面對(duì)學(xué)生欺師現(xiàn)象，教師能做什么

高榮

摘 要：近年來(lái)學(xué)生欺師問題日益嚴(yán)重，需要引起足夠關(guān)注。文章從符號(hào)互動(dòng)理論視角分析師生沖突之學(xué)生欺師現(xiàn)象，探尋其原因，嘗試提出對(duì)策，即教師要與時(shí)俱進(jìn)，樹立適當(dāng)?shù)淖晕腋拍?幫助學(xué)生樹立正確的自我概念;創(chuàng)造角色體驗(yàn)的機(jī)會(huì);更好地了解學(xué)生，給予學(xué)生需要的關(guān)懷。作者的建議僅供參考，力求減少師生沖突，促進(jìn)良好師生關(guān)系的構(gòu)建。

關(guān)鍵詞：符號(hào)互動(dòng)理論;學(xué)生欺師;師生沖突;原因;對(duì)策

中圖分類號(hào)：G456

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、問題的提出

近年來(lái)，隨著關(guān)于學(xué)生打教師、辱罵教師甚至弒殺教師的新聞報(bào)道不斷出現(xiàn)，可以看出，當(dāng)前我國(guó)學(xué)生欺師的問題在滋長(zhǎng)。部分學(xué)生欺師行為嚴(yán)重威脅到教師的身心安全，給師生雙方、學(xué)校、家庭和社會(huì)帶來(lái)較大傷害，此類問題需要引起足夠的關(guān)注。

二、相關(guān)概念

1.學(xué)生欺師

學(xué)生欺師，即學(xué)生欺侮教師的現(xiàn)象，是師生沖突的一種表現(xiàn)形式。根據(jù)攻擊性的嚴(yán)重程度，欺師行為可以被分為悖師、辱師、傷師、弒師等四種主要形式。學(xué)生欺師現(xiàn)象體現(xiàn)了師生關(guān)系的異化。學(xué)生欺師行為會(huì)產(chǎn)生多重消極影響。對(duì)教師而言，學(xué)生欺師對(duì)教師的身心造成了傷害，令教師對(duì)學(xué)生心灰意冷;對(duì)學(xué)生而言，欺師行為會(huì)惡化師生關(guān)系，一定程度上影響學(xué)生的受教育質(zhì)量;對(duì)學(xué)校而言，學(xué)生欺師行為會(huì)影響學(xué)校教師隊(duì)伍的穩(wěn)定，也極易誤導(dǎo)學(xué)生，惡化學(xué)校風(fēng)氣。因此，學(xué)生欺師問題不容忽視。

2.師生沖突

雖然學(xué)者們對(duì)師生沖突的定義不盡相同，但達(dá)成了以下共識(shí)，即認(rèn)為師生沖突是一種社會(huì)互動(dòng)，互動(dòng)的雙方具有不同程度的對(duì)抗性。師生沖突的過程一般包含以下四個(gè)步驟，即潛在的對(duì)立、認(rèn)知和確認(rèn)、行為實(shí)施和行為結(jié)果。

3.符號(hào)互動(dòng)理論

符號(hào)互動(dòng)理論屬于教育社會(huì)學(xué)流派。該理論認(rèn)為，社會(huì)互動(dòng)的媒介是符號(hào)，即個(gè)體與個(gè)體之間是通過符號(hào)來(lái)互動(dòng)的，符號(hào)在社會(huì)互動(dòng)中產(chǎn)生意義。承載意義的事物是符號(hào)，如語(yǔ)言、動(dòng)作、情境和文字等。米德和布魯默是該理論的代表人物。該理論在發(fā)展過程中做出了以下貢獻(xiàn)：第一，闡述了自我概念的形成。米德認(rèn)為，自我分成主我和客我。主我是個(gè)體自然形成的、未經(jīng)社會(huì)化的本能沖動(dòng)，而客我的特征則是社會(huì)化，是遵循社會(huì)規(guī)則、符合社會(huì)期待的。主我產(chǎn)生行為的沖動(dòng)，客我控制行為的方向。第二，提出角色概念。個(gè)體通過角色扮演進(jìn)行社會(huì)互動(dòng)，同時(shí)也通過角色扮演，在互動(dòng)中學(xué)習(xí)，從而形成自我概念。布魯默提出“角色領(lǐng)會(huì)”的概念，即個(gè)體通過體會(huì)他人的角色、獲得不同的視角從而實(shí)現(xiàn)更好地互動(dòng)。第三，認(rèn)為不同個(gè)體對(duì)符號(hào)意義的解讀不盡相同。符號(hào)互動(dòng)包括對(duì)符號(hào)的解讀，不同人對(duì)符號(hào)有不同的理解，形成不同的意義。個(gè)體互動(dòng)遵循以下三個(gè)步驟：符號(hào)、解讀符號(hào)和反應(yīng)，即個(gè)體先在互動(dòng)中對(duì)符號(hào)做出個(gè)性化的解讀，然后根據(jù)其對(duì)符號(hào)意義的理解，做出相應(yīng)的符號(hào)反應(yīng)。

