通向茶都的古道

寧洱哈尼族彝族自治縣是馳譽(yù)中外的“普洱茶”的故鄉(xiāng)，是古普洱府所在地，是世界茶源、普洱茶都，茶馬古道的源頭。寧洱先民鑄就了普洱茶這一馳名中外的歷史品牌，茶馬古道從寧洱起源，通往全國(guó)、走向世界，孕育了底蘊(yùn)深厚的普洱古府文化、普洱茶文化和茶馬古道文化。

鹽都磨黑

進(jìn)入寧洱境內(nèi)不久，從山上望下去，下面就是曾經(jīng)輝煌一時(shí)的茶馬古道上的磨黑鎮(zhèn)，青瓦石路的古鎮(zhèn)，我的視線里邂逅了一種深沉和凝重。磨黑是傣語(yǔ)“磨革”的譯音，“革”是采礦的意思，“磨”為產(chǎn)鹽之地，是云南省四大著名鹽礦之一，至今已有270多年的采鹽歷史。古鎮(zhèn)以十字路口為界，分成東西南北四個(gè)方向建筑群，柴、米、油、鹽、醬、醋、茶等各類日用品店鋪散布路邊。一方水土養(yǎng)一方美人，磨黑還是電影《五朵金花》、《阿詩(shī)瑪》的主演楊麗坤的故鄉(xiāng)，因而有“美人故鄉(xiāng)”之贊譽(yù)。

漫步街上，看著這些歷經(jīng)風(fēng)雨洗禮的民居建筑、殘存的古鹽洞，能感受到鹽礦帶來(lái)的物質(zhì)文明。鹽被人稱為“白色金子”，在茶馬古道上運(yùn)銷量最大的商品就是鹽。百年來(lái)鹽礦的發(fā)展為小鎮(zhèn)帶來(lái)了財(cái)富，令磨黑集市享譽(yù)四方，與此同時(shí)，一批批的商販、鄉(xiāng)紳慢慢涌現(xiàn)，學(xué)校、商號(hào)、茶樓、酒肆等文化設(shè)施和娛樂場(chǎng)所一一興起，成為茶馬古道上的新生事物。

古道遺跡

自唐宋時(shí)期開始，“馬幫驛道”就已形成。驛道從古普洱府（今寧洱縣城）向國(guó)內(nèi)外延伸，被稱為“茶馬古道”。在寧洱境內(nèi)現(xiàn)存的茶馬古道遺址有三段，它們是茶庵塘、那柯里和孔雀屏。在這些地方仍然保存有較為完好的青石板道路、馬店、碾子房、風(fēng)雨橋，還保存有當(dāng)年馬幫用過(guò)的馬燈、馬飲水石槽等歷史遺跡、遺物。

孔雀屏位于寧洱縣的磨黑到把邊之間，是古代進(jìn)京官馬大道上的一個(gè)重要驛站。過(guò)去的時(shí)光里，孔雀屏也曾是個(gè)煙柳繁華之地。就在這幾百米長(zhǎng)的街道上，擁有著64“口”馬店，（孔雀屏人習(xí)慣將馬店的量詞稱為“口”）每一口馬店均可容納120匹馬歇腳。時(shí)光流逝，這里早已變的和普通農(nóng)村沒有兩樣，如果不是一間土木結(jié)構(gòu)的老式四合院，看起來(lái)已經(jīng)有至少百年以上的歷史，雕花鏤風(fēng)的大門斗拱依舊清晰的存留著歷史的余溫。兩扇厚重的木門緊閉，左右兩邊，用丹青分別描畫著秦瓊與尉遲恭兩位門神，畫像幾乎鋪滿了整整兩扇門。這里據(jù)說(shuō)是當(dāng)年古道上“五星級(jí)”的客棧，但緊閉的大門讓我們難以進(jìn)入。但這扇門，還有穿過(guò)村中的青石板路，見證了這里的往事。

茶庵古道又稱為“茶庵烏道”，用來(lái)形容道路險(xiǎn)峻、崎嶇，只有烏兒才飛得過(guò)去。公路隨著山勢(shì)拔高，來(lái)到茶庵塘接官坊前就只能停下來(lái)步行。從前，上級(jí)官員來(lái)到這里，就有當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳、要員前來(lái)接風(fēng)洗塵，以解舟車勞頓，這里也是進(jìn)京貢茶和上省府趕考的必經(jīng)“官道”。不過(guò)，走得最多的還是賣茶、販鹽的馬幫，當(dāng)時(shí)這里有驛站、馬店、寺院等設(shè)施。在近2尺寬的石板路，野草漫漶，只有細(xì)心才能看到一個(gè)個(gè)深深淺淺的馬蹄印。如今，古老的接官坊和驛站都得到了恢復(fù)，一位喜歡山水真趣的畫家看管著清靜的客棧，畫畫、根雕、飲茶，都和茶有關(guān)，儼然隱士的山居生活，但又結(jié)交著南來(lái)北往的游客。

