經(jīng)典童話的秘密
——《綠野仙蹤》敘事特色分析

黃 麗 強(qiáng)

(云南師范大學(xué) 文學(xué)院，云南 昆明 650500)

一、幾代人的記憶——回味無窮的《綠野仙蹤》

一部童話經(jīng)過一百多年歲月的洗濯，依然不減其光芒，被數(shù)代兒童閱讀，讓絕大多數(shù)美國人記憶猶新，說明該童話具有獨(dú)特的魅力和跨越時(shí)間的品質(zhì)。而弗蘭克·鮑姆的《綠野仙蹤》(TheWonderfulWizardofOz，以后出版的大多數(shù)版本以ThewizardofOz這一書名)就是這樣一部作品。自1900年5月出版以來，它被重印過無數(shù)次。一百多年以來，作品被翻譯成20多種語言在世界各國發(fā)行出版，多次被改編為電影、動畫、話劇等作品在多國上演。它是美國兒童文學(xué)協(xié)會(CLA)評選的“十部美國最偉大的兒童文學(xué)作品”之一，也是美國全國教育協(xié)會(NEA)推薦的“最佳童書之一”。[1]每一個美國大人或小孩都非常熟悉，可謂是家喻戶曉。

這是一部充滿冒險(xiǎn)元素的童話，正因?yàn)槠渫ㄋ滓锥恼Z言，萬物有靈的幻想，環(huán)環(huán)相扣的情節(jié)，讓眾多孩童愛不釋手，并記憶終身。故事講述了一個名為Dorothy的女孩和她心愛的小狗Toto，因?yàn)橐粓鳊埦盹L(fēng)被卷到了Oz這塊神奇的土地上。小女孩的意外離家使她非常想念撫養(yǎng)她的舅媽和舅舅，從而開啟了一場返家的旅程。在返家的路途中她結(jié)識了掛在桿上的稻草人、生了銹而失去行動能力的錫人樵夫及森林中膽小的獅子。稻草人不愿讓人說他是一個愚人，因此他想要得到一個頭腦。錫人樵夫想要獲得一顆心臟，為的是擁有愛的能力。而膽小的獅子需要的是勇氣，以便稱得上百獸之王的名號。因此，Dorothy鼓勵他們與她一同前往翡翠城尋找Oz男巫，完成他們各自的心愿。一路上他們齊心協(xié)力、互幫互助，憑著堅(jiān)持、勇敢和智慧克服了眾多困難，最后完成了各自的心愿，Dorothy也平安回到了家，與親人團(tuán)聚。

目前，對童話《綠野仙蹤》的研究可謂是豐富多彩，各路學(xué)者從不同的視角對此作品展開審視和思考。有從色彩美學(xué)的角度對其故事中的色彩運(yùn)用展開研究的，如邱雨的《〈綠野仙蹤〉中色彩的美學(xué)意蘊(yùn)》。[2]有從羅斯福新政的角度對此展開研究的，如：Francis Mac Donnell 的《“The Emerald City was the New Deal”: E.Y. Harburg and The Wonderful Wizard of Oz》。[3]有對《綠野仙蹤》展開讀者反映批評研究的，如：Michael Jung的博士論文：《The readers of Oz: A behind the curtain look at the meanings created from the wonderful wizard of oz》。[4]有從職業(yè)顧問的角度對其中的巫師展開研究的，如：William Watson Purkey和Sterling Gerber的《Great Wizard or Good Witch？ Two Models for Professional Counselors》。[5]還有從心理學(xué)、貨幣等角度對此展開研究的，限于篇幅這里不再列舉。從以上列舉的研究我們可以看出,對《綠野仙蹤》的研究涉及了眾多學(xué)科，可見該作品的魅力和思想深度。然而，對《綠野仙蹤》進(jìn)行敘事學(xué)分析的研究國內(nèi)外都很少。敘事學(xué)研究是忠實(shí)于文本的研究，站在文學(xué)本身的角度上去探尋和分析該童話擁有巨大魅力的原因，這是一種服務(wù)于兒童的研究，因此，對《綠野仙蹤》進(jìn)行敘事學(xué)分析具有重大的意義。

二、經(jīng)典童話的秘密——《綠野仙蹤》的敘事特色

《綠野仙蹤》這部童話，采用了眾多經(jīng)典而又富有特色的敘事手法。正因?yàn)檫@些敘事手法才讓此作品擁有著經(jīng)久不衰的魅力，受眾多兒童的喜愛。因此，筆者在下文中列舉出《綠野仙蹤》所使用的敘事手法，便于我們更好地探究優(yōu)秀童話所具備的敘事特點(diǎn)。