三、學(xué)生欺師的原因

1.師生自我概念的失當(dāng)

教師主我認(rèn)為自己是師生互動(dòng)中的主體，并且社會(huì)的道德規(guī)范、歷史傳統(tǒng)也肯定了教師客我的主體地位，因此教師的自我概念是師生互動(dòng)中的主導(dǎo)。在師生的符號(hào)互動(dòng)中，教師掌握了主動(dòng)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。教師的話語(yǔ)是強(qiáng)勢(shì)符號(hào)，學(xué)生的話語(yǔ)則是弱勢(shì)符號(hào)，師生互動(dòng)一般表現(xiàn)為強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)符號(hào)對(duì)弱勢(shì)話語(yǔ)符號(hào)的控制。學(xué)生主我有反抗教師的沖動(dòng)，客我會(huì)受到網(wǎng)絡(luò)世界的引導(dǎo)（如網(wǎng)絡(luò)游戲中的暴力因素、網(wǎng)絡(luò)輿論的不良導(dǎo)向等），認(rèn)為反抗教師甚至采取暴力手段是無(wú)可厚非的。尤其是中小學(xué)生群體，缺乏鑒別力和自控力，在自我概念的形成階段更易受到不良影響，產(chǎn)生欺師行為。

2.教師角色與學(xué)生期待之間的落差

在師生互動(dòng)中，學(xué)生對(duì)教師有理想的角色期待，當(dāng)理想的角色落空之際，會(huì)影響雙方的表現(xiàn)行為，從而引發(fā)沖突。在應(yīng)試教育的背景下，教師更多關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)上的督促成為師生互動(dòng)常見的話題。有些教師主觀臆斷學(xué)生的需要和不足，給予不需要的關(guān)心與幫助;有些教師根本不知道學(xué)生需要什么，給予學(xué)生的不是人文性關(guān)懷，而是以提高學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)槟康牡闹贫刃躁P(guān)懷或是冰冷的學(xué)習(xí)指導(dǎo)。學(xué)生對(duì)教師的角色期待得不到實(shí)現(xiàn)，學(xué)生長(zhǎng)期以來(lái)體會(huì)到的是失望。當(dāng)再次面對(duì)教師的角色行為時(shí)，學(xué)生不愿接受，會(huì)產(chǎn)生負(fù)面情緒，很可能引發(fā)師生沖突。

3.師生符號(hào)解讀的差異

師生對(duì)同一符號(hào)的不同解讀會(huì)引發(fā)沖突，導(dǎo)致學(xué)生欺師行為。符號(hào)互動(dòng)理論指出，個(gè)體在互動(dòng)中會(huì)對(duì)符號(hào)進(jìn)行個(gè)性化的解讀，因此不同個(gè)體對(duì)同一符號(hào)解讀的差異是不可避免的。教師出于對(duì)學(xué)生的關(guān)心而對(duì)學(xué)生的督促、教誨很可能被學(xué)生解讀出不同的意義，從而引起不同的反應(yīng)行為。有些學(xué)生認(rèn)為這是教師對(duì)其的關(guān)心，此時(shí)學(xué)生解讀與教師解讀一致;有些學(xué)生認(rèn)為教師只關(guān)心其學(xué)習(xí)，不關(guān)心生活、心理方面，會(huì)感到被忽視，此時(shí)學(xué)生解讀開始和教師解讀出現(xiàn)偏差;有些學(xué)生認(rèn)為教師的此類關(guān)心是對(duì)其的強(qiáng)迫，是教師權(quán)威的濫用，會(huì)產(chǎn)生厭倦和逆反心理，此時(shí)學(xué)生解讀與教師解讀背道而馳，很可能引發(fā)學(xué)生欺師行為。

