古典詩詞是濃縮的語言藝術(shù),它就像一幅唯美的山水畫卷,吟誦著,美麗的畫面在你眼前慢慢地呈現(xiàn)。別林斯基說:“在詩中,想象是主要的活動力量,創(chuàng)作過程只有通過想象才能夠得到完成”。想象作為詩歌創(chuàng)作的重要藝術(shù)手段是不可缺少的。從發(fā)現(xiàn)到賦形,從感性到構(gòu)思,從立意到完形,都離不開想象的參與??梢钥闯?,想象是詩人重要的創(chuàng)造力。讀詩者,又何其不是這樣呢?詩的世界是一個超越了現(xiàn)世人生的虛幻的藝術(shù)世界。如果沒有想象,如何領(lǐng)略古詩詞的魅力?讓我們帶上想象的翅膀,遨游在浩瀚的古詩詞世界里。
詩詞之美,源于想象。古典詩詞語言凝練,往往短短幾個字就能高度概括眼前的人或事物。“斷竹。續(xù)竹,飛土,逐肉”,砍伐竹子,制作彈弓,裝上彈丸,射擊鳥獸作為食物。原始社會,先民們以狩獵為生。由于生產(chǎn)能力水平低下,刀耕火種,狩獵的手段也極為落后。隨著社會的不斷發(fā)展,生產(chǎn)工具慢慢地也有了改進(jìn)。彈工出現(xiàn)以后,既可以射鳥,又可以射獸,生產(chǎn)能力水平有所提高。這首簡短,質(zhì)樸的遠(yuǎn)古民歌,用精煉的語言反映了原始社會的狩獵生活,表現(xiàn)了先民的智慧。利用想象,短短八個字,一番如此有生活氣息的畫面展現(xiàn)在你眼前。
王維《鹿柴》云“空山不見人,但聞人語響。返景入深林,復(fù)照青苔上”。詩中有月,豈有“月”字出現(xiàn)在詩中?深林之狀,空山之寂靜,月華之澄練籠罩在青苔之上,詩歌中恬靜清幽的境界皆是想象而來。是想象,把你帶到王維的世界里去了。朱自清說:“詩也許比別的文藝形式更依靠想象。所謂遠(yuǎn),所謂深,所謂近,所謂妙,都是就想象的范圍和程度而言。”有了想象,詩中的人或事物都栩栩如生,境界空靈,溢美之詞難于概括,只能意會不可言傳。
借助想象,詩人即我,走進(jìn)詩中的世界。在古典詩詞中,意象是作為審美主體傳達(dá)情感的媒介。意象疊加,腦海加以想象,便可以構(gòu)成意境。一個個的意象,營造出唯美的畫面感。如果沒有想象,哪有畫面呢?如“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”,蟬鳴和鳥叫,怎使林靜,山幽?唯有假使自己置于山林中,徘徊于山間小徑,蟬聲,鳥聲包圍著你,寧靜,清幽之感便如清風(fēng)徐來。想象自己就是詩中的人或事物,走進(jìn)詩中,你已經(jīng)遁入另外一番天地。想象是詩人從現(xiàn)實(shí)的生活躍入感性天地的最重要的催化劑。王維:《秋夜獨(dú)坐》“雨中山果落,燈下草蟲鳴”中語言平淡樸實(shí),在這再普通不過的風(fēng)景之后,卻隱藏了詩人最自由的想象,詩人就是雨中的山果,燈下的草蟲,詩人把自己想象成大自然的一份子,那么他的感受也就是大自然中的一部分了??梢哉f中國古典詩歌中的想象都是在意境的召喚下的想象,而非僅僅為了文辭的華美和寄意的深刻而想象。這種想象,不僅是鑒賞詩詞的一種手法,也可以說是一種人生態(tài)度的展現(xiàn)方式。
想象之精髓,在于時空的延伸。中國古典詩人的想象是超越性的,是回歸自然的淡泊心態(tài)主宰的。中國傳統(tǒng)詩學(xué)就是把人放在自然中去想象,而不是坐在案前燈下苦思其道。詩歌終歸是要表達(dá)情感的,而詩人的情感很多時候由現(xiàn)實(shí)而發(fā)卻又非描摹景物就能完整地表達(dá)的,那就只能人為地構(gòu)造一個看不見的另一個世界,想象就自然地發(fā)生了。
李白《游洞庭湖五首》(其二)“南湖秋水夜無煙,奈可乘流直上天?且就洞庭賒月色,將船買酒白云邊。”給我們描述了他向往而不可即的世界。詩人在現(xiàn)實(shí)中久不自由,可是灑脫無拘的本性又讓他心中充滿苦楚。經(jīng)過洞庭湖的時候,空靈素凈的山水讓詩人忽發(fā)奇想,從這湖光山水而上直到青天之上,而我們也在詩人這豁達(dá)的想象中抵達(dá)了一個無限開闊自由的空間。中國的古典詩歌里尤其是山水詩里可以說處處充滿了浪漫的、奇瑰的、瀟灑的想象,因?yàn)樯剿谠娙说墓P下已不再是山水,而是成為了詩人精神居住之所,詩人靈魂停泊之地,那山水花鳥,煙霧雨雪都浸透了詩人最真實(shí)的生命,這天機(jī)浩蕩的大自然是詩人可靠的依賴,詩人的想象從某種程度上說也是其詩歌的一部分,詩人的寄寓只有在想象的幫助下才能化為一個個飽滿生動的文字,把詩人一段生命的躍動物化在了上面,也把對于生命的深刻體驗(yàn)留給了一個個閱讀者,使讀者獲得了永久的審美價值。
想象是認(rèn)識,想象是深度。想象不僅可以強(qiáng)化人的感情,也可以加深人的理性;不僅可以擴(kuò)展人的世界,也可以深入到生命的本質(zhì)。
因此,古典詩詞的鑒賞與想象是密不可分的。有了想象,我們才能領(lǐng)略詩詞的畫面之美。有了想象,我們才能走進(jìn)詩詞的世界里。有了想象,我們已經(jīng)打破了時空的限制,遨游在詩人的精神世界里。
鐘秀平,廣東梅州五華田家炳中學(xué)教師。