現(xiàn)代民商法文化中的局限性與先進(jìn)性

摘要：現(xiàn)代民商法的文化價(jià)值導(dǎo)向激發(fā)了市場(chǎng)活力，是其先進(jìn)性的重要表現(xiàn)。但是在價(jià)值本位趨向于利益最大化的過程中，文化解讀的范式也出現(xiàn)了一定的局限性?；诖?，本文辯證分析了現(xiàn)代民商法文化中的先進(jìn)性表現(xiàn)，及其局限性特征。提出了克服現(xiàn)代民商法文化局限性弘揚(yáng)先進(jìn)性的發(fā)展要素，以期增強(qiáng)正確解讀民商法文化價(jià)值的正向引導(dǎo)力。

關(guān)鍵詞：民商法；文化；局限性；先進(jìn)性

引言

現(xiàn)代民商法的文化先進(jìn)性表現(xiàn)在誠(chéng)信意識(shí)、平等意識(shí)、主體意識(shí)、權(quán)利意識(shí)等方面，是民商法促進(jìn)中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的先進(jìn)性表現(xiàn)，更加是立足法律維度維系社會(huì)商品交易秩序的突出貢獻(xiàn)。但是任何事物的發(fā)展均具有雙面性，現(xiàn)代民商法在先進(jìn)性較為突出的情況下，也表現(xiàn)出了部分局限性的弊端。這種局限性集中表現(xiàn)在私法秩序并不完全適用于保護(hù)弱勢(shì)群體，當(dāng)控制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的方式過于強(qiáng)硬和鮮明的情況下，容易助長(zhǎng)社會(huì)群體更加傾斜于經(jīng)濟(jì)利益的價(jià)值取向，是一種社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的迭代演化。如何消解民商法的局限性，突出其中的先進(jìn)性是本文的研究重點(diǎn)，現(xiàn)做如下分析。

一、現(xiàn)代民商法文化中的先進(jìn)性表現(xiàn)

（一）誠(chéng)信意識(shí)與平等意識(shí)

現(xiàn)代民商法明確了物權(quán)交易中的公示性原則，是誠(chéng)信意識(shí)得以突出表現(xiàn)的根本。物權(quán)交易中的公示性原則是指物權(quán)在變動(dòng)時(shí)，需要將物權(quán)變動(dòng)的事實(shí)通過一定的公示方法向社會(huì)公開，從而令第三方了解物權(quán)變更的具體信息，否則物權(quán)變動(dòng)效力不被法律認(rèn)可。這種法律維度的商業(yè)活動(dòng)界定，有助于增強(qiáng)商業(yè)體系的誠(chéng)信意識(shí)，是現(xiàn)代民商法在構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信體系中的先進(jìn)性表現(xiàn)。剔除誠(chéng)信意識(shí)的先進(jìn)性引導(dǎo)，社會(huì)商業(yè)體系的健全仍然需要平等意識(shí)的支撐。在《中華人民共和國(guó)民法通則》中第一章基本原則中第三條規(guī)定“當(dāng)事人在民事活動(dòng)中的地位平等”?，F(xiàn)代民商法將平等意識(shí)作為文化傳遞的信號(hào)，主導(dǎo)了人際關(guān)系中的平等活動(dòng)權(quán)限，是基于社會(huì)發(fā)展本質(zhì)動(dòng)能的積極思考，更加是民商法先進(jìn)性的突出表現(xiàn)。

（二）主體意識(shí)與權(quán)利意識(shí)

