讓學(xué)生在古詩詞鑒賞中得到美的熏陶與寫作能力的提高

藺明珠

摘 要： 隨著素質(zhì)教育的開展，培養(yǎng)和提高學(xué)生的古詩詞鑒賞能力已成為中學(xué)語文教學(xué)的重中之重，在古詩詞鑒賞教學(xué)中，語文教師要認(rèn)真發(fā)掘其內(nèi)涵的美的因素，營造積極的審美氛圍，有機(jī)滲透美育，使學(xué)生的身心得到美的享受與思想的升華，從而提高詩詞鑒賞能力與寫作能力。

關(guān)鍵詞： 古詩詞鑒賞 美 滲透方法

美譽(yù)是五譽(yù)之一。沒有美育的教育是不完美的教育。語文教育是展開美育教育的主渠道之一。義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出對學(xué)生要“培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力”。中國是詩的王國。古詩詞有著極高的美學(xué)價值，古詩詞鑒賞是中高考試題中的難點之一。因此，在古詩詞鑒賞教學(xué)中，語文教師要認(rèn)真發(fā)掘其內(nèi)涵的美的因素，營造積極的審美氛圍，有機(jī)地滲透美育，使學(xué)生的身心得到美的享受與思想的升華，從而提高詩詞鑒賞能力與寫作能力。

一、發(fā)揮想象、聯(lián)想，感受繪畫美

古人吟詩填詞是非常注重意象的選擇和意境的創(chuàng)設(shè)，講究“詩中有畫，畫中有詩”。意向就是物象與情義的組合，即詩中的形象。詩歌意象有的是景，有的物；有的是事，有的是人；有的是單一的，有的是多個的。詩歌創(chuàng)作離不開意向，意向的選擇只是第一步，是詩的基礎(chǔ)；組合意向創(chuàng)設(shè)出意境才是目的。意境與意向在本質(zhì)上有一定的聯(lián)系，它們都是主觀與客觀的產(chǎn)物，都是情與物的結(jié)合體，但又有區(qū)別：從形式上看，意向與此據(jù)相關(guān)，與全篇對應(yīng)。所以有“情緣經(jīng)發(fā)”、“思與境偕”、“意與境會”的說法。因此，從解讀意向和意境出發(fā)，是鑒賞古代詩歌藝術(shù)的有效途徑。鑒賞時，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生借助想象和聯(lián)想，調(diào)動全部精神投入到含有詩意再現(xiàn)、意境的活動中感受古詩詞的繪畫美。

山水田園詩人王維的《山居秋暝》，歷來被人作為其詩中有畫的佐證，首聯(lián)“空山新雨后，天氣晚來秋明”時間地點“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟?！痹娙诉x取了“月、松、泉、石、竹、蓮、浣女、漁舟”等八個意向，描繪了一幅絕妙的山水畫：秋月爭光，灑遍了蒼翠的竹林，山間漲溢，徑路石階，淌過了清澈的泉，響起了淙淙悅耳的聲響。竹林深處，傳來了歡聲笑語，那是浣女結(jié)伴歸來；遠(yuǎn)處的蓮葉在不停顫抖著，那是漁人蕩舟水上。詩像一首恬靜幽美的小夜曲，又像一幅秀麗的山水畫，讓人心馳神往。高潔的詩人在貌似“空山”中找到了一個稱心的世外桃源，情不自禁地在尾聯(lián)中說：“隨意春芳歇，王孫自可留！”在詩情畫意中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求，含蓄地表達(dá)了歸隱之意。

二、加強(qiáng)誦讀指導(dǎo)，體會音樂美

在所有文體中詩歌的音樂性是最強(qiáng)的。詩歌的音樂美主要體現(xiàn)在節(jié)奏、平仄和押韻等因素上。教學(xué)中我們不必過多介紹格律知識，而要注意指導(dǎo)學(xué)生以抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)誦讀詩詞，在極富聲調(diào)變化的誦讀中感悟詩詞的音樂美，使優(yōu)美的詩文變成學(xué)生優(yōu)秀的語言修養(yǎng)。