(一)《綠野仙蹤》的敘事時(shí)間

熱奈特在著作中引用法國電影符號學(xué)家麥茨(C.Metz)的話說道：“敘事是一組有兩個時(shí)間的序列……被講述的事情的時(shí)間和敘事的時(shí)間(‘所指’時(shí)間和‘能指’時(shí)間)”[6]12“故事時(shí)間(被講述的事情的時(shí)間)指故事中的事件或者說一系列事件按其發(fā)生、發(fā)展、變化的先后順序所排列出來的自然順序時(shí)間?！盵7]122而敘事時(shí)間指的是敘述或講述這些故事時(shí)體現(xiàn)在文本中的時(shí)間狀況。故事時(shí)間是多維的，不可逆轉(zhuǎn)的。而敘事時(shí)間按照敘事者的需要對故事進(jìn)行“倒敘”“插敘”等不同時(shí)間敘事手法，且是線形的?！毒G野仙蹤》這篇童話文本，不像某些童話那樣以“從前……”“古時(shí)候……”等方式開頭，沒有交代故事具體的發(fā)生時(shí)間，讀者僅可以看到故事是采用“過去式”講述，這就給讀者造成了一種距離感。我們可以有兩種方式來理解這個“過去式”所對應(yīng)的主體：一個是敘述者，也即所講述的故事是發(fā)生在敘述者敘述之前的。第二個是讀者，即所閱讀到的故事是發(fā)生在讀者閱讀之前的。故事本身沒有標(biāo)明明確的時(shí)間，可以讓作者跨越時(shí)間的羈絆，天馬行空地創(chuàng)作，也使作品具有普適性，即不同年代的讀者不會因時(shí)間的緣故產(chǎn)生閱讀障礙?！斑^去式”的敘事方式是一種比較傳統(tǒng)，也比較利于兒童接受的敘事方式。因?yàn)楣适卤旧戆l(fā)生在過去并且已經(jīng)結(jié)束，神奇的童話使孩童充滿幻想的同時(shí)，也拉開了審美距離，使兒童知道這個故事是虛構(gòu)的，在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的。即便有些孩童認(rèn)為存在，那也是發(fā)生在不知何時(shí)的“過去”?！毒G野仙蹤》里的敘述沒有采用現(xiàn)代小說中所經(jīng)常運(yùn)用的插敘、倒敘、預(yù)述等手法，而是依照故事本身的發(fā)展順序來寫，它的線索是單一的，也就是Dorothy、稻草人、錫人樵夫通過一切可行的方法達(dá)成他們的愿望，Dorothy行進(jìn)到哪里故事就發(fā)展到那里，我們感覺到的不是時(shí)間的流逝，而是事件和角色緊張或從容的演進(jìn)。[8]倒敘和插敘等時(shí)間倒錯手法可能會對兒童更好地理解故事意義起阻礙作用，而“順序”，是一種閱讀起來較為暢快的敘述手法，也是孩童小時(shí)候?qū)懽魉鶓T用的手法，這符合孩童幼時(shí)的思維習(xí)慣。

《綠野仙蹤》的故事時(shí)間和敘事時(shí)間，在絕大多數(shù)敘述中(除了角色晚上睡覺、走路等事件)的時(shí)長(時(shí)距)是近乎相等的?！皶r(shí)長所要探討的問題是考察由故事時(shí)間所包含的時(shí)間總量以及描述這些相關(guān)事件的敘事文本中所包含的時(shí)間總量的關(guān)系?！盵7]135相等指的是兩者的時(shí)間總量相等，當(dāng)然這相等是模糊意義上的相等，正如熱奈特所說：“對照敘事‘時(shí)距’和它講述的故事的時(shí)距則是件棘手的工作，理由很簡單：誰也量不出敘事的時(shí)距?！盵6]53因此，使用這種敘述策略的文本所能做的就是盡可能地讓所發(fā)生的故事用等量的時(shí)間來敘事。而《綠野仙蹤》就是用了這一傳統(tǒng)的敘事方法，盡可能讓角色的所作所為，不緊不慢地展現(xiàn)在兒童的面前，沒有用過多的概述和省略，也不過于詳細(xì)地描述某一場景或事件，并常常用重復(fù)性的對話敘事來維持“等時(shí)”的閱讀感受?！暗葧r(shí)”的敘事方式是孩童最易接受也是最喜歡的一種方式，兒童因?yàn)槟挲g尚小，無論在注意力上面還是邏輯方面都是較為薄弱的。敘事太快，兒童理解不了故事。敘事太慢，孩子的注意力容易渙散。

