從明朝滾到現(xiàn)代的燈車

小重山

滾起來(lái)的花燈

說(shuō)到燈展、花燈、燈謎，我們都不陌生。年紀(jì)稍大點(diǎn)兒的人，小時(shí)多玩過(guò)“滾鐵環(huán)”，也就是用一個(gè)帶彎鉤的長(zhǎng)柄，推著自制的鐵環(huán)滾來(lái)滾去，嗆啷嗆啷，煞是快樂(lè)。回憶起來(lái)，其實(shí)是“極為無(wú)聊的快樂(lè)”，但那時(shí)玩具極少，這“滾鐵環(huán)”便是我們最得意的娛樂(lè)項(xiàng)目。誰(shuí)的鐵環(huán)粗大，誰(shuí)能玩出新花樣，自然會(huì)享受到更多的榮耀，深受小伙伴們羨慕。

清明節(jié)后幾天，我應(yīng)邀去湖南長(zhǎng)沙，原想感知茶鄉(xiāng)的春色，結(jié)果在長(zhǎng)沙縣雙江鎮(zhèn)卻有了意外的收獲。雙江人將花燈和“滾鐵環(huán)”合二為一，制成獨(dú)特的“滾燈車”，既能像鐵環(huán)那樣推著跑，也能使花燈在跑動(dòng)中轉(zhuǎn)悠，跑得越快，轉(zhuǎn)得越歡，讓人大開眼界。

提起長(zhǎng)沙，難免要想起岳麓書院的那幅著名的對(duì)聯(lián)：“惟楚有才，于斯為盛?！蔽宜皆L的長(zhǎng)沙縣以綠茶名世，明李時(shí)珍《本草綱目》記載：“楚之茶，則有湖南之白露，長(zhǎng)沙之鐵色?！遍L(zhǎng)沙鐵色即今安化茶，因?yàn)樵跉v史上，安化曾隸屬長(zhǎng)沙郡。

如今的雙江人，除了制茶，還將昔年的“滾燈車”從歷史塵埃里挖掘出來(lái)，讓我們得以看到這具獻(xiàn)給皇家燈會(huì)的禮物。2007年，“滾燈車”被列入長(zhǎng)沙市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2016年成功申報(bào)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

在雙江文化公園，我們一行碰到“滾燈車”的表演傳承人吳樂(lè)華老師。吳老師年愈七旬，精神矍鑠，是雙江村文化站的老站長(zhǎng)。“滾燈車”就是他經(jīng)過(guò)多年尋覓，拜訪多位民間工匠，親手制作、恢復(fù)如初，成為節(jié)慶廟會(huì)上的一道民俗風(fēng)情。

我們先到雙江文化館，走進(jìn)擺滿“滾燈車”的房間。同行的幾位迫不及待，拿起“滾燈車”就推，結(jié)果不得要領(lǐng)，東倒西歪。吳老師指點(diǎn)，要將手腕放靈活，轉(zhuǎn)“8”字才會(huì)滾得歡。果然，大家便在房間里滾將起來(lái)，覺(jué)得還不過(guò)癮，又拿到院子里跑。只見人語(yǔ)喧嘩，彩燈旋轉(zhuǎn)，方方圓圓，仿佛時(shí)光倒流，又回到童年。

錯(cuò)失爭(zhēng)雄機(jī)會(huì)

明朝永樂(lè)年間，“滾燈車”誕生了。剛開始只是在廟會(huì)祭祀等活動(dòng)中有它的身影，在游行或進(jìn)香時(shí)進(jìn)行表演，有點(diǎn)像北方社火中的燈籠舞。相傳朱元璋在湖南擊破元朝軍隊(duì)，雙江戰(zhàn)亂和瘟疫盛行，導(dǎo)致這里荒無(wú)人煙。一群以姓吳、饒、羅、代為主的江西人遷徙到雙江鎮(zhèn)赤馬村定居，這批人就是現(xiàn)代雙江人的祖先。他們把家鄉(xiāng)的江西車子加以改進(jìn)，逐步形成獨(dú)具特色的“滾燈車”，并且拿到雙江赤馬殿廟會(huì)上表演，吸引眾多鄉(xiāng)鄰前來(lái)獵奇。

