高中散文閱讀教學(xué)的審美困境與突破

高中教師在進行散文閱讀教學(xué)時要關(guān)注學(xué)生遇到的散文閱讀的審美困境，力求通過創(chuàng)新性、實踐性與探究性的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生克服散文閱讀時的問題。

一、高中語文散文閱讀教學(xué)的審美困境

1.散文閱讀審美教學(xué)目標(biāo)設(shè)置不當(dāng)。當(dāng)前高中語文教學(xué)還有從應(yīng)試教育出發(fā)的傾向，教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀散文時不是從整體上關(guān)注文本主題內(nèi)容，而是割裂的分析文本的某個章節(jié)，一段段的設(shè)問分析課文，雖然課文講述的較為精致，但是導(dǎo)致散文閱讀的碎片化傾向嚴(yán)重。散文閱讀不能從學(xué)生的情感態(tài)度價值觀出發(fā)，這不僅不利于學(xué)生分析感受文本，而且也破壞了散文的文學(xué)審美空間，不利于學(xué)生在散文中構(gòu)建美學(xué)意境。還有的散文閱讀課堂教學(xué)中，教師的邏輯判斷代替了學(xué)生主動審美過程，學(xué)生在散文閱讀時的緘默性過大，課堂教學(xué)模式往往預(yù)設(shè)不變，這使得學(xué)生很難在課堂上獲得審美體驗。

2.忽略學(xué)生的審美標(biāo)準(zhǔn)。通過對高中生的語文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在進行閱讀散文時沒有明確的審美標(biāo)準(zhǔn)，不懂得一般的散文閱讀方法，缺乏對文學(xué)作品的文學(xué)體驗，不能在閱讀中獲得情緒的共鳴，這一方面導(dǎo)致學(xué)生沒有充分深入地進入散文閱讀審美體驗情境，另一方面忽略學(xué)生的感受，有時教師糾結(jié)于能否得到想要的標(biāo)準(zhǔn)答案。學(xué)生往往被教師牽著鼻子走，這很難有效培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，無法有效培養(yǎng)學(xué)生的散文審美技巧。散文審美閱讀教學(xué)不注重量的積累的問題還尤為突出。當(dāng)前高中階段散文閱讀教學(xué)無法在散文審美閱讀中進行必要的文化熏陶，課堂教學(xué)不能構(gòu)建散文的社會屬性，無法切實把散文中蘊含的民族文化價值展示出來，造成了高中生散文閱讀的審美指向性不明顯，散文閱讀的審美性不充分問題。

3.閱讀審美的片面性問題。當(dāng)前高中階段的散文閱讀審美困境還存在著閱讀片面性問題，教師對學(xué)生的引導(dǎo)往往是造成學(xué)生閱讀審美片面的重要原因。例如，教師在散文閱讀教學(xué)中過于強調(diào)找文眼，例如，《勸學(xué)》中的“學(xué)不可以已”，《師說》中的“古之學(xué)者必有師，師者所以……”。這使得學(xué)生在閱讀散文文本時產(chǎn)生類型化的傾向。例如，有些同學(xué)把散文閱讀的審美等同于哲思美，還有的同學(xué)生只傾向于平仄、描寫等形式美，這實際上造成了審美的片面性問題。一方面學(xué)生只根據(jù)教師的要求只體會到作品的一種美，另一方面學(xué)生誤將高中教師講授的知識點當(dāng)成散文作品的美學(xué)特征，實際上這都沒能結(jié)合生活并對散文的美進行深入細(xì)致的品讀。

二、高中語文散文閱讀教學(xué)的基本策略

1.重建散文審美內(nèi)容。教師應(yīng)當(dāng)在散文閱讀教學(xué)中充分尊重學(xué)生的主體需求，圍繞著學(xué)生興趣需要構(gòu)建學(xué)生的審美判斷力，教學(xué)過程中不能以教師的審美活動代替學(xué)生的審美思考。教師應(yīng)當(dāng)在情感審美、道德審美與人文審美的基礎(chǔ)上實現(xiàn)美的寬范圍輸出，在啟發(fā)學(xué)生自主審美的過程中促進學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)文本美。首先，應(yīng)當(dāng)給學(xué)生提供自主探尋的空間，要在教學(xué)中預(yù)設(shè)探索的渠道，傳授學(xué)生基本的閱讀散文方法。其次，解決學(xué)生對教師的依附關(guān)系，教師應(yīng)當(dāng)起到中介作用，同時又要充分調(diào)動學(xué)生自主開展審美活動。例如，《聽聽那冷雨》教學(xué)中，課堂不能僅僅圍繞情感主題進行講解，而是聚焦在永恒的鄉(xiāng)愁與故土，引導(dǎo)學(xué)生超越固定的審美邊界，促進學(xué)生在意象的基礎(chǔ)上，不斷生發(fā)出普遍的情感共鳴。

2.重建散文審美標(biāo)準(zhǔn)。為了提供散文閱讀教學(xué)的審美質(zhì)量，還應(yīng)當(dāng)重建學(xué)生的散文閱讀的審美標(biāo)準(zhǔn)，切實讓學(xué)生在自主審美觀下重建什么是美的，以及審美的量與價值。例如，在《寡人之于國也》的教學(xué)中，不僅要突出民本思想的美學(xué)價值，而且還要讓學(xué)生在美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)下，更好地引入歷史的變量，讓學(xué)生在關(guān)注歷史觀，以及從孟子辯論性語言的角度進行文本的審美活動。再比如，《故都的秋》教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本中的景觀，同時也要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作者的情緒變化，更好引導(dǎo)學(xué)生從語言、形象、意境方面去審美。

3.重建散文的審美秩序。教師應(yīng)當(dāng)重建散文的審美秩序，注重實現(xiàn)學(xué)生的審美體驗與課堂教學(xué)活動秩序的平衡，在講求教師的教學(xué)過程中與學(xué)生審美體驗過程契合的基礎(chǔ)上，還要圍繞著學(xué)生的差異性進行散文的閱讀審美教學(xué)活動。例如，在《赤壁賦》教學(xué)中不僅盯著豪放派的特點，而要讓學(xué)生逐步體悟文本，引導(dǎo)學(xué)生進入自主性的審美活動，最終實現(xiàn)學(xué)生賞心悅目得其真諦。

高中語文散文閱讀的審美教學(xué)要從學(xué)生的審美閱讀能力水平出發(fā)，要在重構(gòu)教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，切實有效克服審美教學(xué)的多種困境，給學(xué)生提供可靠的審美閱讀途徑，更好滿足學(xué)生參與散文審美的閱讀需求。

付汝文，山東鄒城市第二中學(xué)教師。