在《綠野仙蹤》這部童話中，最引人注意的是其重復(fù)的敘事手法，也即熱拉爾·熱奈特所說的敘事與故事間的頻率關(guān)系。他在《敘事話語》這本著作中說到：“‘重復(fù)’事實(shí)上是思想的構(gòu)筑，它去除每次出現(xiàn)的特點(diǎn)，保留它與同類別其他次出現(xiàn)的共同點(diǎn)，是一種抽象?！盵6]73熱奈特把文本中的頻率關(guān)系分為四種類型：1.講述一次發(fā)生過一次的事。2.講述n次發(fā)生過n次的事情。3.講述n次發(fā)生過一次的事。4.用一次講述發(fā)生過n 次的事情。[6]74-75這四種類型各有各的特點(diǎn)和效果。第一種頻率類型，熱奈特把它命名為“單一敘事”，這是文學(xué)中最常見的一種頻率類型，即敘述者講述了發(fā)生過的一件事情，而且不重復(fù)講述。例如：“我昨天釣到了一條大魚”；“我今天起的很早”。這些發(fā)生了一次的事情，敘述者也只講述一遍。第二種頻率類型，熱奈特也稱其為“單一敘事”。其原因在于，單一與否，不在于發(fā)生的次數(shù)和講述的次數(shù)是否為一次。而是，發(fā)生幾次，敘述者對應(yīng)著講述幾次，雙方的次數(shù)相等。例如：“周一，我起床很早。周二，我起床很早。周三我起床很早等?！钡谌N頻率類型，熱奈特命名為“重復(fù)敘事”。也就是發(fā)生一次的事情講述多遍，猶如復(fù)讀機(jī)一樣，多次循環(huán)。即這樣的句型：“今天我起的很晚，今天我起的很晚，今天我起的很晚……”這樣的句型，在閱讀者初讀之下，或許令人不解、煩躁，但真正地出現(xiàn)在具體的文本中時(shí)，它又有另一番韻味。特別是在現(xiàn)代、后現(xiàn)代的文本中，它值得讀者的注意和思考。第四種頻率類型，熱奈特稱它為“反復(fù)敘事”，“其中一次敘述從整體上承受同一事件的好幾次出現(xiàn)(僅從相同點(diǎn)考慮好幾個事件)。”[6]75-76承接上面的例子，“周一，我起床很早。周二，我起床很早……周六，我起床很早。周日，我起床很早。”那么用第四種敘述方法，就可以講述為：“這周我每天都起得很早”“每天我起的很早”等。這其實(shí)是一種概括性的頻率類型，便于理解，我們可以稱其為“概括敘述”：抽取事情發(fā)生的相同點(diǎn)，加以概括性的講述。但正如熱奈特在括號里所補(bǔ)充說明的，僅從相同點(diǎn)去考慮好幾個事件。也就是說：我每天起得很早中的每一天并不一定是同一時(shí)刻起床，但都可以歸在較早的時(shí)間段內(nèi)，它們的性質(zhì)是相同的。