永樂(lè)七年，宮廷下詔：“元宵節(jié)自十一日起，賜節(jié)假十日?！被实垡c民同樂(lè)，舉辦觀燈節(jié)，一時(shí)間，全國(guó)各地的民間藝人紛紛制作各種花燈，爭(zhēng)相到京城展示自己的手藝。雙江人也不例外，帶上經(jīng)過(guò)他們反復(fù)研究制作出來(lái)的“新概念滾燈車”，準(zhǔn)備赴京參展。

可惜，天不遂人愿，京城路途遙遠(yuǎn)，藝人們?cè)谶^(guò)江時(shí)遇到風(fēng)浪，因?yàn)椤皾L燈車”燈架由竹篾制成，燈籠由彩紙糊成，燈車極為脆弱。“滾燈車”半路被損壞，錯(cuò)失到京城爭(zhēng)雄的機(jī)會(huì)。所以，當(dāng)年的“永樂(lè)觀燈”并沒(méi)有雙江“滾燈車”的身影，但它卻在雙江地區(qū)完好流傳了下來(lái)。六百多年間，雙江的各種節(jié)慶和集會(huì)上都能看到“滾燈車”的身影。

多種工藝造就的燈車

“滾燈車”總共由燈把、中心柱、木輪、木軸和燈架底坐板、內(nèi)燈籠、蠟燭座、外燈架等八小件組成，制作工藝獨(dú)特而復(fù)雜，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，首先在燈把上固定好木輪，木輪上面放置燈架底坐板，燈架底坐板上放六棱或八棱彩燈。彩燈分為內(nèi)外兩燈：內(nèi)燈用六個(gè)八方形竹篾架圍成，糊上描有花鳥蟲魚彩紙，顯得吉祥喜慶；外燈架用彩紙花邊包上。一架“滾燈車”包含了木工、紙?jiān)⒚耖g彩繪等工藝，是木工與農(nóng)村紙?jiān)嚾斯餐瓿傻慕茏?。表演時(shí)，在燈內(nèi)點(diǎn)一支紅燭，整個(gè)“滾燈車”頓時(shí)紅火透亮。人們推著燈車跑起來(lái)，木輪摩擦木板旋轉(zhuǎn)，上面的整個(gè)花燈就跟著旋轉(zhuǎn)起來(lái)。如果幾個(gè)人一起滾燈車，配上套路舞步和鑼鼓音樂(lè)，載歌載舞，就變成了集體表演節(jié)目。

滾燈車表演既可以單人表演，也可以集體表演，用鑼、鼓、笛子作伴奏，演奏《送春歸》、《梅花歌》等曲牌。單人表演時(shí)，人們推著燈車轉(zhuǎn)“8”字；集體表演就像傳統(tǒng)武術(shù)一樣，同樣有相應(yīng)的固定套路與技法，如“三星高照”、“太極轉(zhuǎn)圓”、“玉女穿梭”、“魚躍龍門”等。

“滾燈車”外表看似方，而滾起來(lái)卻是圓，所以，“滾燈車”象征著紅紅火火，團(tuán)團(tuán)圓圓。每逢過(guò)年過(guò)節(jié)，往往都是爺爺牽著孫子推滾燈，不僅老幼開心，還意味著家庭日子紅火、合家幸福。

從明朝“滾”到現(xiàn)代的燈車能否繼續(xù)“滾”到未來(lái)？

滾燈車的制作和表演，由不同的家族來(lái)承擔(dān)，當(dāng)代制作“滾燈車”的傳承人是羅忠華，舞技套路的當(dāng)代傳人是吳樂(lè)華。除了是大型廟會(huì)、鬧元宵時(shí)的必備節(jié)目，“滾燈車”也走進(jìn)了校園，成為了雙江中學(xué)的校本課程，融進(jìn)了廣播體操，“滾燈車”得以新的方式繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

但“滾燈車”的前景依然讓吳老師十分憂慮，他說(shuō)盡管“滾燈車”具有很高的民俗價(jià)值，但能否世代傳承，這是個(gè)未知之?dāng)?shù)。而且隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)在許多班社已經(jīng)消失了。雙江“滾燈車”，從明朝“滾”到現(xiàn)代，又能否繼續(xù)“滾”到未來(lái)呢？這是一個(gè)值得我們所有人思考的問(wèn)題。