古詩十九首中的《青青河畔草》是一首運用疊音的名詩：“青青河畔草，郁郁園中柳。盈盈樓中女，皎皎當(dāng)窗牖。娥娥紅粉妝，纖纖出素手。昔為倡家女，今為蕩子婦。蕩子行不歸，空床難獨守?！鼻也徽f這首詩的內(nèi)容如何，僅這和諧而優(yōu)美的節(jié)奏，便可以把讀者征服。“青青”是平聲，“郁郁”是仄聲，“瑩瑩”是平聲，“皎皎”是仄聲，清音，“娥娥”“纖纖”雖同是平聲，卻一清一濁。這樣或平仄相同，或清濁相稱，形成了自然又豐滿的音樂形象。至于李清照的《聲聲慢》，連用七個疊字“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，則更是千古絕唱。詩歌的音樂美，必須與人的情感相融合，只有恰到好處地表現(xiàn)詩人內(nèi)在的情感流動才會使音樂有意義。在古詩詞鑒賞時，教師要幫助學(xué)生段節(jié)奏，正確處理輕重緩急的語調(diào)變化，引導(dǎo)學(xué)生在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀。通過朗讀訓(xùn)練，學(xué)生既培養(yǎng)了語感，又受到了美的熏陶。

三、深掘?qū)懽鞅尘?，感受真情?/p>

背景知識對鑒賞古詩詞而言不可或缺。其獲取途徑有二。一是歷史課程的學(xué)習(xí)；二是語文課上背景介紹。語文教學(xué)中教師要深掘?qū)懽鞅尘埃瑢W(xué)生只有了解了作家的性格、生平經(jīng)歷、所處時代和社會環(huán)境，才能更準(zhǔn)確地理解詩歌所表達(dá)的志，感受到詩歌的真情美。

如李白的《早發(fā)白帝城》：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”不了解創(chuàng)作背景的人只會看到一幅三峽風(fēng)景畫。船在江中流駛?cè)顼w，在岸邊山上不斷的猿聲中，我的輕舟以飛馳過萬重山。舟行迅疾，兩岸風(fēng)物，如人所見。

其實，本詩作于唐肅宗乾元二年（公元759年）。此前到安史之亂期間，永王李璘在江南起兵，準(zhǔn)備北上抗擊叛軍。李白被招至其幕府。不久永王被唐肅宗所殺，李白受牽連于唐肅宗乾元（758）被流放夜郎（今貴州桐梓）一帶。李白去夜郎是逆流長江而上，759年途經(jīng)三峽到達(dá)萬州，今（四川奉節(jié)），遇赦得回。這首詩寫于歸途中描寫了江陵情景，全是句句寫景，又句句抒情，情景交融，以輕松的筆調(diào)，表達(dá)了詩人因獲赦而抑制不住的愉快心情。詩句如江流奔瀉，不可遏制，極盡浪漫縹緲之美。明人李紳在《升庵詩話》評此詩說：“驚風(fēng)雨而泣鬼神矣。”

鑒賞古詩要“知人論事”，知人就是了解背景。背景大至詩人所處時代，小至詩人的人生經(jīng)歷，詩歌的創(chuàng)作過程，只有深入了解“人”，才能了解這首詩中有沒有感情，才能更深地體會詩人所言之志。