在《綠野仙蹤》中主要的頻率類型為單一敘事和重復(fù)敘事的混合。例如：當(dāng)Dorothy向稻草人講述想去尋找Oz幫助她返回Kansas時(shí)，稻草人馬上詢問道：“Do you think, if I go to the Emerald City with you, that Oz would give me some brains？”[9]23同樣的結(jié)構(gòu)話語出現(xiàn)在Dorothy遇到錫人樵夫時(shí)，錫人樵夫問道：“Do you suppose Oz could give me a heart？”[9]32也出現(xiàn)在Dorothy遇到膽小的獅子，獅子問道：“Do you think Oz could give me courage？”[9]40這些事情對各個角色來說是發(fā)生了一次，敘事者也講述一次。但各個角色的話語結(jié)構(gòu)及內(nèi)容又是如此的相近，因此，我們又可以理解為類似事情發(fā)生多次，并講述多次。當(dāng)他們前往Emerald City，途中住宿在一個農(nóng)民家時(shí)，男主人向他們詢問去尋找Oz的原因時(shí)，他們又述說了一遍：“‘I want him to give me some brains,’said the Scarecrow, eagerly.‘And I want him to give me a heart,’said the Tin Woodman. ‘And I want him to give me courage,’ said the cowardly Lion. ‘And I want him to send me back to Kansas,’ said Dorothy.”[9]62當(dāng)他們在河中遇到危險(xiǎn)難以靠岸時(shí)，他們絕望地說道：“‘And then I should get no brains,’said the Scarecrow.‘And I should get no courage,’said the Cowardly Lion. ‘And I should get no heart,’said the Tin Woodman.‘And I should never get back to Kansas,’said Dorothy.”[9]49當(dāng)他們聽到Oz要讓他們戰(zhàn)勝東方的壞女巫才能滿足他們的欲望時(shí)，他們又絕望地說道：“‘Then I shall never have courage,’declared the Lion.‘And I shall never have brains,’added the Scarecrow...”當(dāng)他們成功除滅女巫回去找Oz兌現(xiàn)諾言時(shí)他們又一起說道:“‘You promised to send me back to Kansas when the Wicked Witch was destroyed,’said the girl.‘And you promised to give me a brains,’said the Scarecrow...”[9]101類似這樣的話語重復(fù)在這部童話中還有許多，每個角色的語言似乎是等量的，即每個角色都會在同一性質(zhì)、曾經(jīng)多次說過的話語上一個不落地都訴說一遍。這樣的重復(fù)對于成人讀者來講是頗為厭煩的，但對于兒童來說重復(fù)算是一種喜好，同一故事孩子們喜歡聽人給他們講幾遍，甚至連續(xù)講幾遍。[6]75重復(fù)有利于完整地展示故事，不斷的重復(fù)有利于兒童的記憶，而且“重復(fù)能夠給人以安全感, 它使幼兒不必一下子接受太多的新異刺激, 減輕了認(rèn)知負(fù)擔(dān), 使他們產(chǎn)生舒適感?！盵10]對于“較真”的兒童來說，有時(shí)候某些話語的不重復(fù)、缺失反而容易引起他們的困惑并產(chǎn)生失意感，而重復(fù)同樣的話語或類似結(jié)構(gòu)的話語，反而能讓孩童聚精會神、全神貫注地聽童話或看童話。[11]因此，童話中的重復(fù)敘事手法正與兒童的認(rèn)知心理和審美趣味相吻合。

(二)《綠野仙蹤》的敘述者

與安徒生童話和格林童話中的敘述者所采用傳統(tǒng)的第三人稱全知視角不同，《綠野仙蹤》采用的敘述視角是第三人稱限知視角。但這里的限知并不是不知主人公Dorothy的內(nèi)心活動，而是不知事情發(fā)展的結(jié)果及他們在探險(xiǎn)中所要遇到的困難。這種敘述視角有點(diǎn)像申丹在《敘事、文體與潛文本》中提到的：“全知敘述者‘選擇’僅僅透視主人公的內(nèi)心世界，對其他人物只是‘外察’?！盵12]也就是說，敘述者是有選擇的全知，總體帶給我們的感覺是限知的。背后的敘述者有可能知道Dorothy在路途中將要遇到的困難，也可能知道最偉大的男巫Oz是個騙子，而敘述者就是不告訴讀者，只是讓事件自然而然地發(fā)展下去。根據(jù)敘述者可被感知的程度，這種敘述者我們稱其為“內(nèi)隱的敘述者”。顧名思義，這種敘述者在文本中幾乎不現(xiàn)身，不對角色評頭論足，也不交代故事的來龍去脈，故事就這樣自然而然地展現(xiàn)在兒童面前。這樣的敘述方式跟傳統(tǒng)的全知型、干預(yù)型的敘述者，即告訴讀者人物的善良與否，或者故事從哪里收集，(如安徒生童話中的《拇指姑娘》敘述者透露道：“在丹麥，它會在一個會寫童話的人的窗子上筑一個小窠。它對這個人唱‘滴麗！滴麗！’我們這整個故事就是從它那兒得來的?！盵13])相比，反而更讓孩童產(chǎn)生一顆閱讀探索的心，這也能激發(fā)孩子的想象力，不強(qiáng)加給孩子某種觀念。同樣，也會讓孩子在處理事務(wù)時(shí)，懷有批判性的眼光。

(三)《綠野仙蹤》的空間轉(zhuǎn)換手法

第二空間的運(yùn)用擁有特殊的作用：1.提前告訴讀者，在這一空間里可能會發(fā)生奇妙的事情，起到預(yù)告的作用。因?yàn)?，第二空間必定與第一空間存在著距離，而這距離通常是長遠(yuǎn)的，難以跨越的，而不是簡短的。而距離往往會造成異鄉(xiāng)感和陌生感，這會讓讀者的心理起一個預(yù)備作用，即在第二空間里應(yīng)該會發(fā)生奇妙的事情。2.令年輕的讀者充滿一種向往“遠(yuǎn)方”的詩性幻想，激發(fā)孩童的探求欲。孩童的心理往往對自己未知的事物充滿好奇心，“在山的那一邊是什么？”這樣的幻想常常出現(xiàn)在兒童的腦海中，第二空間的運(yùn)用更加會激起這種好奇心。3.提醒兒童，第二空間發(fā)生的一切在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的，此空間的運(yùn)用給作者留下便捷的創(chuàng)作場景的同時(shí)，也是保護(hù)兒童的一種方法，不讓他們因?yàn)槟Щ檬澜绲拿篮枚颖墁F(xiàn)實(shí)世界。

