試論怎樣在小學(xué)語文教學(xué)中有效滲透傳統(tǒng)文化

摘要：隨著社會的發(fā)展，根據(jù)社會對教育的需求，我國提出了素質(zhì)教育的理論，這個理論實行多年以來，我國小學(xué)語文教育也發(fā)生了很大的變化。語文素養(yǎng)的培養(yǎng)成為老師關(guān)注的重點。中華傳統(tǒng)文化作為國語教育中的重要內(nèi)容，許多優(yōu)良傳統(tǒng)文化至今仍然發(fā)揮著積極作用。在小學(xué)語文課堂教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，能夠從小培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情。對我國傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)揚光大也起到了積極作用。本文分析了傳統(tǒng)文化的含義和現(xiàn)狀，以及分析了滲透傳統(tǒng)文化于小學(xué)語文課堂中的重要意義，并提出了一些舉措。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；傳統(tǒng)文化；滲透分析

一、 傳統(tǒng)文化的含義及發(fā)展?fàn)顩r

中國傳統(tǒng)文化是中華上下五千年文明產(chǎn)生的優(yōu)秀果實。反映了民族的精神氣質(zhì)。將優(yōu)良傳統(tǒng)文化滲入到小學(xué)文化課堂，有利于傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚，還能從小培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良習(xí)慣，幫助小學(xué)生樹立正確的三觀。小學(xué)生具有特殊性，他們的三觀和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣都還沒完全形成，因此在語文課堂上滲透一些傳統(tǒng)文化知識，能豐富課堂內(nèi)容，實現(xiàn)趣味課堂，讓課堂更受學(xué)生喜愛。然而在現(xiàn)實生活中，小學(xué)語文課堂中，傳統(tǒng)文化知識一般傳授較少，部分老師故步自封，教育方式較為守舊，只重視知識點重難點的傳授，缺少對學(xué)生是否掌握是否理解接受的關(guān)心，這樣會讓學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重，也會對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展產(chǎn)生消極影響，甚至部分學(xué)生會產(chǎn)生逆反和厭學(xué)心理，這種狀況下，傳播和發(fā)揚傳統(tǒng)文化效果當(dāng)然不佳。根據(jù)以上問題，我們的傳道授業(yè)的老師們要創(chuàng)新教學(xué)模式，根據(jù)素質(zhì)教育方針要求，打造高效的趣味課堂，潛移默化地滲透優(yōu)良傳統(tǒng)文化知識，構(gòu)建師生良好溝通橋梁。最大限度地發(fā)揮課堂教學(xué)的作用。在小學(xué)課堂中滲透傳統(tǒng)文化知識，首先要求我們的老師對傳統(tǒng)文化知識有深入的了解，才能更好地傳授這些知識。同時老師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。我們應(yīng)該好好利用語文課堂，在其中滲透傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)出綜合素質(zhì)優(yōu)良的小學(xué)生，繼承發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化。

二、 滲透傳統(tǒng)文化于小學(xué)語文課堂的意義

1. 滲透傳統(tǒng)文化有利于幫助學(xué)生樹立正確的三觀

小學(xué)時期的學(xué)習(xí)是為學(xué)生日后的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的學(xué)習(xí)，能幫助學(xué)生樹立正確的三觀。我們在學(xué)習(xí)“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”這句詩的時候，不僅要講述它的字面意思，還要向?qū)W生傳達(dá)鋒利的寶劍，要經(jīng)過歷練鍛造，經(jīng)歷過寒冬的梅花才更有韻味的忍耐和能吃苦的珍貴品格。這可以潛移默化地告訴同學(xué)們，不論做什么，都要吃苦耐勞，隱忍自控。帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)?！边@首詩時，要幫助學(xué)生理解竹的自強不息的精神，鼓勵同學(xué)們即使經(jīng)歷挫折，也要勇往直前。而且從來不畏懼來自東西南北的狂風(fēng)的擊打。學(xué)生如何面對逆境和挫折，勇于承擔(dān)，樹立堅定向前的信念。表現(xiàn)作者剛正不阿、不屈不撓的堅韌品格。我們從中學(xué)到做人要正直自強不息的優(yōu)良品質(zhì)。

2. 滲透傳統(tǒng)文化知識能夠提升小學(xué)生的文化素養(yǎng)，陶冶情操

小學(xué)時期的學(xué)生正處于文化素養(yǎng)、審美能力、道德修養(yǎng)形成的初級階段，不僅知識的掌握非常重要，知識所蘊含的精神內(nèi)涵也需要掌握。例如，我們在學(xué)習(xí)名句“不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江?！钡臅r候，要教導(dǎo)孩子們，再長的路，也要一步一步腳踏實地才能到達(dá)。如果做事沒有點滴的積累，很難達(dá)到最終目的。

