對(duì)思想政治教育本質(zhì)問題的探究

趙天琦

摘要：思想政治教育本質(zhì)是對(duì) “思想政治教育是什么”這一元問題的回答，同時(shí)是本學(xué)科范疇界定與認(rèn)同的根本性問題，對(duì)該問題的研究是深化對(duì)思想政治教育的認(rèn)識(shí)與理解，進(jìn)而從根本上把握思想政教育、推動(dòng)其發(fā)展的必然要求。近年來，隨著思想政治教育學(xué)科發(fā)展日益成熟，在學(xué)界爭議最大的問題便是對(duì)于思想政治教育本質(zhì)問題的準(zhǔn)確界定。找出學(xué)界對(duì)于思想政治教育本質(zhì)問題的分歧與爭論所在，梳理思想政治教育本質(zhì)問題脈絡(luò)，探究對(duì)思想政治教育本質(zhì)問題的研究方法，對(duì)今后準(zhǔn)確界定思想政治教育的本質(zhì)十分必要。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；本質(zhì)；探究方法

一、學(xué)術(shù)界對(duì)于思想政治教育本質(zhì)問題的觀點(diǎn)概述：

學(xué)科本質(zhì)的確定對(duì)學(xué)科自身范疇的認(rèn)同、學(xué)科特色、建設(shè)與發(fā)展都有著重要意義。思想政治教育本質(zhì)是對(duì) “思想政治教育是什么”這一元問題的回答，是思想政治教育學(xué)科的基本問題，是正確認(rèn)識(shí)思想政治教育的前提和基礎(chǔ)。

（1）研究思想政治教育本質(zhì)的必要性.

思想政治教育本質(zhì)問題，是思想政治教育的立論之本。北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教育研究所所長宇文利教授在《論思想政治教育本質(zhì)：政治價(jià)值觀的再生產(chǎn)》一文中指出：對(duì)思想政治教育本質(zhì)問題的探討， 不僅是對(duì)思想政治教育實(shí)踐進(jìn)行理論反思的需要，也是深化思想政治教育理論研究、擺脫純粹經(jīng)驗(yàn)論和唯活動(dòng)論的要求，是隨著思想政治教育逐步理論化、科學(xué)化和學(xué)科化而出現(xiàn)的針對(duì)思想政治教育這一特殊教育實(shí)踐活動(dòng)的本質(zhì)追問。[1]

（2）關(guān)于思想政治教育本質(zhì)的主要觀點(diǎn)概述

近年來，隨著思想政治教育學(xué)科發(fā)展日益成熟，對(duì)于思想政治教育本質(zhì)問題的界定在學(xué)界存在很大分歧與熱議。筆者通過總結(jié)近五年來各位專家學(xué)者對(duì)于思想政治教育的本質(zhì)問題不同觀點(diǎn)，梳理了思想政治教育本質(zhì)的問題脈絡(luò)，在此做簡要的概述。

駱郁廷教授認(rèn)為：思想掌握群眾的過程，就是一定的階級(jí)、集團(tuán)運(yùn)用自身的思想來教育、影響、提高、動(dòng)員、引導(dǎo)群眾實(shí)現(xiàn)一定政治目的和經(jīng)濟(jì)利益的過程。思想掌握群眾，揭示了思想政治教育的深刻本質(zhì)。思想政治教育的本質(zhì)之所以是思想掌握群眾，在于它深刻體現(xiàn)了馬克思主義的基本原理，反映了思想政治教育的深刻內(nèi)涵。

駱郁廷、楊威在《論思想政治教育的實(shí)踐根源》論文中提出：“思想政治教育的產(chǎn)生存在和發(fā)展具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀必然性，它的產(chǎn)生、存在和發(fā)展同社會(huì)實(shí)踐有著本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。社會(huì)實(shí)踐是主觀見之于客觀的活動(dòng)，思想政治教育是思想見之于行動(dòng)的中心環(huán)節(jié)。思想政治教育是解決社會(huì)實(shí)踐中思想與行動(dòng)基本矛盾的關(guān)鍵。社會(huì)實(shí)踐是思想政治教育產(chǎn)生、存在和發(fā)展的根源。

