國(guó)家與馬列國(guó)家觀的探究

汪雅琴

國(guó)家是什么

國(guó)家不是從來就有的，而是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的。據(jù)考察，地球上人類的出現(xiàn)大約是百萬年以前，相比之下，國(guó)家的出現(xiàn)，不過短短四五千年的歷史。一般來說，國(guó)家是指有土地、人民、主權(quán)三個(gè)根本要素的統(tǒng)一體。在《辭?！分?，如此解釋：1、古代諸侯稱國(guó)，大夫稱家，后用國(guó)家為國(guó)的通稱；2、指皇帝；3、指經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)為了維護(hù)本階級(jí)的利益而對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行專政的工具。主要由軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄組成。

國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)學(xué)家和一切機(jī)會(huì)主義者迫于鐵一般的歷史事實(shí)，雖然不得不承認(rèn)國(guó)家是階級(jí)社會(huì)的產(chǎn)物，但是他們卻想方設(shè)法抹殺國(guó)家的階級(jí)性質(zhì)。他們硬說國(guó)家是調(diào)和階級(jí)矛盾的工具，把國(guó)家說成是超階級(jí)性質(zhì)的。在他們看來，秩序正是階級(jí)調(diào)和，而不是一個(gè)階級(jí)壓迫另一個(gè)階級(jí)；緩和沖突就是調(diào)和，而不是剝削被壓迫階級(jí)用來推翻壓迫者的一定的斗爭(zhēng)手段和斗爭(zhēng)方式。

為了正確、理性的對(duì)待國(guó)家這個(gè)概念，不讓資產(chǎn)階級(jí)的政治家和一切機(jī)會(huì)主義者繼續(xù)欺騙民眾，繼續(xù)壓迫民眾。在《國(guó)家與革命》一書中，恩格斯首先指出，“國(guó)家是社會(huì)在一定發(fā)展階段上的產(chǎn)物”，這就是說國(guó)家不是一開始就有的，它是社會(huì)生產(chǎn)力到了一定程度的產(chǎn)物。其次，他談到，“這種從社會(huì)中產(chǎn)生但又自居于社會(huì)之上并且日益同社會(huì)脫離的力量，就是國(guó)家?！币馑际?，國(guó)家產(chǎn)之于社會(huì)，但又與從事生產(chǎn)的廣大勞動(dòng)人民脫離，表明國(guó)家的本質(zhì)是階級(jí)壓迫和統(tǒng)治的機(jī)關(guān)。列寧進(jìn)一步做出了概括，強(qiáng)調(diào)指出國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。所以我們說，國(guó)家的本質(zhì)，就是統(tǒng)治階級(jí)對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)的專政，國(guó)家就是統(tǒng)治階級(jí)對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行專政的工具。民主從來都有階級(jí)性。資產(chǎn)階級(jí)宣揚(yáng)的“超階級(jí)”的“一般民主”和所謂的沒有專政的“全民國(guó)家”，完全是麻痹工人階級(jí)和廣大人民的革命意識(shí)的騙人的話。

馬列國(guó)家觀的意義

（一）有利于維護(hù)我國(guó)的主權(quán)和獨(dú)立。

在深化改革開放的進(jìn)程中，堅(jiān)持馬克思主義國(guó)家觀，有利于維護(hù)好國(guó)家的獨(dú)立和主權(quán)。全面深化改革就是要使中國(guó)特色社會(huì)主義制度得到不斷的發(fā)展和完善，就是要進(jìn)一步推進(jìn)國(guó)家治理體系和能力的科學(xué)化、創(chuàng)新化和現(xiàn)代化。改革的全面深化是深化經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)制度、生態(tài)系統(tǒng)和黨的制度建設(shè)。為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化和政治多極化的發(fā)展趨勢(shì)，必須在新的歷史起點(diǎn)上，全面促進(jìn)改革，擴(kuò)大開放，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信。國(guó)家主權(quán)是一個(gè)國(guó)家賴生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是一個(gè)國(guó)家獨(dú)立自主地處理國(guó)內(nèi)和國(guó)際事務(wù)的最高權(quán)力。在和平與發(fā)展的時(shí)代主題下，把馬克思主義國(guó)家理論同改革開放的偉大實(shí)踐密切結(jié)合，堅(jiān)持民主集中制，堅(jiān)持我國(guó)的國(guó)家制度，推動(dòng)人民代表大會(huì)制度的發(fā)展與創(chuàng)新。維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全，構(gòu)建開放型經(jīng)濟(jì)新體制。在維護(hù)國(guó)家核心利益的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，與世界各國(guó)實(shí)現(xiàn)互利共贏。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì)，堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，并反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂，對(duì)全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)民族振興、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