三、 在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的措施

1. 改善教學(xué)方式，重視師資力量

滲透傳統(tǒng)文化于小學(xué)語文的課堂中，首先就要求學(xué)校改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，優(yōu)化教學(xué)體系。當(dāng)前我們的小學(xué)教育，仍然以分?jǐn)?shù)成績判斷學(xué)生的成績，大部分語文課堂都是功利性的應(yīng)試教育。甚至部分學(xué)校和老師認(rèn)為語文作為母語，不需要花太多精力和時間就能掌握。更加不重視中華傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚。因此，首先學(xué)校要提高對語文的重視，關(guān)心學(xué)生素質(zhì)素養(yǎng)的培養(yǎng)，注重中華傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，在小學(xué)語文課堂中滲透優(yōu)良中華傳統(tǒng)文化知識和精神內(nèi)涵。另一方面，學(xué)校要加強教師的素質(zhì)，提高師資力量，可以為語文老師舉辦中華傳統(tǒng)文化知識的培訓(xùn)，讓老師們認(rèn)識到滲透傳統(tǒng)文化知識的重要性。以此來提高教學(xué)質(zhì)量，有效滲透中華傳統(tǒng)文化。

2. 教學(xué)方式實行多元化教學(xué)

小學(xué)生群體較為特殊，都是十歲左右的小孩子，因此，他們很難靜下心來，學(xué)習(xí)注意力也很難集中。面對這種特性，小學(xué)語文老師要按照學(xué)生的特點，選取合理的教學(xué)方式，使用富有感染力的語言，打造優(yōu)質(zhì)課堂，提升教學(xué)成果。在授課時，語文老師可以采用多媒體教學(xué)方式，這樣可以更生動形象，便于學(xué)生理解。把授課內(nèi)容編輯出來，將文字結(jié)合圖片展示給學(xué)生，這樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，然后可以帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)，不僅要講述知識點，更要分析學(xué)習(xí)內(nèi)容的內(nèi)涵和引申的寓意。采用這種方式不僅能夠引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更能提升學(xué)習(xí)效率。

3. 有效利用多種資源，傳播傳統(tǒng)文化

傳播傳統(tǒng)文化，不要片面地認(rèn)為只有在語文課堂教學(xué)中才能傳播中華傳統(tǒng)文化知識，教師可以利用多種教學(xué)資源進(jìn)行教學(xué)，拓寬中華傳統(tǒng)文化教育傳播的途徑，擴大滲透的范圍，加強滲透力度。學(xué)生的教室可以設(shè)置讀書角，里面擺放一些古詩詞、成語典故等等的書籍，構(gòu)建傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的良好環(huán)境，讓學(xué)生能在休息時間去閱讀學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)的文化典籍。日常的學(xué)習(xí)生活中，發(fā)動家長帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化知識，還可以培養(yǎng)他們的課外興趣，帶他們學(xué)習(xí)國畫、書法、傳統(tǒng)樂器等等，但是要根據(jù)學(xué)生的興趣進(jìn)行，正確合理地引導(dǎo)他們進(jìn)行學(xué)習(xí)。

四、 結(jié)語

綜上所述，滲透中華文化在小學(xué)語文課堂教學(xué)中是很有必要的。這不僅僅能打造學(xué)生喜歡的豐富課堂，教學(xué)效果也會更好，還能幫助我國優(yōu)良傳統(tǒng)文化知識傳承發(fā)揚。我們要摒棄現(xiàn)今忽視對傳統(tǒng)文化重要性的觀念。社會雖然與時俱進(jìn)，但是經(jīng)過歲月積淀仍然有價值的傳統(tǒng)文化不可以忽視。我們學(xué)校和老師要改變教學(xué)理念和方式，重視傳統(tǒng)文化的滲透，提高老師的素養(yǎng)，結(jié)合學(xué)生實際情況，注重學(xué)生的吸收，有效進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)在小學(xué)語文課堂中的滲透。提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，促進(jìn)他們正確三觀的形成。繼承和發(fā)揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉玲.傳統(tǒng)文化應(yīng)植根于語文教學(xué)中[J].語文教學(xué)與研究，2015（1）：11-42.

[2]楊移貽.文化傳承、選擇、創(chuàng)造[J].特區(qū)理論與實踐，2016（8）：12-18.

作者簡介：李淑貞，廣東省江門市，廣東省江門市新會區(qū)會城德興小學(xué)。