四、教師的對(duì)策

首先，教師要與時(shí)俱進(jìn)，樹立適當(dāng)?shù)淖晕腋拍?。在信息化時(shí)代的背景下，學(xué)生獲取知識(shí)的途徑是多元的，教師不再是知識(shí)的唯一來(lái)源。教師要抑制主我中成為師生互動(dòng)主體的沖動(dòng)，跟隨時(shí)代、社會(huì)發(fā)展的潮流，樹立師生雙主體的客我，在師生互動(dòng)中與學(xué)生平等對(duì)話，減少教師符號(hào)對(duì)學(xué)生符號(hào)的強(qiáng)制控制，摒棄居高臨下給予、告誡的方式，采取平等溝通的方式，樹立適當(dāng)?shù)慕處熥晕腋拍睢Ｆ浯?，教師要幫助學(xué)生樹立正確的自我概念。在信息化時(shí)代，有大量參差不齊的信息涌向?qū)W生。學(xué)生正處于自我概念形成的關(guān)鍵階段，十分容易受到外界影響，因此教師有義務(wù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)、網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的正確示范和積極引導(dǎo)，幫助學(xué)生提高識(shí)別信息和辨別是非的能力。教師可以通過班會(huì)活動(dòng)或日常交流，了解學(xué)生的主我與客我，掌握其自我概念的發(fā)展階段、關(guān)注學(xué)生自我概念的發(fā)展過程。再次，教師要?jiǎng)?chuàng)造角色體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。符號(hào)互動(dòng)理論認(rèn)為，個(gè)體通過扮演不同角色來(lái)完善自身從而更好地進(jìn)行社會(huì)互動(dòng)。為了師生能夠更好地交往互動(dòng)，師生可以進(jìn)行角色互換活動(dòng)，即讓學(xué)生體驗(yàn)教師的責(zé)任、讓教師體驗(yàn)學(xué)生的辛苦，如可以通過班會(huì)活動(dòng)，進(jìn)行角色互換體驗(yàn)。最后，教師要更好地了解學(xué)生，給予學(xué)生所需要的關(guān)懷。不同人有不同的需要，不同人有不同的心理狀態(tài)，不同個(gè)體對(duì)符號(hào)的解讀也不盡相同，因此，關(guān)懷和關(guān)心應(yīng)當(dāng)因人而異。教師需要深入了解學(xué)生，如了解學(xué)生的性格、家庭、人際關(guān)系，對(duì)事物的看法和態(tài)度等來(lái)給予學(xué)生所需要的關(guān)懷。教師給予學(xué)生的情感支持是意義巨大的，在應(yīng)試教育背景下，學(xué)生承受巨大的學(xué)習(xí)壓力，學(xué)生更需要教師的人文性關(guān)懷，因此，教師應(yīng)該尤其關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。

學(xué)生欺師是近年來(lái)日益凸顯的教育問題，雖然行為主體是學(xué)生，教師仍應(yīng)該仔細(xì)、理智地反思自身去避免此類沖突。本文在符號(hào)互動(dòng)理論的啟發(fā)下，從教師和學(xué)生的角度探尋學(xué)生欺師現(xiàn)象可能的原因，嘗試為教師群體提供一些可能的對(duì)策，力求教師在面對(duì)此問題時(shí)，能夠巧妙地應(yīng)對(duì)，從而減少?zèng)_突的發(fā)生、更好地保護(hù)自己。師生關(guān)系是一個(gè)經(jīng)典的話題，師生沖突問題不可避免。隨著時(shí)代變化，新問題不斷涌現(xiàn)，需要教師理性反思、積極行動(dòng)，去化解沖突、構(gòu)建和保持良好的師生互動(dòng)關(guān)系。

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