文/一草
松樹是一種極普通的樹,同時又是一種極不平凡的樹??鬃釉袊@:“歲寒然后知松柏之后凋也!”他以一位大儒的道德眼光,贊揚了松樹高貴的氣節(jié)和堅貞的品格?!肚f子》中說:“受命于地,唯松柏獨也正,在冬夏青青;受命于天,唯堯舜獨也正。幸能正生,以正眾生?!笨梢娝蓸渲犯褡阋猿蔀槿藗儗W習的楷模。
松樹四季常青,不凋不零,不攀不附,它象征著不愿與世俯仰的清高,象征著不屑同流合污的堅守。它身上體現(xiàn)著中國文化的崇高精神和堅貞氣節(jié),是君子風骨的寄托,是理想人格的具象。正是因為松樹具有這些獨特的精神品格,所以被歷代文人反復頌詠和贊嘆。
東晉大詩人陶淵明不愿為五斗米而折腰,棄官歸隱,曾在《飲酒》組詩第八首中贊頌松樹偉岸的形象:“青松在東園,眾草沒其姿。凝霜殄異類,卓然見高枝。連林人不覺,獨樹眾乃奇。提壺扶寒柯,遠望時復為。吾生夢幻間,何事紲塵羈!”詩人發(fā)現(xiàn)了松樹獨特的美,在茂密的松林中,人們似乎難以發(fā)現(xiàn)松樹的奇特之處,若是一棵獨立生長的松樹,更加顯得卓爾不群,奇崛偉岸,風姿獨具。
宋代大文豪蘇東坡一生酷愛松樹:“少年頗知種松,手植樹萬株,皆中梁柱矣?!逼拮油醺ゲ∈藕?,他種植松樹紀念,十年之后寫下了催人淚下的《江城子》:“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼??v使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝,相顧無言,唯有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡?!彼蓸洳粌H寄托著蘇軾對人生的執(zhí)著與熱愛,也寄托著對妻子不盡的哀思。
20世紀60年代初期,全國人民經受特大自然災害和各種內政外交的考驗,陳毅同志寫了組詩《冬夜雜詠》抒懷,其中第一首就是著名的《青松》:“大雪壓青松,青松挺且直。要知松高潔,待到雪化時?!边@首詩以青松為寄托,抒發(fā)了全國人民在重重困難面前堅忍不拔、不畏艱險、雄姿勃發(fā)的豪情和樂觀。
哲學家馮友蘭先生故居前植有三棵松樹,馮先生以“三松堂”作為自己書齋的雅號,著作結集出版時也名為《三松堂全集》。三棵古老奇崛的古松成為一代哲學大師最好的標志,也成為北大校園一處獨特的人文景觀。馮先生女兒、著名作家馮鐘璞在《三松堂依舊》一文中深情回憶道:“三棵松樹依然屹立,高的一棵成90度角的橫枝仍然直指西方,矮的一棵松枝還是向四面撒開,最大最古老的靠近屋門的一棵,常在我眼中的是那樹身,可以撫摸,可以依靠。時光已流逝了許多年,這里仍不時地有世界各地的人前來探望三松,探望三松堂?!?/p>
松樹作為中國畫的重要題材,也被歷代畫家所喜愛。畫家們在表現(xiàn)松樹時,創(chuàng)作出了不同的風格不同的面貌,例如宋代馬遠畫松,松枝瘦硬如鐵,形態(tài)威武。宋代郭熙畫松,枝干盤結曲折,猶如虬龍飛舞。元代王蒙畫松,枝干直立高聳,率意灑脫。清代石濤畫松,筆墨豐潤,枝干蜿蜒,頗具撼人氣勢。清代八大山人畫松,筆意了了,筆間神豐。近代畫家任伯年、吳昌碩、齊白石、張大千、潘天壽、劉海粟、徐悲鴻等等都曾畫過不少松樹,也是姿態(tài)各異,風格不同。不論畫家們畫出的松樹有著怎樣的差別,但是他們都把松樹之品視為人品,把畫松樹當作了抒發(fā)個人情懷的重要途徑,把松樹看作了人類凜然正氣的化身,這些方面都有著共同之處。
松樹不僅是一種自然景觀,更是一種文化景觀。司馬遷《史記》有言:“松柏為百木之長?!痹谒未?,人們將松竹梅合稱為歲寒三友,松樹為三友之首。為何松樹特別容易受到人們的眷顧?那是因為它身上具備一種無所畏懼的勇氣、一種剛正不阿的正氣、一種蓬勃向上的豪氣,這些都是我們應當珍惜應當學習的美好品質。屹立于我們眼前的一株株蒼勁的松樹,值得我們致以崇高的敬意。