在故事結(jié)尾，Dorothy通過有魔力的鞋子，回到了家中，與親人快樂地團(tuán)聚在一起。雖然，在第二空間的Dorothy經(jīng)歷了許多有趣的事，但Dorothy更希望的是與家人待在一塊。這也會讓我們年輕的讀者，通過閱讀了這部童話而更加熱愛現(xiàn)在的生活和身邊的人。

三、服務(wù)于兒童的解讀——《綠野仙蹤》敘事學(xué)分析的意義

上文筆者已提到，國內(nèi)外對《綠野仙蹤》的研究可謂是豐富多彩。然而，無論是從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度還是從政治學(xué)等角度來研究，其研究的服務(wù)對象不在于兒童。而對《綠野仙蹤》進(jìn)行敘事學(xué)研究，服務(wù)的不僅僅是學(xué)者們，也服務(wù)作者們，更是服務(wù)于兒童讀者。敘事學(xué)的核心是投向于文本之內(nèi)的，“它在對意義構(gòu)成單位進(jìn)行切分的基礎(chǔ)上，探討敘事文本的構(gòu)成機(jī)制，以及各部分之間的相互關(guān)系，其內(nèi)在關(guān)聯(lián)，從而尋求敘事文本區(qū)別于其他類型作品的獨(dú)特規(guī)律”。[7]2通過對《綠野仙蹤》進(jìn)行敘事學(xué)研究，我們了解了該作品所運(yùn)用的敘事手法，即便這些手法并一定是首創(chuàng)，但經(jīng)典的手法，合理地加以運(yùn)用，往往可以形成長久的魅力，這是值得作家借鑒的。而作家的借鑒，直接造福的就是他們的讀者，也就是讀者中的絕大多數(shù)——兒童。

童話的作用有很多，它可以愉悅兒童的心靈，并且常常能寓教于樂，例如，讀了《綠野仙蹤》，孩子們可以從中學(xué)到互幫互助、彼此扶持、勇于面對困難、關(guān)愛伙伴等精神，促進(jìn)兒童健全人格的養(yǎng)成。童話還能開啟兒童的想象力，讓他們養(yǎng)成思考、創(chuàng)新的習(xí)慣。[14]《綠野仙蹤》里的稻草人一心想要得到一個“頭腦”，為的就是有智慧，能思考，這給孩子們在學(xué)習(xí)和求知上做出了好榜樣。大多數(shù)童話都擁有愛的母題，閱讀童話，不僅讓孩子們體會到對大自然的愛，對人類的愛，而且也在潛移默化地影響他們?nèi)绾稳?。[15]《綠野仙蹤》中Dorothy意外離家，在缺失愛的情況下，使她更懂得親人的可貴。對旅途中美麗自然的描寫，對同伴的解救與照顧，無形中使閱讀此作品的孩童受到了影響。對童話進(jìn)行敘事學(xué)分析，還可以幫助心理學(xué)家了解孩童的心理特點(diǎn)，通過孩子們喜愛哪些童話，或者不喜歡哪類童話，可以了解到兒童該階段的心理素質(zhì)、智力水平等。因此，對《綠野仙蹤》進(jìn)行敘事學(xué)分析，是一種服務(wù)于兒童的解讀，是一種意義重大的闡釋方式。

四、結(jié)語

優(yōu)秀的童話必定具有使其成為優(yōu)秀的因素，敘事學(xué)分析就能很好地探究出優(yōu)秀文本中那蘊(yùn)藏著的“品質(zhì)”。《綠野仙蹤》巧妙地組合經(jīng)典敘事手法，豐富的色彩描寫，加上有趣的故事情節(jié)，配上兒童能理解的話語，在童話史上寫下了華麗的篇章。兒童是國家的未來，童話不僅能起到教育的作用，童話本身更是一種回憶和陪伴。探尋優(yōu)秀童話的創(chuàng)作規(guī)律，使得作者創(chuàng)作出深受兒童喜愛的童話，使童話創(chuàng)作不僅為了藝術(shù)，更是為了兒童。