劉書林在思考思想政治教育本質(zhì)時(shí)，仍主張把思想政治教育的本質(zhì)歸納為意識(shí)形態(tài)的教化和灌輸?shù)乃枷?，這就是把列寧提出的灌輸論作為思想政治教育的本質(zhì)。但我認(rèn)為，隨著思想政治教育學(xué)科的發(fā)展與基礎(chǔ)知識(shí)的不斷完善，列寧的灌輸論思想雖然具有豐富的內(nèi)容和寶貴的參考價(jià)值，然而在新的歷史時(shí)期，需要深刻理解灌輸論，結(jié)合思想政治教育的現(xiàn)代學(xué)科特點(diǎn)來進(jìn)一步更加準(zhǔn)確的揭示思想政治教育本質(zhì)。

近五年來，學(xué)術(shù)界對(duì)于思想政治教育本質(zhì)問題的探究中，主要分為三種觀點(diǎn)：第一種觀點(diǎn)是一元論，即認(rèn)為思想政治教育的本質(zhì)只有一個(gè)。其代表性觀點(diǎn)主要有：階級(jí)屬性說、政治屬性說、人性說、教育說、社會(huì)活動(dòng)說等，其中最為推崇的還是灌輸論，堅(jiān)持以正確深刻理解列寧的“灌輸論”為前提，把思想政治教育的本質(zhì)歸結(jié)為意識(shí)形態(tài)的教化和灌輸[2]。第二種觀點(diǎn)是二元論， 即認(rèn)為思想政治教育的本質(zhì)具有“二重性”。 代表性觀點(diǎn)包括：科學(xué)性與價(jià)值性的統(tǒng)一、工具性和目的性的統(tǒng)一、價(jià)值引導(dǎo)與自助建構(gòu)的統(tǒng)一等；第三種觀點(diǎn)是多元論，即認(rèn)為思想政治教育的本質(zhì)是多維立體的。

二、對(duì)于思想政治教育本質(zhì)問題的研究方法分析

（1）對(duì)思想政治教育本質(zhì)問題研究中存在的缺陷

30多年來，學(xué)界對(duì)思想政治教育本質(zhì)問題的探討持續(xù)不斷，通過上文的總結(jié)論述不難發(fā)現(xiàn)，這些成果無疑促進(jìn)了思想政治教育理論研究的深化，并在一定程度上推進(jìn)了思想政治教育學(xué)科的發(fā)展。但不可否認(rèn)的是，這些研究還存在著一些不足。

首先對(duì)于思想政治教育的本質(zhì)方面的概念存在界定不清的問題，混淆了思想政治教育的本質(zhì)和屬性，而把思想政治教育的屬性當(dāng)作本質(zhì)進(jìn)行分析。其次是其他思想的沖擊影響了思想政治教育學(xué)科的獨(dú)立發(fā)展，近年來，雖然思想政治教育的學(xué)科建設(shè)進(jìn)一步加強(qiáng)，但由于沒有堅(jiān)實(shí)的學(xué)科基礎(chǔ)，思想政治教育仍屬于界定不清的學(xué)科，同時(shí)隨著信息技術(shù)的日新月異，來自西方的意識(shí)形態(tài)對(duì)我國現(xiàn)實(shí)中的思想政治教育產(chǎn)生了巨大的沖擊，因此，思想政治教育學(xué)科面臨著來自國內(nèi)國外的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。再次，思想政治教育本身具有自己的發(fā)展歷程，而人類對(duì)思想政治教育的認(rèn)識(shí)必須符合思想政治教育本身發(fā)展的歷史，而有些學(xué)者對(duì)于思想政治教育本質(zhì)的研究否認(rèn)了它的歷史性，忽視了它的產(chǎn)生和發(fā)展歷程。筆者認(rèn)為，盡管在探究思想政治教育本質(zhì)問題上可以從多元的角度來分析，但就其本身的性質(zhì)來講，其“元問題“還應(yīng)具有一元性，分析方法可以從多方面入手，但研究結(jié)論必須指向同一本質(zhì)，這樣才能更具說服性。