（二）有助于處理政府和社會(huì)的關(guān)系。

在推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的進(jìn)程中，堅(jiān)持馬克思主義國(guó)家觀，有利于處理好政府和社會(huì)的關(guān)系。國(guó)家的本質(zhì)既包括階級(jí)性的一面，也包括社會(huì)性的一面。在社會(huì)主義國(guó)家里，人民當(dāng)家作主，國(guó)家一切權(quán)力屬于人民。因此，在推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的進(jìn)程中，應(yīng)該理順政府和社會(huì)的關(guān)系。要進(jìn)一步健全宏觀調(diào)控體系，全面正確履行政府職能，簡(jiǎn)政放權(quán)，最大限度減少政府對(duì)微觀事務(wù)的過度干預(yù)，遵循市場(chǎng)機(jī)制，促進(jìn)社會(huì)良性運(yùn)行。要明確政府的角色定位，加快轉(zhuǎn)變政府職能的步伐，逐步打造法治型和服務(wù)型政府的新形象，增強(qiáng)政府公信力和執(zhí)行力，充分發(fā)展社會(huì)主義民主政治。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度。在始終堅(jiān)持馬克思主義國(guó)家觀的基礎(chǔ)上，不斷擴(kuò)大公民有序政治參與，大力發(fā)展社會(huì)中間組織，促進(jìn)社會(huì)管理資源的優(yōu)化配置，推動(dòng)管理服務(wù)的人性化，管理體制的創(chuàng)新化，管理水平的科學(xué)化，實(shí)現(xiàn)國(guó)家權(quán)力逐步回歸社會(huì)，從而實(shí)現(xiàn)“小政府，大社會(huì)”的基本格局。堅(jiān)持馬克思主義國(guó)家觀，有利于逐步平衡好公共權(quán)力和公民權(quán)利的關(guān)系，妥善處理好公平和效率的問題。有利于公民社會(huì)自主管理能力的增強(qiáng)，而國(guó)家和政府管理職能的弱化。有利于政府掌舵，社會(huì)劃槳，從而理順政府和社會(huì)的關(guān)系。

（三）有利于弘揚(yáng)好中國(guó)精神。

堅(jiān)持馬克思主義國(guó)家觀，在凝心聚力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中，有利于弘揚(yáng)好中國(guó)精神。所謂中國(guó)精神，就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。在五千年?duì)N爛輝煌的歷史長(zhǎng)河中，中華民族自強(qiáng)不息、破礪前行，逐漸形成了以愛國(guó)主義為核心的民族精神。在維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，抵御外敵侵略和推動(dòng)社會(huì)文明的進(jìn)程中，愛國(guó)主義都發(fā)揮了不可替代的作用。愛國(guó)主義是鼓舞和激勵(lì)人們奮勇向前的精神旗幟，是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的重要紐帶，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的不竭動(dòng)力。愛國(guó)主義是中華民族精神的精髓，是構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容。在現(xiàn)階段，社會(huì)主義與愛國(guó)主義是一致的。堅(jiān)持馬克思主義國(guó)家觀，對(duì)于擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，匯聚強(qiáng)大正能量，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。把愛國(guó)主義的建設(shè)熱情投入到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中去，為早日實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。在革命、建設(shè)和改革的不同時(shí)期，中國(guó)的具體實(shí)際與馬克思主義國(guó)家觀不斷結(jié)合，創(chuàng)造性地得到了發(fā)展和完善。特別是改革開放三十多年的偉大實(shí)踐，形成了以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。改革是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義國(guó)家觀，為時(shí)代精神的弘揚(yáng)，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。