用傳統(tǒng)文化豐潤中學生作文

作文寫作中適當、巧妙地運用傳統(tǒng)文化，可以使得我們的作文更有文采、更有思想、更有品味、更有意境、更有韻味、內(nèi)容更加豐富，思維更有維度，增添文章的色彩。為了使得傳統(tǒng)文化能夠更合理、更有效地運用到我們的作文教學和寫作中，我試從以下方面進行小小的探究：

一、借助傳統(tǒng)文化審題立意

首先要理解什么是傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化，就是我們民族歷史上曾經(jīng)發(fā)生、發(fā)展、積累、傳承下來的文化經(jīng)典。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就是傳統(tǒng)文化中的精華。比如美食文化、茶文化、服飾文化、建筑文化、民居文化、科舉文化、諸子百家思想等等，審題時練習相關(guān)的文化形式可以幫助我們準確地審題立意。

比如這樣一道作文題：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

在某景點，一對外國夫婦和一對中國夫婦在長椅上坐著休息，他們剛剛學會走路的孩子在一邊玩耍，一不小心兩個小孩都摔倒哭了起來。外國父母仍然在一旁聊天，好像沒有聽到看到；中國父母忙上前把兩個孩子都扶起來并輕言安慰。這對外國父母對中國父母很不滿地說：“就應該讓孩子自己爬起來。你們把他扶起來，只會造成孩子對周圍人的依賴！”中國父母也非常生氣，回答說：“你們這樣的父母太冷漠，孩子心里會很受傷，他會怎么看這個世界！”他們的爭執(zhí)引來很多人圍觀，大家議論紛紛。

這場育兒理念沖突的背后，卻有著深層文化因素。對這種沖突，你會有怎樣的理解或感悟？產(chǎn)生了怎樣的聯(lián)想與思考？

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，不要套作，不得抄襲。

這道作文題，屬于任務驅(qū)動型作文，審題立意時就要緊扣“這場育兒理念沖突的背后，卻有著深層文化因素”，一定緊扣中外的傳統(tǒng)文化因素?？忌鷮忣}時候要看到這場育兒理念沖突的背后是深層文化因素?！庠谔嵝芽忌?，作文中，不能一味談中外育兒理念的的對錯，更要要挖掘育兒理念背后的文化因素的異同。而且在談“文化因素”不能天馬行空，必須要緊扣與“育兒”“孩子教育”等相關(guān)的傳統(tǒng)文化因素來思考?；诖?，在審題立意方面，評分細則中要達到良好層級，文章首先就要從“育兒”“孩子教育”等相關(guān)的文化因素角度來思考。要達到優(yōu)秀等級對“育兒”“孩子教育”等相關(guān)的文化因素要有獨到見解。綜上可見，傳統(tǒng)文化對我們的作文審題有積極、必要的作用。

再如：（2017年高考語文全國II卷作文題）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

①天行健，君子以自強不息。（《周易》）

②露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫）

③何須淺碧深紅色，自是花中第一流。（李清照）

④受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。（魏源）

⑤必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢做，敢當。（魯迅）

⑥數(shù)風流人物，還看今朝（毛澤東）

中國文化博大精深，無數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎確定立意，并合理引用，寫一篇文章。

要求自選角度，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲；不少于800字。

考生要想很好地完成寫作任務，就要對我們的傳統(tǒng)文化有很好的理解和認識。第一句體現(xiàn)的是君子要自強不息；第二句意為思鄉(xiāng)；第三句意為重視內(nèi)在之美，或自信的品格；第四句意為人所處位置不同，視野、格局也不同，而實現(xiàn)的理想價值也不同?；蛘呷艘羞h大的理想，立志四方；第五句意為要敢于正視自己；第六句意為個人、民族、國家的自信自強?？忌枰x懂每句背后體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化精神，并找出兩句或三句間的關(guān)聯(lián)才確定出一個合理的立意，并在寫作時引用。

類似的新材料作文（包括任務驅(qū)動型）這樣的作文題，要完成寫作任務，僅僅對傳統(tǒng)文化有皮毛的認識是不行的，還要有較深刻的認識，我們的作文才能有一些深度和思想，也才能成為較高等級的考場作文。傳統(tǒng)文化，無論什么時候，無論作文類型怎樣變化，它對于我們的作文的審題立意都意義非凡。所以我們要積累、傳承、發(fā)揚傳統(tǒng)文化，最基本的它可以為我們審題立意服務，這是寫作的基礎，沒有準確的立意，一切都是枉然。

二、妙用傳統(tǒng)文化，讓作文文采飛揚

人說“腹有詩書氣自華”，文章也一樣，巧妙地運用傳統(tǒng)文化素材，可以增加我們作文的文化氣息和意蘊，也可以讓我們的作文文采飛揚，閃現(xiàn)智慧的光芒，讓閱卷者讀之眼睛為之一亮。傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典人物、經(jīng)典文化、經(jīng)典的詩文詞句等等，時時刻刻都影響著我們的寫作，選取經(jīng)典的傳統(tǒng)文化素材，運用到我們的寫作之中，能夠讓我們的閱卷老師感受到我們深厚的文化素養(yǎng)和較強的表現(xiàn)力。

作為優(yōu)秀的高考考場作文要拿高分，深刻的思想和出彩的語言必不可少。而這些要取決于傳統(tǒng)文化的運用，比如引用或化用古詩詞、諺語俗語等擬定一個靚麗的標題；寫一個文采斐然的題記；開頭引用詩句名句；引用意蘊豐富的詩詞歌賦等充當論據(jù)……都可以打造一篇文采斐然的文章。