（2）關(guān)于對(duì)思想政治教育本質(zhì)研究的方法及建議

在對(duì)本質(zhì)問題的探索過程中，我們應(yīng)該注意本質(zhì)界定時(shí)的基本條件。我進(jìn)一步查閱了對(duì)思想政治教育本質(zhì)問題探索的相關(guān)文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)：面對(duì)這一發(fā)展尚不成熟的學(xué)科，更多的專家學(xué)者選擇嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，提出了很多研究方法與建議。不僅思想政治教育的規(guī)律研究，需要深化和突破，而且正確認(rèn)識(shí)和利用思想政治教育規(guī)律的問題也要加強(qiáng)探索。因此，加大對(duì)思想政治教育規(guī)律的研究力度，是非常必要的，只有對(duì)思想政治教育的規(guī)律研究深化了，才能推進(jìn)思想政治教育學(xué)科的理論建設(shè)，才能增強(qiáng)思想政治教育的效果。

首先，科學(xué)認(rèn)識(shí)思想政治教育的本質(zhì)需要以馬克思主義理論為指導(dǎo)，一方面，思想政治教育作為馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科下的二級(jí)學(xué)科，學(xué)科的性質(zhì)和學(xué)科間的依存關(guān)系，需要思想政治教育以馬克思主義為理論指導(dǎo)，對(duì)思想政治教育本質(zhì)這個(gè)基本理論問題的認(rèn)識(shí)也要堅(jiān)持馬克思主義理論的指導(dǎo)，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，研究思想政治教育的本質(zhì)。另一方面，馬克思在批判抽象的人的本質(zhì)的基礎(chǔ)上，科學(xué)地揭示了“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！逼浯危髁x思想政治教育學(xué)科的歷史發(fā)展，注重對(duì)思想政治教育產(chǎn)生和發(fā)展的探究。

雖然思想政治教育的本質(zhì)研究尚存在很大爭議與不足，但是推動(dòng)了理論的后續(xù)發(fā)展，并為今后的研究提供了有益的啟示。把握思想政治教育的歷史性，在其發(fā)展過程中汲取理論成果，解決理論難點(diǎn)，應(yīng)該從研究方法、研究內(nèi)容、研究路徑等方面入手，同時(shí)反思不足、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、多元共建，推進(jìn)本質(zhì)問題研究的深化發(fā)展。顯然思想政治教育的本質(zhì)問題還需要深一步的研究整合，但是學(xué)界各位學(xué)者對(duì)于思想政治教育本質(zhì)的探索和建議對(duì)我們今后的學(xué)習(xí)有很大的指導(dǎo)意義，在一定程度上規(guī)范了學(xué)科建設(shè)，劃分了學(xué)科界限，奠定了學(xué)科基礎(chǔ)。我相信，隨著信息時(shí)代的發(fā)展與學(xué)科的進(jìn)步，以及各位專家學(xué)者對(duì)思想政治教育學(xué)科的不斷深入探索，思想政治教育的理論基礎(chǔ)越來越強(qiáng)大，最終形成一種使各位學(xué)者達(dá)成共識(shí)的基本理論體系，推動(dòng)思想政治教育學(xué)科更好的研究和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]宇文利.論思想政治教育本質(zhì)：政治價(jià)值觀的再生產(chǎn)[J]馬克思主義與現(xiàn)實(shí).2013 （01）

[2]劉書林.論思想政治教育的本質(zhì)——堅(jiān)守“灌輸論”的緣由[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2012，（10）：38-44.