《中華人民共和國(guó)個(gè)人獨(dú)資企業(yè)法》第一章總則中的第二條規(guī)定：“本法所稱個(gè)人獨(dú)資企業(yè)，是指依照本法在中國(guó)境內(nèi)設(shè)立，由一個(gè)自然人投資，財(cái)產(chǎn)為投資人個(gè)人所有，投資人以其個(gè)人財(cái)產(chǎn)對(duì)企業(yè)債務(wù)承擔(dān)無限責(zé)任的經(jīng)營(yíng)實(shí)體”。這種對(duì)經(jīng)營(yíng)者的社會(huì)價(jià)值定位，對(duì)于其投資價(jià)值的認(rèn)可，是社會(huì)主體意識(shí)的突出表現(xiàn)。能夠刺激個(gè)體經(jīng)營(yíng)者不斷加大市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)的投入，擴(kuò)增經(jīng)濟(jì)利益的目標(biāo)最大化，可以視為民商法在主體意識(shí)方面形成的先進(jìn)性表現(xiàn)?！吨腥A人民共和國(guó)中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)法》中第一條便提出了權(quán)利意識(shí)的表現(xiàn)，其主旨內(nèi)容為：中華人民共和國(guó)為了擴(kuò)大國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和技術(shù)交流，允許外國(guó)公司、企業(yè)和其它經(jīng)濟(jì)組織或個(gè)人，按照平等互利的原則，經(jīng)中國(guó)政府批準(zhǔn)，在中華人民共和國(guó)境內(nèi)，同中國(guó)的公司、企業(yè)或其它經(jīng)濟(jì)組織共同舉辦合營(yíng)企業(yè)。在吸引外資介入我國(guó)市場(chǎng)的過程中，民商法同時(shí)界定了我國(guó)企業(yè)的權(quán)利意識(shí)，既是一種價(jià)值歸屬的保護(hù)，也是一種激發(fā)合作意識(shí)的助力，從中能夠發(fā)現(xiàn)民商法的先進(jìn)性表現(xiàn)。

二、現(xiàn)代民商法文化中的局限性特征

（一）社會(huì)個(gè)體經(jīng)濟(jì)利益價(jià)值狹隘性

當(dāng)社會(huì)文化取向被定義為利益最大化的價(jià)值體系之中，社會(huì)個(gè)體最容易激發(fā)潛在的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)驅(qū)動(dòng)力。但是這種驅(qū)動(dòng)力卻是在個(gè)人利益導(dǎo)向之下的文化歸屬感，與集體價(jià)值形成鮮明對(duì)比。無異于越發(fā)自私的商業(yè)行為觸及了人類索取價(jià)值目標(biāo)的本能。這種社會(huì)個(gè)體經(jīng)濟(jì)利益價(jià)值思考維度的狹隘性，是民商法激發(fā)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活力的代價(jià)，也是無法直接隱匿的局限性特征。

（二）企業(yè)發(fā)展價(jià)值取向公益性消解

企業(yè)文化的導(dǎo)向是基于社會(huì)整體文化價(jià)值觀念的主流認(rèn)同，任何非理性的私利文化歸屬在我國(guó)社會(huì)體系中都很難生存和被認(rèn)可。剖析這一價(jià)值層面的文化導(dǎo)向規(guī)律可以發(fā)現(xiàn)，諸多文化意識(shí)與社會(huì)普遍意識(shí)的形成存在必然聯(lián)系。那么企業(yè)在利益最大化的發(fā)展訴求之中是否仍然存在公益性的價(jià)值歸屬，則需要立足于文化導(dǎo)向?qū)用嬗枰越庾x。但是民商法立足于市場(chǎng)活力的本質(zhì)動(dòng)機(jī)，觸發(fā)了企業(yè)利益最大化的本質(zhì)動(dòng)機(jī)。很難界定企業(yè)發(fā)展的價(jià)值取向是否會(huì)發(fā)生微妙偏移，甚至出現(xiàn)企業(yè)價(jià)值公益性消解的問題。因此，民商法在企業(yè)文化架構(gòu)維度中也產(chǎn)生了一定的局限性。

三、克服現(xiàn)代民商法文化局限性弘揚(yáng)先進(jìn)性的發(fā)展要素

（一）融入中國(guó)式解讀的價(jià)值引導(dǎo)

