiàn)實(shí)世界中，無(wú)數(shù)家庭的模板：孩子有了自己的獨(dú)立思想觀念，而這觀念與自己不同甚至是相違背時(shí)，無(wú)論對(duì)錯(cuò)，都要橫加干涉，“你不許這樣，不許那樣”；孩子越來(lái)越大，也越來(lái)越獨(dú)立，父母的控制能力也越來(lái)越薄弱，也愿意去理解孩子的精神世界了，這種干涉逐漸退化為“我們也是為你好”。假設(shè)我是孩子的父母，我選擇支持孩子的夢(mèng)想和追求，實(shí)現(xiàn)了為他驕傲，如果沒有，那就做他溫暖的避風(fēng)港灣。（掌聲）

師：這是一個(gè)智慧型的家長(zhǎng)。

師：同學(xué)們?cè)诜窒碜约鹤鳛椤案改浮苯巧乃伎紩r(shí)，都做到了緊扣材料，截取相關(guān)生活內(nèi)容，在真實(shí)的語(yǔ)境中，圍繞材料主題“做一個(gè)怎樣的父母”就事論理，充滿了理性辯證分析。

師：影片得以完美結(jié)束，除了充滿驚奇的想像力之外，便歸功于在夢(mèng)想和親情之間找到既理性又感性的安排：讓孩子們意識(shí)到夢(mèng)想值得追求，但比起夢(mèng)想，生命和親人更為可貴；讓成人們明白，不要以個(gè)人意志，禁錮孩子的自由與夢(mèng)想。作為父母的一員，我想說(shuō)的是：“我愿意支持你，是因?yàn)槲覑勰?。”愿天下所有的孩子都能張開逐夢(mèng)的翅膀，在父母溫柔的注視下，在夢(mèng)想的天空恣意翱翔。（結(jié)束）