四、抒發(fā)鑒賞感受，加強(qiáng)寫作鍛煉

寫作不僅需要素材的積累，還需要大量練習(xí)，只有在練習(xí)中才能逐漸實現(xiàn)文從字順，并在發(fā)現(xiàn)問題中不斷改進(jìn)、提升。因此，中學(xué)語文教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古詩詞鑒賞的過程中應(yīng)該鼓勵學(xué)生根據(jù)對古詩詞的理解進(jìn)行自主創(chuàng)作，抒發(fā)獨特的藝術(shù)情感。例如，在《歸園田居》的鑒賞中，教師可以為學(xué)生安排寫作任務(wù)，即展開想象對作者的情感進(jìn)行體會，并自選角度進(jìn)行寫作練習(xí)。學(xué)生在寫作中從本詩的意境“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”出發(fā)，寫道：從古至今，試問有幾人能面對誘惑而不動心？哪個男兒不想實現(xiàn)“修身齊家治國平天下”的鴻鵠之志？難道真的只有掌握權(quán)力、擁有財富的志向就是偉大的，而向往田園、歸隱山林的志向就不值一提嗎？對于這個問題，陶淵明用實際行動給出了答案。他身為縣令，卻因為厭惡“樊籠”中爾虞我詐的生活，毅然拒絕了一個物質(zhì)的世界，拒絕了一個他不喜歡的世界，把立足點落在心田?！傲b鳥戀舊林，池魚思故淵”，字里行間無不透露出他向往著自由，渴望重返大自然的懷抱，這段文字是從陶淵明歸隱生活中的閑適淡泊所抒發(fā)的體會。教師也可以鼓勵學(xué)生從不同的角度出發(fā)，從古詩詞中揣摩出情感，并將其落到筆端，不論是從哪個角度來寫都是以《歸園田居》為起點，不僅可以展示出學(xué)生不同的創(chuàng)作思路，而且可以體現(xiàn)古詩詞對當(dāng)代寫作的價值。因此，引導(dǎo)學(xué)生從多元角度進(jìn)行創(chuàng)作思考聯(lián)想，是加強(qiáng)其寫作鍛煉、拓寬其創(chuàng)作空間的重要途徑。

五、品讀經(jīng)典篇章，獲得創(chuàng)作靈感

經(jīng)典的魅力在于其不僅能夠經(jīng)得起時間的淘洗，還能夠不斷啟發(fā)我們進(jìn)行創(chuàng)作。中學(xué)語文教材中的古詩詞都是中國古典文學(xué)中的經(jīng)典篇章，這些作品常讀常新，能夠讓師生在反復(fù)誦讀中體會出多樣的情感，并獲得創(chuàng)作的靈感。隨著中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展，“中國風(fēng)”已經(jīng)滲透到藝術(shù)創(chuàng)作的各個方面，如果學(xué)生在創(chuàng)作時能從古詩詞中獲得靈感與素材，就可以使作品清秀雋永，辭藻優(yōu)雅。這樣不僅可以展現(xiàn)作者深厚的文學(xué)功底，而且可以體現(xiàn)古詩詞對于當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的啟發(fā)意義。例如某學(xué)生在抒發(fā)人生情感時寫道：“漫步于秋日落葉徐徐的小徑上”，不禁吟了一句：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，慨嘆落葉的悲哀與不幸。其實，落葉的生命或許就是只求得春日繁花似錦，秋日落英繽紛。換個思維方式，龔自珍說過“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”。這樣來看，或許應(yīng)該像欣賞春日繁華一樣，欣然享受層林盡染落英繽紛不如秋爽的美景。由此我們可以看出經(jīng)典詩詞與當(dāng)代寫作的契合，中學(xué)生在古詩詞賞析中可以嘗試從經(jīng)典中尋找靈感，并用現(xiàn)代化的寫作形式將其呈現(xiàn)出來，增強(qiáng)寫作的文學(xué)感染力。

總之，隨著素質(zhì)教育的開展，培養(yǎng)和提高學(xué)生的古詩詞鑒賞能力已成為中學(xué)語文教學(xué)的重中之重，成為中學(xué)語文教師需要重點研究的重大課題。全面激發(fā)學(xué)生鑒賞古詩詞的興趣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛古詩詞的情感和態(tài)度，將閱讀、鑒賞與寫作有機(jī)結(jié)合，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)與寫作能力。

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