在我們的作文寫作中引用恰當?shù)膫鹘y(tǒng)文化內(nèi)容，可以讓我們的說理更有力度更有說服性、可信性。我們可以根據(jù)自己文章的觀點主張，引用或化用一些詩句、諺語、俗語等證明我們的觀點主張，這樣不僅可以提高我們作文的說服性，也增加了我們文章的思想性。比如我們在論證“孝敬父母要及時”的論點時可以引用“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”，讓讀者更深刻地體會到孝順父母等不得；我們在論證“大國情懷”時可以引用“達則兼濟天下”、“受光于庭戶見一堂，受光于天下見四方”等經(jīng)典，瞬間為文章增色不少。

另外我們也可以模仿先輩的經(jīng)典，學習他們的寫作構(gòu)思、語言風格、文體特征、文章脈絡等，增強我們文章的吸引力。比如我們可以模仿蘇洵的《六國論》的論證結(jié)構(gòu)，學習《過秦論》的論證思路；學習《拿來主義》對待傳統(tǒng)文化和外來文化的態(tài)度、方法……俗話說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，通過傳統(tǒng)文化的一遍遍的學習模仿，從而寫出有自己風光的好文章。

巧妙引用、化用傳統(tǒng)文化經(jīng)典可以給我們的作文增色。尤其在議論文寫作時，根據(jù)我們的寫作中心，選擇與之相稱的傳統(tǒng)文化素材，并建立起這個素材與中心的緊密聯(lián)系，充分表現(xiàn)我們的觀點態(tài)度?；蛲诰騻鹘y(tǒng)文化的內(nèi)涵，以客觀辯證的思維、矛盾對立的觀點，進行全面細致的解讀，突破傳統(tǒng)、現(xiàn)代的限制，用縝密的思維，寫出我們豐盈的內(nèi)心，為我們的考場作文增光添彩。

三、借助傳統(tǒng)文化，剖析社會生活

（2015年高考全國1卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）？

因父親總是在高速路上開車時接電話，家人屢勸不改，女大學生小陳迫于無奈，更出于生命安全的考慮，通過微博私信向警方舉報了自己的父親；警方查實后，依法對老陳進行了教育和處罰，并將這起舉報發(fā)在官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點贊，也引發(fā)一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。

對于以上事情，你怎么看？請給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。？

？？要求綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，完成寫作任務。明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫信人，不得泄露個人信息。

小陳在這里為何引起質(zhì)疑？這與我們的傳統(tǒng)文化有關(guān)：一是“親親相隱”的文化傳統(tǒng)體現(xiàn)?！墩撜Z》中“葉公語孔子曰：‘吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之?？鬃釉唬骸狳h之直者，異于是，父為子隱，子為父隱，直在其中矣”。二是“諫親有度”的行為準則，這也是傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式。比如《弟子規(guī)》中“親有過，諫使更，怡吾色，柔有聲，諫不入，悅復諫，號泣隨，撻無怨”。這些正體現(xiàn)了親與理的矛盾對立。

再說老陳，他為何會無視交通法規(guī)，實際上也有文化因素在里面，我們的傳統(tǒng)文化中也有糟粕的部分，比如對規(guī)則的藐視，追求權(quán)變；缺少規(guī)則意識；缺少對生命的敬畏等，這些傳統(tǒng)文化的要因素也影響著國人。

再如（2018山西高考適應性考試）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

都說中國人有種菜天賦，這話真有道理。

小到飲料瓶、塑料管、泡沫箱，大到樓層露臺、小區(qū)空地，住房周圍邊邊角角，都能被中國人利用來種點綠菜。

從雪域高原哨所，到南海島礁駐地，戰(zhàn)士們自給自足，吃到了時令蔬菜；遠赴南極的骨科醫(yī)生王征，在中山站成功培植了無土蔬菜，讓外國南極考察站的人羨慕不已；武警寧夏總隊后勤基地養(yǎng)殖員孫鵬，當兵15年，種菜15年，把昔日的不毛之地建成占地近2000畝的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)科技示范園區(qū)。

到美國幫兒女照看孫輩的中國大爺大媽在美國很難融入當?shù)匚幕?，種菜可以幫他們打發(fā)時間，也算是一種寄托鄉(xiāng)思的方式。

非洲每年都會因為缺糧食而申請國際援助，大多數(shù)人常年掙扎在溫飽線上。中國人去了，手把手地教非洲人怎么種地，不但幫他們解決了吃飯問題，還建了農(nóng)貿(mào)市場。

讀了以上材料，你有怎樣的看法？請聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷和思考寫一篇文章。

要求：選好角度，明確文體，自擬題目，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

解析：中國人種菜天賦反映的是幾千年農(nóng)耕文明，是這種文明熏陶下的中國人的生存智慧、勤勞品質(zhì)和惠及及人的仁愛精神。種菜的背后是勤勞持家、因地制宜的生存智慧、自強不息的奮斗精神、親近自然的情懷、惠及及人的仁愛、共同富強的大國風范。這里的傳統(tǒng)文化的底蘊來自于儒家思想、道家思想、民族心理、地域、時代文化等等。

可見，借助傳統(tǒng)文化可以幫助考生深層解讀社會現(xiàn)象，在分析、問題時就可以做到更深刻、更具體、更準確，就能夠找得到解決問題的最行之有效的方法。讓我們用傳統(tǒng)文化的神奇與巧妙來提升我們的寫作水平豐富我們的寫作經(jīng)驗。

張新穎，廣東肇慶市高要區(qū)第二中學教師。