當(dāng)那柯里出現(xiàn)在公路邊時(shí)我們差點(diǎn)就錯(cuò)過(guò)了，它樸實(shí)無(wú)華得像任何一個(gè)村落，以至于會(huì)讓很多人找不到茶馬古道的痕跡。走進(jìn)那柯里，心中蕩漾起一份寧?kù)o蒼勁的況味，這些古道、石階、棧橋、菜花、溪流之間，上演過(guò)當(dāng)年的古道、西風(fēng)、瘦馬的歷史。那柯里是寧洱縣內(nèi)連通版納、思茅等地的必經(jīng)之處，也是茶馬古道上的重要驛站，此地歷經(jīng)百年的“榮發(fā)馬店”，規(guī)模越來(lái)越壯大，成為一種傳奇。“榮發(fā)馬店”的傳人告訴我，清末，政府規(guī)定只有馬匹容量在80匹以上的馬店才能正式掛牌營(yíng)業(yè)，“榮發(fā)馬店”最多時(shí)候的可以容納300多匹馬歇腳過(guò)夜，馬槽、馬廄、床位、乃至拴馬柱都是當(dāng)?shù)刈疃唷?/p>

那柯里已經(jīng)成為了一個(gè)觀光、懷古的驛站。夕陽(yáng)下，石板路、水車、水碾、廊橋等建筑物具有一種攝人心魄的自然美，讓人流連忘返。走在這些隱藏在村鎮(zhèn)山間，只有叢林走獸和當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民才會(huì)偶爾經(jīng)過(guò)的古道上，青山如幕，風(fēng)煙俱凈，太陽(yáng)底下唯有腳下的一塊塊無(wú)言的青石板，朝我腳下向遠(yuǎn)方延伸。

古鎮(zhèn)碧溪

碧溪是一個(gè)以啥尼文化為底蘊(yùn)的古鎮(zhèn)，又是這一帶唯一的以漢族為主的村子。古鎮(zhèn)四周原來(lái)修有城墻，依方位設(shè)立東、南、西、北四個(gè)城門，由于防御的需要，還建有炮位和槍眼。晚上，城門一關(guān)，儼然一個(gè)戒備森嚴(yán)的城堡。現(xiàn)在古城墻已經(jīng)不存在了，只保留了東門，過(guò)去馬幫經(jīng)過(guò)碧溪，就是從東門穿過(guò)古鎮(zhèn)，一路叮叮咚咚從北門出去。地上的青石板依稀還是當(dāng)年的模樣，迎著夕陽(yáng)映紅光，兩旁的老房子相互低語(yǔ)，對(duì)從古到今門前的過(guò)客品頭論足，有的老屋子還留有當(dāng)年的風(fēng)貌，木板窗格透著滄桑，晚風(fēng)徐徐，連機(jī)靈的花貓都開始發(fā)呆，漫步到古鎮(zhèn)的中心——十字街。路是石板路，兩旁是仿古式店鋪，抬頭便是街中心的八角樓。八角樓三層的土木古塔式建筑，底層以四木支撐，可以穿行，是古鎮(zhèn)的標(biāo)志。古鎮(zhèn)的建筑都是依著十字街不斷延伸的四合院，一家一個(gè)故事，一戶一種幸福。

碧溪走出去的大人物首推民國(guó)時(shí)的庾氏三兄弟，庾恩榮、庾恩嚦、庾恩錫。庾恩榮以經(jīng)商為生，任過(guò)富滇銀行總辦。庾恩旸是滇軍著名將領(lǐng)，辛亥重九起義和護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)的元?jiǎng)?，去世后追?zèng)為民國(guó)上將。庾恩錫曾任過(guò)昆明市長(zhǎng)，1922年創(chuàng)辦了亞細(xì)亞煙草公司，也就是現(xiàn)在昆明卷煙廠的前身。碧溪古鎮(zhèn)的庾家故居保存完好，雖然遠(yuǎn)不如庾家建在滇池畔的庾家花園氣派，但仍能看到大門廊檐上雕龍刻鳳，依稀遙想出昔日旺族的輝煌。庾恩錫是中國(guó)臺(tái)灣著名歌手庾澄慶的祖父，1949年，庾恩錫的兒子庾家麟去往臺(tái)灣，后生子庾澄慶。庾澄慶在2011年來(lái)到墨江碧溪，逛小鎮(zhèn)、聽故事、看祖宅，也算圓了一個(gè)夢(mèng)。