文化是一種價(jià)值引導(dǎo)的最終結(jié)果，民商法激發(fā)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活力的先進(jìn)性不可忽視，但是對(duì)于企業(yè)利益目標(biāo)的引導(dǎo)也需要重新定位。這種文化定位的方式需要中國(guó)式解讀加以刻畫和凝練，深入發(fā)掘市場(chǎng)價(jià)值與社會(huì)文化的道德高地，反而成為平衡法律規(guī)制與民俗心理契約的砝碼。其主要方式在于引導(dǎo)，在于將企業(yè)發(fā)展樹立在民族文化發(fā)展的宏觀格局之中，引導(dǎo)企業(yè)維系商業(yè)價(jià)值的同時(shí)，認(rèn)可深化社會(huì)價(jià)值的歸屬。當(dāng)企業(yè)能夠立足于中國(guó)社會(huì)的發(fā)展訴求，能夠給予社會(huì)更為正面的價(jià)值補(bǔ)益，才是民商法文化在正面價(jià)值取向上的真正引導(dǎo)與貢獻(xiàn)。這種中國(guó)式的解讀，需要深入傳統(tǒng)民族文化的價(jià)值規(guī)律中，從中提取公益性的文化標(biāo)識(shí)，注重企業(yè)文化的形成規(guī)律，歸屬于社會(huì)價(jià)值體系之列。同時(shí)需要在民商法文獻(xiàn)中再次強(qiáng)調(diào)，當(dāng)代企業(yè)所附有的社會(huì)責(zé)任，所負(fù)擔(dān)的國(guó)家利益連帶責(zé)任。才能真正平衡社會(huì)公共利益，及民商事主體的的文化價(jià)值本位，真正還以健康的市場(chǎng)良性循環(huán)，促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。

（二）滲透中國(guó)式發(fā)展的文化內(nèi)涵

社會(huì)文化的形成是一種迭代和累積的過程，雖然優(yōu)勝劣汰的價(jià)值取向以邏輯次序激發(fā)了社會(huì)個(gè)體的價(jià)值導(dǎo)向。但貧富差距、分配不公等兩級(jí)分化問題，并非民商法在社會(huì)維度中觸及底層法律秩序而造成的社會(huì)現(xiàn)象。如果單方面限制民商法的價(jià)值本位，雖然消解了這種潛在的文化界定局限性，卻容易產(chǎn)生非自由競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)活動(dòng)規(guī)律。因此，解決社會(huì)個(gè)體的文化認(rèn)同問題，并不能通過民商法文獻(xiàn)的更改而直接達(dá)到。真正優(yōu)化社會(huì)文化導(dǎo)向的模式在于解讀中國(guó)式發(fā)展的本質(zhì)內(nèi)涵，需要從公平競(jìng)爭(zhēng)的角度解析民商法文化導(dǎo)向規(guī)律。諸如，認(rèn)可“拼爹”社會(huì)輿論仍然需要?dú)w納于個(gè)別現(xiàn)象，而普遍市場(chǎng)互動(dòng)的文化規(guī)律仍然需要以正面的、積極的、更為努力的社會(huì)個(gè)體進(jìn)步為代表和標(biāo)識(shí)。從而在中國(guó)式發(fā)展的拼搏精神中尋找到文化內(nèi)涵解讀的正確方式，再度識(shí)別民商法的文化導(dǎo)向，方能促進(jìn)民商法的文化價(jià)值正面影響力。

結(jié)語

綜上所述，任何法律規(guī)制都存在兩面性，民商法文化中的局限性與先進(jìn)性同在也是客觀事實(shí)。關(guān)鍵在于如何解讀民商法文化的正面引導(dǎo)力，為我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來活力的同時(shí)，消解負(fù)面的文化價(jià)值導(dǎo)向?；诖耍疚奶岢鰞煞N發(fā)展要素：一方面，需要融入中國(guó)式解讀的價(jià)值引導(dǎo)，規(guī)避企業(yè)文化在建構(gòu)過程中的思考偏差。另一方面，需要滲透中國(guó)式發(fā)展的文化內(nèi)涵，規(guī)避社會(huì)個(gè)體的狹隘思索。進(jìn)而梳理民商法的文化價(jià)值導(dǎo)向，支持我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展。

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作者信息：周欽，男，研究方向：經(jīng)濟(jì)法學(xué)，工作單位：浙江天正電氣股份有限公司.